《怀疑论者》(dubius infide, infidelis est):《美国人》(the american)的西班牙语译本的审查,或《自然光的宗教证明》(the Preuve de la religion par Les lumieres naturelles, 1769)

Sandra Pérez-Ramos
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摘要

Cayetana丝绸和维拉(Lalaing 1755-1798),伯爵夫人,1791年3月17日收到的不利反应检查的翻译工作,题为“美国的出版物,或证明自然宗教克里斯蒂娜的灯,其作者原属于法国作家Jeanne-Marie Leprince博蒙特(1711-1776)。审查人员声称,他们的主要动机是煽动“对基督教真理的系统性怀疑”。如果女人写的作品翻译,另一方面和审查其内部是女性人物,认为他们在西班牙可能是对阅读和促使错误在信仰天主教,因为,根据这些目标,集体的女性没有必要准备形而上学。因此,我们面临着主要基于性别的歧视性审查制度。在本文中,我们使用分析综合方法对审查报告和译者的反应进行了彻底的分析,以便从性别研究的角度对审查批评进行分解。我们的目标是让性别审查在翻译中变得可见,因为翻译本身和女性翻译经常被推到幕后。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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Por “dubius in fide, infidelis est”: la censura de la traducción castellana de Les Américaines, ou la Preuve de la religion par les lumières naturelles (1769)
Cayetana de la Cerda y Vera (1755-1798), condesa de Lalaing, recibe el 17 de marzo de 1791 la respuesta desfavorable que censura la publicación de su traducción titulada Las Americanas, o la Prueba de la Religion Christina por las luces naturales, cuya autoría original pertenece a la escritora francesa Jeanne-Marie Leprince de Beaumont (1711-1776). Los censores alegan, como principal motivo, la incitación “a la duda metódica de la verdad cristiana”. Tratándose de una obra escrita por una mujer, traducida por otra y cuyos personajes internos son femeninos, los censores consideran que su lectura en España pudiera ser perniciosa e inducir al error en la fe católica, puesto que, según estos, el colectivo femenino al que va dirigida carece de la preparación metafísica necesaria. Por tanto, nos encontramos frente a una censura discriminatoria, motivada principalmente por cuestiones de género. En este artículo analizamos minuciosamente los informes censores y la respuesta de la traductora usando el método analítico-sintético, con el fin de desglosar las críticas censoras desde un punto de vista de los estudios de género. Nuestro objetivo es visibilizar la censura motivada por cuestiones de género en el seno de la traducción, ya que tanto la traducción propiamente dicha como las mujeres traductoras han sido con frecuencia relegadas a un segundo plano.
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