对公正旁观者的重新诠释:功利主义的非人格或对尊严的尊重

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA Pub Date : 2014-12-07 DOI:10.22201/IIFS.18704905E.2014.582
M. A. Carrasco
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摘要

在苏格兰的启蒙运动中,“公正的旁观者”的观点被合法化,作为公正道德判断的保证。这一学派传统上被认为是功利主义的前奏。然而,现在有人认为,尽管哈奇森和休谟是原始主义主义者,但斯密的理论是对功利主义的第一个主要批评。在这篇文章中,我将这种差异归因于观察者(第三人称或第二人称)判断的位置,由此产生了不同的元结构,这些元结构制约了公正性的重要性。
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Reinterpretación del espectador imparcial: impersonalidad utilitarista o respeto a la dignidad
Durante la Ilustracion escocesa se legitimo la �perspectiva del espectador imparcial� como garantia de juicios morales imparciales. Esta escuela de pensamiento se ha considerado tradicionalmente como la antesala del utilitarismo. Sin embargo, actualmente se sostiene que, aunque Hutcheson y Hume si son protoutilitaristas, la teoria de Smith es la primera gran critica al utilitarismo. En este ensayo atribuyo esta diferencia a la posicion desde la que juzga el espectador �tercera o segunda persona� de la que se derivan estructuras metaeticas distintas que condicionan, entre otras cosas, el significado de la nocion de imparcialidad.
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