电影的叠句:洪尚秀和阿彼察邦·维拉斯哈古电影中的记忆和重复

María del Carmen Molina Barea
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Ce type d'analyse vise également à souligner l'importance pérenne de la philosophie et du cinéma deleuziens dans le cinéma non européen, ainsi qu'à contribuer à l'établissement d'un lien entre le binôme cinémaphilosophie et le bouddhisme. Toutefois, l'objectif final de l'article est d'étudier la façon dont les deux films fournissent une compréhension fondamentale de la constitution du temps par le biais de la répétition.Abstract:This article addresses key theoretical interconnections between Henri Bergson and Gilles Deleuze in order to explore memory and repetition in Right Now, Wrong Then (Hong Sang-soo, 2015) and Syndromes and a Century (Apichatpong Weerasethakul, 2006). In particular, it examines how both films articulate a dual structure which embraces a systematic repetition of images, thus developing a pronounced sense of déjà vu. This phenomenon is analyzed according to the Bergsonian schema of recollection-actualization of the past. This kind of analysis casts light on the experience of time in cinematographic images according to Deleuze, particularly regarding the notions of crystal-image and refrain. The article thus aims to highlight the enduring significance of Deleuzian film-philosophy in non-European cinema, also helping to establish an intimate connection between film-philosophy and Buddhism. 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摘要

摘要:本文分析了柏格森和德勒兹之间的理论联系,以检验《有一天,没有一天》(Hong Sang-soo, 2015)和《综合症与世纪》(Apichatpong Weerasethakul, 2006)中的记忆和重复。本作品特别探讨了这两部电影如何表达一种双重结构,结合了图像的系统重复,从而创造出一种强烈的deja -vu感。对这一现象的分析是基于柏格森对过去的记忆和更新。本文旨在强调德勒兹在电影图像中的时间体验,特别是关于晶体图像和合唱的概念。这种类型的分析也旨在强调德勒兹哲学和电影在非欧洲电影中的持久重要性,并有助于在电影哲学和佛教之间建立联系。然而,本文的最终目的是研究这两部电影是如何通过重复提供对时间构成的基本理解的。摘要:本文探讨了亨利·柏格森和吉尔·德勒兹之间的关键理论相互关系,以探讨《现在的权利》、《那时的错误》(Hong Sang-soo, 2015)和《综合症与世纪》(Apichatpong Weerasethakul, 2006)中的记忆与重复。的谈话,查了how it elod both(电影:一种二元结构下,你的朋友,我已经逐步发展想法of images, thus已被命名的系统(sense of似曾相识。= =地理= =根据美国人口普查,该镇的土地面积为。经历of This kind of analysis casts light on the time in电影画面,检讨philosophie),需认真- the of crystal-image副歌的概念。这篇文章的目的是强调德勒兹电影哲学在非欧洲电影中的长期意义,也有助于在电影哲学和佛教之间建立亲密的联系。野孩,its终极目的is to地址the way in which the two基本了解了电影,字of the constitution of time by means of的想法。
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The Cinematographic Refrain: Memory and Repetition in the Films of Hong Sang-soo and Apichatpong Weerasethakul
Résumé:Le présent article analyse les liens théoriques entre Henri Bergson et Gilles Deleuze dans le but d'examiner la mémoire et la répétition dans Un jour avec, un jour sans (Hong Sang-soo, 2015) et Syndromes and a Century (Apichatpong Weerasethakul, 2006). Ce travail examine en particulier la façon dont ces deux films articulent une structure double qui épouse une répétition systématique d'images, créant ainsi un sentiment prononcé de déjà-vu. L'analyse de ce phénomène s'appuie sur le schéma bergsonien du souvenir et de l'actualisation du passé. Cet article entend mettre en lumière l'expérience du temps dans les images cinématographiques selon Deleuze, en particulier en ce qui concerne les notions de cristal-image et de refrain. Ce type d'analyse vise également à souligner l'importance pérenne de la philosophie et du cinéma deleuziens dans le cinéma non européen, ainsi qu'à contribuer à l'établissement d'un lien entre le binôme cinémaphilosophie et le bouddhisme. Toutefois, l'objectif final de l'article est d'étudier la façon dont les deux films fournissent une compréhension fondamentale de la constitution du temps par le biais de la répétition.Abstract:This article addresses key theoretical interconnections between Henri Bergson and Gilles Deleuze in order to explore memory and repetition in Right Now, Wrong Then (Hong Sang-soo, 2015) and Syndromes and a Century (Apichatpong Weerasethakul, 2006). In particular, it examines how both films articulate a dual structure which embraces a systematic repetition of images, thus developing a pronounced sense of déjà vu. This phenomenon is analyzed according to the Bergsonian schema of recollection-actualization of the past. This kind of analysis casts light on the experience of time in cinematographic images according to Deleuze, particularly regarding the notions of crystal-image and refrain. The article thus aims to highlight the enduring significance of Deleuzian film-philosophy in non-European cinema, also helping to establish an intimate connection between film-philosophy and Buddhism. However, its ultimate purpose is to address the way in which the two films give a fundamental understanding of the constitution of time by means of repetition.
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