Vanité, reliques et stigmates face au regard curieux

Les reliques et les formes corporelles sanglantes de la devotion entrent au XVIIe siecle dans une zone de soupcon qu’ont alimentee les critiques protestantes contre la « folle curiosite » des papistes : sur les formes visibles et extraordinaires de la devotion pese desormais le risque de la superstition vaine ou de l’indifference libertine. Pourtant l’Imitation de Jesus-Christ continue d’etre reeditee, retraduite, offerte aux fideles pour qu’ils cultivent le mepris du monde sensible et savant. On verra a partir d’ecrits appartenant au milieu spirituel le plus exigeant – la Vie d’Agnes de Langeac et les ecrits de Rene de Voyer d’Argenson – comment les auteurs prennent en compte les effets de la curiosite, en se soustrayant par la dissociation de soi, du monde et du public, au pouvoir dissolvant du regard curieux.