“盎格鲁一致性”:加拿大的同化政策,19世纪90年代至50年代

IF 0.3 Q3 AREA STUDIES International Journal of Canadian Studies Pub Date : 2015-01-23 DOI:10.3138/IJCS.2014.014
J. Mann
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This had a corresponding weakening effect on the assimilation policy adopted toward non-British migrants, which was based on Anglo-conformity.À la fin du 19e siècle, pour la première fois de son histoire, le Canada commençait à accueillir des vagues importantes d’immigrants non britanniques. Ces nouveaux arrivants entraient dans un pays qui se percevait en grande partie comme une société britannique. Les anglophones canadiens se considéraient en effet comme une composante centrale de la « race » britannique mondiale. Les francophones, en revanche, étaient de toute évidence exclus de cette identité ethnique. Par ailleurs, une autre composante essentielle de l’identité nationale canadienne anglophone était la pérennité du pays en tant que société blanche. Les immigrants blancs non britanniques étaient donc tenus de s’assimiler sans délai à la société anglophone anglocentrique. Mais dans les années 1950, l’identité britannique des anglophones du Canada a commencé à s’effriter lentement. 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摘要

19世纪后期,加拿大历史上第一次开始接收大批非英国移民。这些新移民来到了一个视自己为英国社会的国家。说英语的加拿大人认为自己是世界范围内英国种族的核心部分。然而,法裔加拿大人显然被排除在这种种族身份之外。维持这个国家作为一个白人社会,也是讲英语的加拿大国家认同的一个组成部分。因此,非英国白人移民被要求毫不拖延地融入这个说英语的加拿大或以英语为中心的社会。但在20世纪50年代初,讲英语的加拿大的英国身份开始缓慢下降。逐渐瓦解“白色加拿大”政策的第一步也发生在这个时候。这相应地削弱了对非英国移民采取的同化政策,这种政策是基于盎格鲁一致性的。À法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语法语。这些新到的移民在英国社会的大聚会上占有相当大的比例。以英语为母语的加拿大人认为,在英国人看来,这是一种非常有效的行为。说法语的人,即使复仇,也不能证明自己是无辜的。我想说的是,我是一个真正的合成人,我是加拿大人,我是一个英语国家的人,我是一个社会的人,我是一个社会的人,我是一个社会的人,我是一个社会的人。非英裔美国人的移民与社会与社会与英语为母语的英国人的社会与英语为母语的人的社会与英语为母语的人的社会与文化。加拿大英语国家协会成立于1950年,成立了加拿大英语国家协会,成立了加拿大英语国家协会。“白人加拿大政治”是一个开始于“白人加拿大政治”和“白人加拿大政治”之间的政治关系,“白人加拿大政治”是一个开始于“白人加拿大政治”和“白人加拿大政治”之间的政治关系,“白人加拿大政治”是一个开始于“白人加拿大政治”和“白人加拿大政治”的政治关系。
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“Anglo-Conformity”: Assimilation Policy in Canada, 1890s–1950s
In the late nineteenth century Canada started to receive large waves of non-British migrants for the very first time in its history. These new settlers arrived in a country that saw itself very much as a British society. English-speaking Canadians considered themselves a core part of a worldwide British race. French Canadians, however, were obviously excluded from this ethnic identity. The maintenance of the country as a white society was also an integral part of English-speaking Canada’s national identity. Thus, white non-British migrants were required to assimilate into this English-speaking Canadian or Anglocentric society without delay. But in the early 1950s the British identity of English-speaking Canada began to decline ever so slowly. The first steps toward the gradual breakdown of the White Canada policy also occurred at this time. This had a corresponding weakening effect on the assimilation policy adopted toward non-British migrants, which was based on Anglo-conformity.À la fin du 19e siècle, pour la première fois de son histoire, le Canada commençait à accueillir des vagues importantes d’immigrants non britanniques. Ces nouveaux arrivants entraient dans un pays qui se percevait en grande partie comme une société britannique. Les anglophones canadiens se considéraient en effet comme une composante centrale de la « race » britannique mondiale. Les francophones, en revanche, étaient de toute évidence exclus de cette identité ethnique. Par ailleurs, une autre composante essentielle de l’identité nationale canadienne anglophone était la pérennité du pays en tant que société blanche. Les immigrants blancs non britanniques étaient donc tenus de s’assimiler sans délai à la société anglophone anglocentrique. Mais dans les années 1950, l’identité britannique des anglophones du Canada a commencé à s’effriter lentement. La politique du « White Canada » a aussi commencé à se fissurer à ce moment-là, et cela a affaibli conséquemment la politique d’assimilation reposant sur « l’angloconformité » adoptée envers les immigrants non britanniques.
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