Pub Date : 2023-09-20DOI: 10.14422/ee.v98.i386.y2023.001
Gabriela María Di Renzo
La interseccionalidad es actualmente un campo importante de estudio y se ha convertido en una de las contribuciones más importantes del feminismo. El concepto fue formalizado por Kimberlé Crenshaw como cruce de caminos para significar las diversas formas en las que la raza y el género interactúan para dar forma a las múltiples dimensiones de la experiencia laboral de las mujeres negras. La categoría cobra relevancia en el ámbito jurídico, pero pronto se expande a otras ciencias, especialmente en el ámbito de las disciplinas sociales y en un contexto de habla inglesa. Como enfoque orientado a la justicia, la interseccionalidad realiza importantes aportes a la ética teológica, entre otros: promover un razonamiento moral que asuma un sujeto constituido por múltiples ejes de desigualdades, concientizar acerca de la necesidad de analizar las propias posiciones de poder o de privilegio y considerar las voces y las experiencias de los que están activamente involucrados.
{"title":"Interseccionalidad","authors":"Gabriela María Di Renzo","doi":"10.14422/ee.v98.i386.y2023.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i386.y2023.001","url":null,"abstract":"La interseccionalidad es actualmente un campo importante de estudio y se ha convertido en una de las contribuciones más importantes del feminismo. El concepto fue formalizado por Kimberlé Crenshaw como cruce de caminos para significar las diversas formas en las que la raza y el género interactúan para dar forma a las múltiples dimensiones de la experiencia laboral de las mujeres negras. La categoría cobra relevancia en el ámbito jurídico, pero pronto se expande a otras ciencias, especialmente en el ámbito de las disciplinas sociales y en un contexto de habla inglesa. Como enfoque orientado a la justicia, la interseccionalidad realiza importantes aportes a la ética teológica, entre otros: promover un razonamiento moral que asuma un sujeto constituido por múltiples ejes de desigualdades, concientizar acerca de la necesidad de analizar las propias posiciones de poder o de privilegio y considerar las voces y las experiencias de los que están activamente involucrados.","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136313467","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-20DOI: 10.14422/ee.v98.i386.y2023.005
Rafael García Sánchez
En el presente artículo trataremos de definir el icono en contraste con la obra de arte en el sentido más moderno del término. A lo largo del texto daremos cuenta de la densidad teológica y de la originalidad que el icono posee, de su peculiar penetración en el sentido de lo real, así como de la relación ontológica que mantiene con el modelo que epifánicamente representa. Al mismo tiempo pretendemos aglutinar las constantes metodológicas y formales que el iconógrafo muestra en su hacer, muchas de las cuales, aunque parcialmente conocidas y analizadas, se hallan dispersas en la bibliografía más especializada.
{"title":"Icono y sentido","authors":"Rafael García Sánchez","doi":"10.14422/ee.v98.i386.y2023.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i386.y2023.005","url":null,"abstract":"En el presente artículo trataremos de definir el icono en contraste con la obra de arte en el sentido más moderno del término. A lo largo del texto daremos cuenta de la densidad teológica y de la originalidad que el icono posee, de su peculiar penetración en el sentido de lo real, así como de la relación ontológica que mantiene con el modelo que epifánicamente representa. Al mismo tiempo pretendemos aglutinar las constantes metodológicas y formales que el iconógrafo muestra en su hacer, muchas de las cuales, aunque parcialmente conocidas y analizadas, se hallan dispersas en la bibliografía más especializada.","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136313469","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-20DOI: 10.14422/ee.v98.i386.y2023.002
Ana Cristina Villa Betancourt
El artículo presenta de manera nueva las figuras femeninas que se encuentran en las obras de Basilio de Cesarea, ofreciendo una inédita mirada de conjunto sobre las relaciones de este Padre de la Iglesia con las mujeres. Se analizan las figuras de su familia que más lo influyeron y se intenta explicar el silencio respecto a su hermana Macrina. Seguidamente se trata sobre las mujeres presentes en su epistolario destacando las discusiones teológicas que mantenía con ellas; por último, se reflexiona sobre la presencia de mujeres en el monacato basiliano. Se concluye que este gran Padre del siglo IV tuvo una relación significativa con mujeres que suele conocerse poco y que puede, en parte, explicar la visión positiva de la feminidad que está presente en sus obras a pesar de su contexto cultural tardo-antiguo, del que no se libera del todo.
{"title":"conocimiento de Dios que de niño recibí de mi bienaventurada madre y de mi abuela Macrina»","authors":"Ana Cristina Villa Betancourt","doi":"10.14422/ee.v98.i386.y2023.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i386.y2023.002","url":null,"abstract":"El artículo presenta de manera nueva las figuras femeninas que se encuentran en las obras de Basilio de Cesarea, ofreciendo una inédita mirada de conjunto sobre las relaciones de este Padre de la Iglesia con las mujeres. Se analizan las figuras de su familia que más lo influyeron y se intenta explicar el silencio respecto a su hermana Macrina. Seguidamente se trata sobre las mujeres presentes en su epistolario destacando las discusiones teológicas que mantenía con ellas; por último, se reflexiona sobre la presencia de mujeres en el monacato basiliano. Se concluye que este gran Padre del siglo IV tuvo una relación significativa con mujeres que suele conocerse poco y que puede, en parte, explicar la visión positiva de la feminidad que está presente en sus obras a pesar de su contexto cultural tardo-antiguo, del que no se libera del todo.","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136375671","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-20DOI: 10.14422/ee.v98.i386.y2023.006
Bruno Nicolás D'Andrea
El siguiente artículo busca mostrar los resultados de una investigación en torno a la interpretación agustiniana de Is 10,23 LXX, texto citado por Pablo en Rom 9,28. Los diversos contextos en los que aparece la cita isaiana dentro de la producción agustiniana permiten descubrir algunas constantes en la interpretación, así como una evolución referida al tema de la gracia en contexto antipelagiano. La palabra abreviada de la que habla el profeta Isaías será identificada por Agustín como el doble mandamiento del amor, cuyo cumplimiento se debe al obrar libre del ser humano ayudado por la gracia de Dios.
{"title":"Incidencia del pelagianismo en la hermenéutica agustiniana de Is 10,23","authors":"Bruno Nicolás D'Andrea","doi":"10.14422/ee.v98.i386.y2023.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i386.y2023.006","url":null,"abstract":"El siguiente artículo busca mostrar los resultados de una investigación en torno a la interpretación agustiniana de Is 10,23 LXX, texto citado por Pablo en Rom 9,28. Los diversos contextos en los que aparece la cita isaiana dentro de la producción agustiniana permiten descubrir algunas constantes en la interpretación, así como una evolución referida al tema de la gracia en contexto antipelagiano. La palabra abreviada de la que habla el profeta Isaías será identificada por Agustín como el doble mandamiento del amor, cuyo cumplimiento se debe al obrar libre del ser humano ayudado por la gracia de Dios.","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136375676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-20DOI: 10.14422/ee.v98.i386.y2023.004
César Carbullanca Núñez
El artículo analiza y discute el estatuto epistemológico del lugar del texto en la Teología de la Liberación (TdL). Las ambigüedades, simplificaciones, sesgos constatados por múltiples autores radican en la visión instrumental del lenguaje que desconecta los conceptos de texto y lugar. Por lo cual analizamos los conceptos de texto y lugar referidos tanto a la historia como al texto bíblico. En vista de esto, primero colocamos en perspectiva el desarrollo de los problemas nudos, ambigüedades y yuxtaposiciones en estos conceptos empleados por los autores como por diversos grupos de cristianos. Posteriormente, realizamos una reflexión crítica analizando y cuestionando los puntos críticos de estos conceptos usados por la TdL, intentando dar pistas semióticas que ayuden a superar e impulsar una teoría integral del texto en el trabajo bíblico y teológico en Latinoamérica. De este modo, estas reflexiones semióticas pretenden mostrar que la relevancia epistémica de la voz de los pobres en la Hermenéutica de la Liberación (HdL) sigue siendo un desafío actual que es preciso reflexionar y continuar en vista de promover una nueva generación de estudios bíblicos al servicio de la liberación en el Continente.
{"title":"lugar del texto en la Teología de la Liberación","authors":"César Carbullanca Núñez","doi":"10.14422/ee.v98.i386.y2023.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i386.y2023.004","url":null,"abstract":"El artículo analiza y discute el estatuto epistemológico del lugar del texto en la Teología de la Liberación (TdL). Las ambigüedades, simplificaciones, sesgos constatados por múltiples autores radican en la visión instrumental del lenguaje que desconecta los conceptos de texto y lugar. Por lo cual analizamos los conceptos de texto y lugar referidos tanto a la historia como al texto bíblico. En vista de esto, primero colocamos en perspectiva el desarrollo de los problemas nudos, ambigüedades y yuxtaposiciones en estos conceptos empleados por los autores como por diversos grupos de cristianos. Posteriormente, realizamos una reflexión crítica analizando y cuestionando los puntos críticos de estos conceptos usados por la TdL, intentando dar pistas semióticas que ayuden a superar e impulsar una teoría integral del texto en el trabajo bíblico y teológico en Latinoamérica. De este modo, estas reflexiones semióticas pretenden mostrar que la relevancia epistémica de la voz de los pobres en la Hermenéutica de la Liberación (HdL) sigue siendo un desafío actual que es preciso reflexionar y continuar en vista de promover una nueva generación de estudios bíblicos al servicio de la liberación en el Continente.","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136313468","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-20DOI: 10.14422/ee.v98.i386.y2023.003
Elias Wolff
O magistério do Papa Francisco revigora o processo de recepção do Vaticano II por iniciativas de reformas na Igreja, o redimensionamento da mentalidade teológica, a afirmação da sinodalidade, um novo modo de exercer o ministério petrino, entre outros. Isso acontece no esforço de uma Igreja «em saída» numa perspectiva missionária e no diálogo com as culturas, Igrejas e religiões. O objetivo deste artigo é verificar as implicações ecumênicas dessas propostas. O método é a análise qualitativa de documentos e pronunciamentos nos quais o papa expressa, explícita ou implicitamente, a convicção ecumênica conciliar. A conclusão é que o ecumenismo é uma clara opção no magistério de Francisco e em suas iniciativas de reformas na Igreja. Embora ele não tenha, por ora, trabalhado questões doutrinais em perspectiva ecumênica, cria uma nova situação eclesial que favorece para o diálogo doutrinal entre as diferentes Igrejas.
{"title":"A dimensão ecumênica das reformas eclesiais no ensino de Francisco","authors":"Elias Wolff","doi":"10.14422/ee.v98.i386.y2023.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i386.y2023.003","url":null,"abstract":"O magistério do Papa Francisco revigora o processo de recepção do Vaticano II por iniciativas de reformas na Igreja, o redimensionamento da mentalidade teológica, a afirmação da sinodalidade, um novo modo de exercer o ministério petrino, entre outros. Isso acontece no esforço de uma Igreja «em saída» numa perspectiva missionária e no diálogo com as culturas, Igrejas e religiões. O objetivo deste artigo é verificar as implicações ecumênicas dessas propostas. O método é a análise qualitativa de documentos e pronunciamentos nos quais o papa expressa, explícita ou implicitamente, a convicção ecumênica conciliar. A conclusão é que o ecumenismo é uma clara opção no magistério de Francisco e em suas iniciativas de reformas na Igreja. Embora ele não tenha, por ora, trabalhado questões doutrinais em perspectiva ecumênica, cria uma nova situação eclesial que favorece para o diálogo doutrinal entre as diferentes Igrejas.","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136375503","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Don Giuspeppe De Luca. Enlightened Reasoning and Love’s Inspiration This essay provides a new interpretation of the life and ideas of Don Giuseppe De Luca (1898-1962), founder of the «Archivio italiano per la Storia della Pietà», with particular focus on the letters exchanged between the ‘Roman priest’ and a number of well known personalities of twentieth century Catholic culture. While aware that De Luca’s vision has never asserted any theological claim, the author, in fact, uncovers a precise methodological development and a clear theory regarding the genesis of faith, which is centred upon the dialectic between affectus and praxis pietatis . De Luca’s cultural existence, which was played out in constant mediation upon the
{"title":"Archivio italiano per la storia della pietà","authors":"José Madoz","doi":"10.2307/2850414","DOIUrl":"https://doi.org/10.2307/2850414","url":null,"abstract":"Don Giuspeppe De Luca. Enlightened Reasoning and Love’s Inspiration This essay provides a new interpretation of the life and ideas of Don Giuseppe De Luca (1898-1962), founder of the «Archivio italiano per la Storia della Pietà», with particular focus on the letters exchanged between the ‘Roman priest’ and a number of well known personalities of twentieth century Catholic culture. While aware that De Luca’s vision has never asserted any theological claim, the author, in fact, uncovers a precise methodological development and a clear theory regarding the genesis of faith, which is centred upon the dialectic between affectus and praxis pietatis . De Luca’s cultural existence, which was played out in constant mediation upon the","PeriodicalId":135008,"journal":{"name":"Estudíos eclesíástícos","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130647515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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