Naturaleza, conflicto y locura en Kant: el concepto de sinrazón positiva

Este articulo pretende indagar en la concepcion de la locura desarrollada por el filosofo Immanuel Kant a lo largo de su trayectoria intelectual. Para llevar a cabo esta indagacion el autor adopta una interpretacion naturalizada del transcendentalismo kantiano desarrollada por Eugenio Moya Cantero en sus trabajos sobre el pensador aleman. Se pretende con ello conciliar dos planos de la investigacion kantiana que han sido tradicionalmente contrapuestos:  facticidad  y  transcendentalidad ,  quid facti  y  quid juris . Este planteamiento ofrece una razon humana situada en el seno de la naturaleza y de su historia (evolucion) y constituida como entidad compleja, heterogenea y dinamica, concepcion desde la que la locura aparece como un conflicto de la propia razon consigo misma. El articulo concluye exponiendo el concepto kantiano de sinrazon positiva como la forma mas grave de locura y mostrando la influencia y utilidad que dicho concepto ha tenido en otras disciplinas cientificas como la psiquiatria contemporanea.