Antropofagia como cosmotécnica, uma abordagem arqueológica

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS SOLETRAS Pub Date : 2022-12-15 DOI:10.12957/soletras.2022.66848
Pedro Henrique Varoni de Carvalho
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Abstract

A proposta do artigo é construir uma breve análise arqueológica da noção da antropofagia modernista brasileira, baseada na metodologia de Michel Foucault. Parte-se da publicação do manifesto de Oswald de Andrade, em 1928, considerando sua ressignificação no tropicalismo no final dos anos 1960 até chegar ao contemporâneo. O percurso arqueológico do pensamento antropofágico no campo cultural brasileiro demonstra diferentes apropriações, por vezes servindo aos interesses do capital, na forma de uma subjetividade flexível acrítica, tal como apontada por Suely Rolnik. A crise contemporânea do antropoceno, agravada pela pandemia da covid 19, criou, entretanto, novas condições de escuta e visibilidade para o discurso indígena, fazendo ressignificar a figura do bárbaro tecnizado aludida por Oswald em seu manifesto. O espaço para as ontologias de matriz indígena ressoa uma brasilidade popular mestiça dos núcleos quilombolas, de formas de existência não domesticadas, que se colocam como resistência política, ainda que isso se dê sobre o recrudescimento da violência contra essas populações. Procuramos pensar a presença interdiscursiva da antropofagia nessas práticas e discursos de resistência, inclusive a partir dos erros passados.
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作为宇宙技术的食人术,一种考古方法
本文的目的是在福柯方法论的基础上,对巴西现代主义食人的概念进行简要的考古分析。它始于1928年奥斯瓦尔德·德·安德拉德宣言的出版,考虑到它在20世纪60年代末热带主义的重新定义,直到当代。正如苏利·罗尔尼克(Suely Rolnik)所指出的,在巴西文化领域,人类思维的考古路径显示了不同的挪用,有时以一种不加批判的灵活主体性的形式服务于资本的利益。然而,由于covid - 19大流行而加剧的当代人类世危机,为土著话语创造了新的倾听和可见性条件,重新定义了奥斯瓦尔德在他的宣言中提到的技术野蛮人的形象。土著矩阵本体论的空间呼应了“歌伦波”核心的混合流行巴西性,未驯化的存在形式,将自己定位为政治抵抗,即使这发生在针对这些人口的暴力激增上。我们试图在这些实践和抵抗话语中思考食人行为的话语间存在,包括过去的错误。
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