法律教育的种族和性别批判:黑人妇女、白人和法律中的种族主义

Maria Roberta da Silva, Fernado da Silva Cardoso
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摘要

本研究旨在从交叉性的角度分析巴西法律课程建设的历史,以及将黑人妇女排除在其培训核心之外的过程,特别是作为教授的过程。多年来,即使巴西的法律课程取得了进步,白人妇女也有机会担任教职,但黑人妇女作为知识生产者的地位仍然被剥夺。因此,问题的核心在于法律课程中黑人女教授的缺失如何揭示了高等教育中白人和种族主义的含义。在研究方法上,本研究采用假设-演绎法和定性方法,具有探索性、描述性和文献学性质。通过分析制度性种族主义,可以了解对非白人的身体、文化和知识强加的沉默,以及对弱势种族群体强加的暴力,这些群体因此在学术界的代表性不足,并成为组织内部种族主义暴力的目标。从交叉的角度来看,有必要了解那些旨在通过女权主义理论质疑学术界的科学产品是如何从普遍化的性别不平等的角度提出分析的,而将种族、阶级和地域性等其他因素排除在外,这些因素影响了其他群体,尤其是具有这些分界线所交叉的经历的非白人妇女的从属地位。
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Por uma crítica racial e de gênero ao ensino jurídico: mulheres negras, a branquitude e o racismo no direito
O presente estudo se propõe a analisar, do ponto de vista da interseccionalidade, a história de construção dos cursos de Direito no Brasil e o processo de exclusão de mulheres negras do núcleo de formação, principalmente enquanto professoras. Ao longo desses anos, mesmo com o avanço dos cursos jurídicos no país e o acesso de mulheres brancas ao posto de docência, mulheres negras seguem deslegitimadas, enquanto produtoras de conhecimento. Desta forma, a problemática se direciona em como as ausências de professoras negras, em cursos de Direito, revelam sentidos sobre a branquitude e o racismo no ensino superior. Com relação aos aportes metodológicos, a pesquisa é de caráter exploratório, descritiva e bibliográfica, com uso do método hipotético-dedutivo e da abordagem qualitativa. A partir da análise do racismo institucional é possível compreender os silêncios impostos aos corpos de pessoas não brancas, suas culturas e seus conhecimentos, por meio disso, percebe-se as violências impostas aos grupos étnico-raciais desfavorecidos e, consequentemente, sub-representados na academia, bem como alvos de violências racistas dentro das entidades. Partindo de um ponto de vista interseccional, é necessário perceber a forma como as produções científicas que visam questionar a academia, por meio de uma teoria feminista, propõem análises pela ótica da desigualdade universalizada de gênero, excluindo outros fatores como raça, classe e territorialidade, os quais exercem influência no processo de subalternização de outros grupos, principalmente mulheres não brancas com vivências atravessadas por esses demarcadores.
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