L'empathie en réalité virtuelle comme posture d'auteur: Une étude québécoise

Oriane Morriet
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Abstract

Abstract:For certain authors, virtual reality (VR) is an effective media to gain user empathy, in part because of its immersive and interactive properties. How do VR work creators consider empathy? When they seek to stimulate empathy through their works, what mechanisms do they implement? Conversely, do they care little about it or do they reject it categorically? Is there a specifically Québécois use of empathy in virtual-reality creations? The analysis of Québec VR works undertaken to try and answer those questions confirms a definite interest towards empathy in VR, an interest encouraged by funding bodies. Furthermore, two trends can be noted: certain VR authors seek individualized empathy (relating to personal stories), while others pursue non-individualized empathy (relating to a group of people or a human archetype). Our study did not identify specific Québec characteristics for the use of empathy in VR, but does allow us to conclude that empathy in VR is an author's choice, perhaps even creator posturing, with an ethical purpose.Résumé:Selon certains auteurs, la réalité virtuelle (RV) est un médium efficace pour susciter l'empathie des utilisateurs, notamment grâce à ses propriétés immersives et interactives. Comment les créateurs d'œuvres de RV considèrent-ils l'empathie ? Lorsqu'ils cherchent à stimuler l'empathie par leurs œuvres, quels procédés mettent-ils en place ? Dans le cas contraire, la prennent-ils peu en compte ou bien la rejettent-ils catégoriquement ? Existe-t-il un usage spécifiquement québécois de l'empathie dans les créations de réalité virtuelle ? L'analyse d'œuvres de RV québécoises menée pour tenter de répondre à ces questions confirme que l'empathie en RV fait actuellement l'objet d'un engouement certain, encouragé notamment par les organismes subventionnaires. Par ailleurs, deux tendances ressortent quant à son usage : certains auteurs de RV cherchent à susciter une empathie individualisée (liée à des récits personnels), et d'autres, une empathie non individualisée (liée à un groupe de personnes ou à un archétype humain). Notre étude n'a pas révélé de spécificité québécoise quant à l'usage de l'empathie en RV, mais nous permet d'affirmer que l'empathie en RV est un choix d'auteur, voire une posture d'auteur, à visée éthique.
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摘要:对于某些作者来说,虚拟现实(VR)是一种获得用户共鸣的有效媒介,部分原因在于它的沉浸性和交互性。VR作品创作者如何看待同理心?当他们试图通过作品激发同理心时,他们采用了什么机制?相反,他们是不关心它还是断然拒绝它?在虚拟现实创作中是否有特定的移情使用?为了回答这些问题,我们对quamesbec VR作品进行了分析,证实了人们对VR中的移情感兴趣,这种兴趣受到资助机构的鼓励。此外,可以注意到两种趋势:某些VR作者寻求个性化的同理心(与个人故事有关),而其他人则追求非个性化的同理心(与一群人或人类原型有关)。我们的研究并没有确定在VR中使用移情的特定qusambec特征,但确实让我们得出结论,VR中的移情是作者的选择,甚至可能是创造者的姿态,带有道德目的。rsm:在某些情况下,将rsm看做是一种有效的方法,即将rsm看做是一种有效的方法,将rsm看做是一种沉浸式的互动方式。评论les crimataturs d'œuvres de RV considrenent -il 'empathie ?lorsquil ' s cherchent / stimuler ' l'empathie par leurs œuvres, quels procprocsamuys - meement - is到位了吗?然而,相反的是,怀孕- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -是否存在不使用spsm - ciciement的情况?L'analyse ' d'œuvres de RV quacei - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cv - cvPar ailleurs, deux倾向于特定数量的使用:某些auteurs de RV cherchent scier une empathie individualissame (lisame des racimcits personnel), et d' aures, une empathie non individualissame (lisame groupe de persones ou ou ou unarchsamictype)。4 . not use of l'empathie en RV, mais nous permet d'affirmer que l'empathie en RV est un choix d'auteur, voire une posture d'auteur, visvisacemoe samthique。
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