康德与亚里士多德作为规范伦理的范式:不可逾越的分离?

Gustavo França
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摘要

本文旨在概述康德(1724-1804)对伦理学的解释,这与教科书和当代学术辩论中更广泛的阅读相矛盾。我们将试图揭示康德实践哲学的要素,这些要素对康德的叙述提出了严重的怀疑,即它代表了一种与古典伦理学,特别是亚里士多德(公元前384年-公元前322年)截然相反的范式。在此基础上,我们将首先概述最常见的解释,即古代道德世界与现代道德世界之间存在着不可逾越的分离,特别关注约翰·罗尔斯(1921-2002)的建构主义观点,他对当今的道德讨论有着深刻的影响。然后,我们将介绍康德伦理学的三个基本方面,以支持那些挑战普通方案的人的论点:1)理性的事实主义;(二)绝对命令的人性公式的中心重要性;(三)康德的物质伦理学著作,其中道德法则的应用出现在具体义务的演绎中。
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Kant e Aristóteles como paradigmas da ética normativa: uma separação intransponível?
Este artigo pretende tracar as linhas gerais de uma interpretacao da etica de Immanuel Kant (1724-1804) que contraria a leitura mais difundida nos manuais e no debate academico contemporâneo. Buscaremos expor os elementos da filosofia pratica kantiana que lancam serias duvidas sobre a narrativa de que ela representaria um paradigma radicalmente oposto as eticas classicas, particularmente a de Aristoteles (384 a. C. – 322 a. C.). Nessa esteira, iniciaremos apresentando um panorama geral da interpretacao mais comum, que ve uma separacao intransponivel entre o mundo moral dos antigos e o dos modernos, dando particular atencao a visao chamada construtivista de John Rawls (1921-2002), profundamente influente nas discussoes morais de nossos dias. Em seguida, traremos a baila tres aspectos fundamentais da etica kantiana, que permitem fundamentar a tese daqueles que desafiam o esquema ordinario: i) a doutrina do factum da razao; ii) a importância central da formula da humanidade do imperativo categorico; e iii) as obras de etica material de Kant, em que aparece a aplicacao da lei moral na deducao de deveres concretos.
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