La doctrina misiológica, política y económica en tres memoriales de fray Juan de Silva

espanolEn unos memoriales dirigidos a Felipe III y publicados en 1621, fray Juan de Silva trata la evangelizacion y el repartimiento o encomienda de los indios. En misiologia, Silva es defensor de la predicacion pacifica. Por otra parte, y aunque aboga por la separacion de los ambitos temporal y espiritual, Silva profesa, no obstante, una postura teocratica en algunos aspectos de su teoria politica. Su vision de la historia es providencialista. Mas alla de estos rasgos de raigambre medieval, Silva propone algunas reformas al regimen economico virreinal, sobre todo en el ambito laboral, tendientes a un sistema de economia de mercado. Se muestra como todos estos aspectos medievales y modernos confluyen en la defensa de los indigenas americanos contra la injusticia y la opresion, lo que hace de Silva un continuador de la tradicion de filosofia juridica y moral del Siglo de Oro. EnglishIn certain writings intended for Philip III, and published in 1621, Fray Juan de Silva discusses the evangelization of the Indians together with several issues regarding the encomienda. In his missiology, Silva is a defender of peaceful preaching. In his political theory, despite advocating the separation of the spiritual and temporal realms, Silva adopts a posture that is, in certain aspects, theocratic. His vision of history is providentialist. Above and beyond these traits, which have a medieval origin, Silva proposes certain changes to the viceregal economic regimen –concerning especially the issue of labor– which tend towards the establishment of a market economy. The author shows how these medieval and modern aspects of Silva’s thought converge in the defense of the American Indians against injustice and oppression, which makes Silva into a continuer of the legal and moral philosophy of Spain’s Golden Age.