Pietro Abelardo对罗马信件的评论(11.16 -24)

Fiorella Magnano
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摘要

虽然许多贡献强调了阿伯拉多的神学著作中存在的辩证法结构,但令人惊讶的是,完全没有关于使用辩证法场所来服务神学话语的研究。因此,本研究的目的是对帕拉蒂诺大师作品的这一特定方面进行反思,以说明逻辑上提出的辩证法是如何被用来解释神圣文本的。我的结论是,“老鼠解释”表达了赋予人类理性的自治空间,寻求启示所传达的高度逼真的基础,如果不是理性的,至少是合理的。
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L’'esegesi topica' di Pietro Abelardo nel Commento all’Epistola ai Romani (11,16-24)
Sebbene molti contributi abbiano posto in evidenza la struttura dialettica presente nelle opere teologiche di Abelardo, sorprende la completa assenza di studi relativi all’impiego dei luoghi dialettici a servizio del discorso teologico. Pertanto, il presente studio intende avviare una riflessione in merito a questo specifico aspetto dell’opera del maestro palatino, allo scopo di illustrare la modalità con cui i luoghi dialettici esposti in sede logica siano stati successivamente messi a servizio dell’esegesi del testo sacro. Le mie conclusioni sono che ‘l’esegesi topica’ esprime lo spazio di autonomia assegnato alla ragione umana in cerca di un fondamento, se non razionale almeno ragionevole, dell’alto grado di verosimiglianza di quanto trasmesso dalla Rivelazione.
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