从体验到视觉:(反)讲故事的跨媒体创作。从萨赫的日记到桑迪·阿梅里奥的作品

Nancy Murzilli et Fabio Caffarena
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摘要

在本研究中,我们建议根据两个跨媒介艺术操作的例子来质疑讲故事的概念,这两个例子依赖于讲故事的不同定义,我们想从反讲故事的角度来质疑它们的效果1:这是意大利皮耶夫私人日记国家档案馆和南尼·莫雷蒂的《萨赫电影》的合作,导致了11部纪录片的制作,其中包括被认为是历史来源的自传体文本。-艺术家Sandy Amerio的讲故事作品,她是第一个在法国引入讲故事概念的人之一,2004年出版了她的书storytelling //Index sensible pour agora non representative。他的作品大多是基于文献资料的虚构作品。《萨赫日记》中出现的文本的特殊之处在于,它们不属于文学机构,而是在历史上被归类为“普通经文”。我们将试图表明,这些写作本身解构了讲故事的模式,因为它们不是历史的例证,而是vecu的万花筒。我们将假设这些作品的“跨媒体化”将它们转变为一种新的叙事,趋向于一种“故事化”的形式
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Nous nous proposons d'interroger dans cette etude la notion de storytelling a la lumiere de deux exemples d'operations artistiques transmediales qui s'appuient sur des definitions differentes du storytelling et dont nous souhaiterions interroger les effets en terme de contre-storytelling1 :- I Diari della Sacher realises en 2002 : il s'agit d'une collaboration entre Les Archives nationales des journaux intimes de Pieve en Italie et la Sacher Film de Nanni Moretti qui a donne lieu a la realisation de onze films documentaires mettant en scene des textes autobiographiques consideres comme des sources historiques.- Les travaux sur le storytelling realises par l'artiste Sandy Amerio qui est l'une des premieres a avoir introduit en France la notion de storytelling avec la parution en 2004 de son livre Storytelling//Index sensible pour agora non representative. Ses travaux sont en general des fictions qui s'appuient sur des sources documentaires2.La particularite des textes mis en scene dans les Diari della Sacher est qu'ils n'appartiennent pas a l'institution litteraire, mais sont historiographiquement categorises comme « ecritures ordinaires3 ». Nous essaierons de montrer que ces ecrits en tant que tels deconstruisent le modele du storytelling, parce qu'ils ne sont pas une exemplification de l'histoire, mais sont un kaleidoscope du vecu. Nous ferons l'hypothese que la « transmedialisation » de ces ecrits les transforme en un nouveau recit qui tend a une forme de « storytellisation
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