共存、情感和和平教育是暴力背景下非学校教育实践的要素

L. S. Lopes, Arthur Vianna Ferreira
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Para o diálogo com esses referenciais, utiliza-se a realidade expressa em duas pesquisas de campo anteriores: Ferreira e Lopes (2019) e Lopes (2019); nessas pesquisas, a metodologia utilizada foi a de observação de campo a partir da fenomenologia de Edmund Husserl. Dessa forma, busca-se ampliar a compreensão de conceitos como o de violências e suas possíveis articulações nas práticas socioeducativas dos indivíduos e nas relações de ensino-aprendizagem existentes nas regiões periféricas. Os resultados deste artigo apontam para a importância da atuação do terceiro setor nas práticas educativas das camadas empobrecidas, tal como para a possibilidade e importância de práticas de ensino-aprendizagem carregadas de valores ligados à convivência democrática, à afetividade, à paz positiva, à cidadania, entre outros elementos que possam gerar resultados favoráveis visando às demandas específicas dos educandos e da comunidade no seu entorno.","PeriodicalId":176936,"journal":{"name":"Cadernos do CEAS: Revista crítica de humanidades","volume":"87 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"CONVIVÊNCIA, AFETIVIDADES E EDUCAÇÃO PARA PAZ COMO ELEMENTOS DE PRÁTICAS EDUCATIVAS NÃO ESCOLARES EM CONTEXTOS DE VIOLÊNCIAS\",\"authors\":\"L. S. 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摘要

这个工作的目的是调查的学校教育实践的方式不脆弱的地区可以作为一个强大的工具,具体地说,在社会关系和日常的暴力环境中看到的研究在复杂的柳树,请勿高。因此,本文使用了xesus Jares(2002)的社会教育学领域的理论框架;2007;2008),心理学,马奥尼和阿尔梅达(2015),社会学,如约翰·加尔东(1969;2016)和哲学,如韩炳哲(2017a;2017 (b)。因此,这些作者帮助界定和发展教学实践,我们称之为和平公民教育(LOPES, 2019)。为了与这些参考进行对话,我们使用了之前两项实地研究中表达的现实:Ferreira and Lopes(2019)和Lopes (2019);在这些研究中,采用的方法是胡塞尔现象学的实地观察。因此,我们寻求扩大对暴力等概念的理解,以及它们在个人的社会教育实践和周边地区现有的教与学关系中的可能衔接。本文的结果都指向第三部门的重要性表现在贫困的层次的教育实践,在课堂实践的可能性和重要性的价值与共存,积极影响,和平,民主,公民之间的元素,能够产生良好的社区针对学习者的具体要求和周围的环境。
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CONVIVÊNCIA, AFETIVIDADES E EDUCAÇÃO PARA PAZ COMO ELEMENTOS DE PRÁTICAS EDUCATIVAS NÃO ESCOLARES EM CONTEXTOS DE VIOLÊNCIAS
O presente trabalho tem como objetivo investigar de que maneira as práticas educativas não escolares podem atuar como uma ferramenta potente nas regiões de vulnerabilidade social, de forma específica, em sua relação com o contexto de violências cotidianas vistas a partir de estudo realizado no Complexo do Salgueiro, em São Gonçalo-RJ. Assim, este artigo se utiliza de um referencial teórico do campo da Pedagogia Social de Xesús Jares (2002; 2007; 2008), da Psicologia, de Mahoney e Almeida (2015), da Sociologia, como com Johan Galtung (1969; 2016) e da Filosofia, como com Byung-Chul Han (2017a; 2017b). Assim, tais autores auxiliam na delimitação e desenvolvimento de práticas de ensino-aprendizagem que denominamos Educação para Paz-Cidadania (LOPES, 2019). Para o diálogo com esses referenciais, utiliza-se a realidade expressa em duas pesquisas de campo anteriores: Ferreira e Lopes (2019) e Lopes (2019); nessas pesquisas, a metodologia utilizada foi a de observação de campo a partir da fenomenologia de Edmund Husserl. Dessa forma, busca-se ampliar a compreensão de conceitos como o de violências e suas possíveis articulações nas práticas socioeducativas dos indivíduos e nas relações de ensino-aprendizagem existentes nas regiões periféricas. Os resultados deste artigo apontam para a importância da atuação do terceiro setor nas práticas educativas das camadas empobrecidas, tal como para a possibilidade e importância de práticas de ensino-aprendizagem carregadas de valores ligados à convivência democrática, à afetividade, à paz positiva, à cidadania, entre outros elementos que possam gerar resultados favoráveis visando às demandas específicas dos educandos e da comunidade no seu entorno.
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