Encheiridion of Epictetus (Slavic Translation)

IF 0.2 4区社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Slovo Pub Date : 2023-05-19 DOI:10.31745/s.73.3

Дмитрий Михайлович Буланин

{"title":"Encheiridion of Epictetus (Slavic Translation)","authors":"Дмитрий Михайлович Буланин","doi":"10.31745/s.73.3","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Болгарский перевод X в. «Энхиридиона», сочинения философа-стоика Эпиктета, является фактом уникальным для этой эпохи, потому что славянская средневековая культура не принимала наследия античности. В античности усматривали сквозь призму конфессии языческую угрозу. Оправданием перевода, в случае с «Энхиридионом», послужило то, что для перевода выбрана была христианизированная редакция языческого памятника («христианская парафраза»). Сочинение, обработку которого приписали Максиму Исповеднику, было переведено и копировалось в комплексе с другими назидательными текстами, предназначенными для монахов. Позднее тот же перевод, претерпев незначительные структурные изменения (текст разделили на 100 глав, в конце добавили часть послания Максима Исповедника Фалассию), вошел в состав нового сборника (скорее всего, тоже сформировавшегося в Болгарии), адресованного монахам. Сверка списков убеждает, что текст славянского «Энхиридиона» мало менялся с течением времени, ибо обладал высоким религиозным авторитетом. Новые данные о переводе скорее может дать не изучение его собственной трансмиссии, а история источников, окружающих его в рукописях.","PeriodicalId":40675,"journal":{"name":"Slovo","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Slovo","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31745/s.73.3","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Болгарский перевод X в. «Энхиридиона», сочинения философа-стоика Эпиктета, является фактом уникальным для этой эпохи, потому что славянская средневековая культура не принимала наследия античности. В античности усматривали сквозь призму конфессии языческую угрозу. Оправданием перевода, в случае с «Энхиридионом», послужило то, что для перевода выбрана была христианизированная редакция языческого памятника («христианская парафраза»). Сочинение, обработку которого приписали Максиму Исповеднику, было переведено и копировалось в комплексе с другими назидательными текстами, предназначенными для монахов. Позднее тот же перевод, претерпев незначительные структурные изменения (текст разделили на 100 глав, в конце добавили часть послания Максима Исповедника Фалассию), вошел в состав нового сборника (скорее всего, тоже сформировавшегося в Болгарии), адресованного монахам. Сверка списков убеждает, что текст славянского «Энхиридиона» мало менялся с течением времени, ибо обладал высоким религиозным авторитетом. Новые данные о переводе скорее может дать не изучение его собственной трансмиссии, а история источников, окружающих его в рукописях.

查看原文

微信好友朋友圈 QQ好友复制链接

本刊更多论文

爱比克泰德题记(斯拉夫语译本)

《恩希里底翁》，哲学家斯多伊克·皮耶克的著作，在这个时代是独一无二的，因为斯拉夫中世纪文化不接受古代的传统。在古代，他们通过宗教信仰的棱镜观察异教的威胁。在恩希里迪翁的例子中，翻译的理由是，异教徒纪念碑的基督教版本(“基督教段落”)被选中翻译。马克西姆被分配给忏悔者的论文被翻译并复制到一个综合体中，里面还有其他针对僧侣的警示文本。后来，同样的翻译经历了微小的结构变化(文本被分成100章，最后增加了忏悔者马克西姆·法拉西的信息的一部分)，加入了一个新的汇编(可能也是在保加利亚形成的)。清单的参照使人相信，随着时间的推移，斯拉夫语“恩希里迪翁”的文本变化不大，因为它具有高度的宗教权威。关于翻译的新数据可能不是对他自己的传输的研究，而是他手稿中来源的历史。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文去求助

来源期刊