La vida es sueño de Calderón (1636). Rêver la vie, l’éducation du prince chrétien

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Etudes Episteme Pub Date : 2016-12-21 DOI:10.4000/episteme.1446
Cirlep Ea, Cres Lecemo
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Abstract

La Vida es sueno de Calderon aborde diverses formes de reves (en etat de sommeil) mais surtout elle confronte son personnage principal, le prince Sigismond, a un faux reve qui l’oblige a interroger la realite et a s’interroger sur lui-meme afin d’etablir la verite et finalement forger son identite sociale et morale. Ce faux reve, issu d’un stratageme paternel frauduleux, est donc l’occasion de placer les sens au cœur du processus de la connaissance de soi. L’ouie, la vue, le toucher sont evalues mais le sujet, s’il reconnait leur necessite, decouvre leur insuffisance au regard de sensations plus permanentes qui s’enracinent dans l’âme. La demarche critique morale devient un enseignement du fils au pere a l’issue duquel la victime triomphe : la sagesse fait de lui un homme libre et un prince exemplaire.
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La vida es sueno de calderon(1636)。回顾基督教王子的生活和教育
es La Vida sueno reves Calderon涉及各种形式(特别是在睡眠状态),但她面临主角查理王子,一个虚假的梦谁非得问了和现实反思了自己也以妨碍一切真相,并最终形成自己的道德和社会身份。这个虚假的梦,源于一个欺骗性的父亲策略,因此是一个机会,把感官放在自我认识过程的核心。听觉、视觉和触觉都要进行评估,但受试者如果认识到它们的需要,就会发现它们在更持久的、根植于灵魂的感觉方面的不足。道德批判的方法成为了儿子对父亲的教导,受害者最终取得了胜利:智慧使他成为一个自由的人,一个模范的王子。
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