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哲学

张文智 | 《周易》中的性命哲学发微——以会通《大学》《中庸》《周易》为视角
张文智 | 《周易》中的性命哲学发微——以会通《大学》《中庸》《周易》为视角
中国社会科学院哲学研究所主办《周易》中的性命哲学发微——以会通《大学》《中庸》《周易》为视角张文智 | 文作者简介张文智,1967年4月生,山东聊城人,山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、教授、
哲学研究 01-28
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贪狼星与化学系
贪狼星与化学系
1.1(1)在紫微斗数里面,贪狼星与化学系有关,贪狼星是宗教修行之星,在古代,便与道家炼丹之术有关,而化学,似有类似的意思.这尤其是紫贪的组合,官禄宫便是廉贞七杀,廉杀的组合有精密仪器的意思,这便会让
斯宾诺莎哲学研究 01-28
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关于合盘(三):生年天干
关于合盘(三):生年天干
(1)人们常见的紫微斗数合盘的方法,是代入生年天干,即来因宫对应的天干,但是却没有理解,为什么要代入生年天干,以及什么时候,代入生年天干会更准确一些,也就是说,人们不理解这种方法的本质.实际上,生年天
斯宾诺莎哲学研究 01-27
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意志寂灭
意志寂灭
(1)意志寂灭——我的意志,意志逐渐寂灭,年少时的雄心壮志,多么强烈的意志,已被时光消耗殆尽,我变得无所事事,而思想家的天赋却又往往在无所执着与无所事事中,呈现出来,于是我又终于开始取得成功,我在执着
斯宾诺莎哲学研究 01-26
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乔清举 | 论“两个结合”及其在习近平文化思想中的意义
乔清举 | 论“两个结合”及其在习近平文化思想中的意义
中国社会科学院哲学研究所主办论“两个结合”及其在习近平文化思想中的意义乔清举 | 文作者简介乔清举,中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部副主任、教授、博导,“文化名家暨四个一批”人才、“国家高层次人
哲学研究 01-26
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天同、天梁与老子
天同、天梁与老子
(1)老子的道德经里的智慧,可以用天同星与天梁星来代表,因为二者都有取消二元对立的意思.天同是和气,和光同尘;天梁星代表宇宙整体,顺应大道,宗教修行.而西方哲学,不管是思想上,还是精神上,都容易产生二
斯宾诺莎哲学研究 01-25
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《哲学研究》2023年第12期目录及重点文章摘要
《哲学研究》2023年第12期目录及重点文章摘要
中国社会科学院哲学研究所主办目 录摘 要论“两个结合”及其在习近平文化思想中的意义乔清举[摘要]马克思主义解决了近代中国面临的既要维持自身文明的道义高度,又要实现现代化的两难问题。马克思主义传入中
哲学研究 01-24
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驱魔术的东学与西学
驱魔术的东学与西学
驱魔术的东学与西学作者:欧阳志,东西方(身体)比较哲学、诺斯替主义与早期基督教哲学01引子:一桩1768年10月5日的故事1768年10月5日,时值乾隆三十三年,戊子,八月,即阴历八月二十五日。乾隆皇
哲学前沿philontier 01-23
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蜚廉星与名人效应
蜚廉星与名人效应
(1)我们知道,紫微斗数里的蜚廉星有口舌非议的意思,但这也要考虑不同人的处境,通常而言,越是有名气的人,自然口舌非议越容易多,蜚廉的作用效果越是明显,而普通人,口舌非议最多也只是某个人际关系圈子里.(
斯宾诺莎哲学研究 01-22
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朱万润 | 什么是公平——演化博弈论的视角
朱万润 | 什么是公平——演化博弈论的视角
中国社会科学院哲学研究所主办什么是公平——演化博弈论的视角朱万润| 文作者简介朱万润,1980年生,辽宁大连人,吉林大学政治学系暨社会公正与政府治理研究中心副教授,2017-2018年哈佛燕京学者。主
哲学研究 01-22
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翻译 |《理想国》中的灵魂理论
翻译 |《理想国》中的灵魂理论
本文选译自斯坦福哲学百科词条“Ancient Theories of Soul”(“古代灵魂理论”),作者是Hendrik Lorenz。原词条url: https://plato.stanford.
哲学前沿philontier 01-15
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于天宇 | “自动的物神”主体性增殖对资本家的支配——基于《资本论》第三卷的分析
于天宇 | “自动的物神”主体性增殖对资本家的支配——基于《资本论》第三卷的分析
中国社会科学院哲学研究所主办“自动的物神”主体性增殖对资本家的支配——基于《资本论》第三卷的分析于天宇| 文作者简介于天宇,1988年出生,国家高层次青年拔尖人才,吉林省高校优秀人文社科青年科研创新人
哲学研究 01-15
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魏琴 | 给予越多,解释越多——马里翁对解释学的现象学定位
魏琴 | 给予越多,解释越多——马里翁对解释学的现象学定位
中国社会科学院哲学研究所主办给予越多,解释越多——马里翁对解释学的现象学定位魏琴 | 文作者简介魏琴,武汉大学-德国柏林自由大学联合培养博士,华中师范大学马克思主义学院讲师,主要研究方向为德法现象学与
哲学研究 01-13
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天同-廉贞
天同-廉贞
1.1(1)天同之所以是福星,是因为天同本性简单或者单纯,而廉贞则主复杂.天同的父母宫是武曲,而武曲的财帛宫是廉贞,所以廉贞永远在天同的子女宫,因此,反过来讲,天同永远在廉贞的田宅宫.(2)有时会出现
斯宾诺莎哲学研究 01-12
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刘光胜 | 从“阶段”到“分系”:早期易学理论研究范式的转换
刘光胜 | 从“阶段”到“分系”:早期易学理论研究范式的转换
中国社会科学院哲学研究所主办从“阶段”到“分系”:早期易学理论研究范式的转换刘光胜 | 文作者简介刘光胜,山东大学儒学高等研究院教授,博士生导师,山东大学杰出中青年学者,山东省泰山学者。清华大学历史学
哲学研究 01-10
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武曲权禄
武曲权禄
(1)武曲权时常代表求财压力,却不一定代表财运旺,权可以代表突发的激烈的变化,因此武曲权甚至有大笔支出之意.相对而言,武曲禄更显财运旺,禄为活跃流动,但依然要看所处宫位,比如武曲禄在命宫,财帛却不好,
斯宾诺莎哲学研究 01-10
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“慢思想”:一份宣言
“慢思想”:一份宣言
作者介绍:文森佐·迪·尼古拉(Vincenzo Di Nicola),蒙特利尔大学和乔治·华盛顿大学的精神病学教授。他是加拿大社会精神病学协会的创始人和主席,也是世界社会精神病学协会的当选主席。著有《
哲学前沿philontier 01-09
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测游戏账号
测游戏账号
前言——这是起以前写过的一篇文章,在探讨癸干与乙干四化,恰好,我下面所整理的一些紫占案例,也涉及到了癸干与乙干四化的使用,不妨把之前写的这篇文章放在前面,以方便理解——(1)通常情况下,紫微斗数,是禄
斯宾诺莎哲学研究 01-09
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林青 | 基于《资本论》的权力形态分析:马克思与福柯
林青 | 基于《资本论》的权力形态分析:马克思与福柯
中国社会科学院哲学研究所主办基于《资本论》的权力形态分析:马克思与福柯林青 | 文作者简介林青,复旦大学马克思主义学院副教授、博士生导师,主要从事马克思主义哲学、国外马克思主义和社会理论研究,获“上海
哲学研究 01-08
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吴树博 | 弗朗西斯·培根与第一哲学的重构
吴树博 | 弗朗西斯·培根与第一哲学的重构
中国社会科学院哲学研究所主办弗朗西斯·培根与第一哲学的重构吴树博 | 文作者简介:吴树博,1979年生,河北廊坊人,同济大学人文学院副教授。主要研究领域为近代早期欧洲哲学。著有《阅读与解释:论斯宾诺
哲学研究 01-05
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