Pub Date : 2021-03-23DOI: 10.54188/gonzalodeberceo/13/625
Wendy Lucía Morales Prado
A pesar de que en las múltiples fuentes de la cultura católica y en la Biblia abundan imágenes del líder religioso, con el paso de los siglos, a menudo se vieron las dificultades que surgían al intentar conciliar el ejercicio del poder terrenal y las necesidades impuestas por la ideología religiosa. Incluso en el caso de los integrantes del alto clero, como obispos y arzobispos, se buscaban referentes y modelos de buen gobernante que se encontraron, en un primer momento, en las figuras de los padres de la Iglesia, como san Agustín, y los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento, como Moisés y Aarón. Sin embargo, la figura del buen gobernante se allegó de diversos elementos y otras vidas de personajes bíblicos. Como prueba de ello, a lo largo de estas páginas, se detallará el caso de un libro que en el siglo XVII mostró la complicada articulación del ideal del gobernante con un trasfondo religioso, posteriormente, se repasa cómo se concebía un líder religioso y algunos factores que influyeron en su configuración: el modelo primigenio del mártir, el modelo de los padres de la Iglesia, y finalmente, los modelos de Gonzalo de Berceo, que muestran su vigencia a lo largo de los siglos cuando se analizan junto con la biografía y los seis sermones dedicados a los funerales de Manuel Fernández de Santacruz, obispo poblano de 1677 a 1699.
尽管在多重天主教文化的源头,在《圣经》里充斥着画面,宗教领袖,经过多年来,往往遇到的困难,当你试图调和了行使权力的世俗和宗教意识形态限制需求。即使等高级职员,成员和主教arzobispos,寻求有关和模型的统治者将发现,在第一时间在教会父母的人物,包括san agustin和圣坛国度的旧约,像摩西和亚伦。然而，这位好统治者的形象与圣经人物的各种元素和其他生活疏远了。作为证据,沿着这些页面,将一本书,在十七世纪执政的理想来展现复杂的宗教意义,随后遍如何是从一个宗教领袖和一些因素影响其配置:烈士的原始模型,模型的父母,并最终教会Berceo Gonzalo模型,展示他的持久沿线远结合分析时专用的传记和6个布道葬礼Manuel fernandez de Santacruz 1677芝麻酱的主教,1699。
{"title":"Continuidad del modelo del buen gobernante religioso según Gonzalo de Berceo en una biografía novohispana del siglo XVIII","authors":"Wendy Lucía Morales Prado","doi":"10.54188/gonzalodeberceo/13/625","DOIUrl":"https://doi.org/10.54188/gonzalodeberceo/13/625","url":null,"abstract":"A pesar de que en las múltiples fuentes de la cultura católica y en la Biblia abundan imágenes del líder religioso, con el paso de los siglos, a menudo se vieron las dificultades que surgían al intentar conciliar el ejercicio del poder terrenal y las necesidades impuestas por la ideología religiosa. Incluso en el caso de los integrantes del alto clero, como obispos y arzobispos, se buscaban referentes y modelos de buen gobernante que se encontraron, en un primer momento, en las figuras de los padres de la Iglesia, como san Agustín, y los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento, como Moisés y Aarón. Sin embargo, la figura del buen gobernante se allegó de diversos elementos y otras vidas de personajes bíblicos. Como prueba de ello, a lo largo de estas páginas, se detallará el caso de un libro que en el siglo XVII mostró la complicada articulación del ideal del gobernante con un trasfondo religioso, posteriormente, se repasa cómo se concebía un líder religioso y algunos factores que influyeron en su configuración: el modelo primigenio del mártir, el modelo de los padres de la Iglesia, y finalmente, los modelos de Gonzalo de Berceo, que muestran su vigencia a lo largo de los siglos cuando se analizan junto con la biografía y los seis sermones dedicados a los funerales de Manuel Fernández de Santacruz, obispo poblano de 1677 a 1699.","PeriodicalId":240331,"journal":{"name":"Prolija Memoria: Estudios de Cultura Virreinal","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123685636","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-08-28DOI: 10.54188/bandoleroenromances/12/273
Wendy Lucía Morales Prado
Se presenta un breve panorama para entender el entorno particular de estas composiciones, su naturaleza cortesana, sus elementos de pertenencia al género de los romances vulgares como el tema y su finalidad noticiera, así como el estilo e intención edificante que lo alejan de la índole popular. Además, se examinan los elementos a partir de los cuales Patricio Antonio López, cacique zapoteca y escritor de romances vulgares, caracteriza al grupo de bandoleros y, en particular, a los cabecillas. Así el autor, a pesar de que en dos romances pretende ensalzar la figura del capitán Miguel Velázquez Lorea, hace una personificación sugestiva de los líderes de esta actividad delictiva en la Nueva España del siglo XVIII, valiéndose de la prenotoriedad y recursos novelescos, no ajenos a la tradición hispánica, pero con un tono personal.
本文简要概述了这些作品的特殊环境，它们的宫廷性质，它们属于庸俗浪漫体裁的元素作为主题和它们的新闻目的，以及它们的风格和启迪意图，使它们远离流行的性质。此外，本文还分析了萨波特克酋长和粗俗浪漫小说作家帕特里西奥·安东尼奥·洛佩兹(Patricio Antonio lopez)对这群土匪，特别是其头目的特征。author,尽管在两个队长的罗曼史旨在颂扬图Miguel velazquez Lorea,冒充暗示了这一犯罪行为在新领导人18世纪的西班牙,利用prenotoriedad和资源novelescos,西班牙的传统,但个人色彩。
{"title":"La representación del bandolero en dos romances de Patricio Antonio López (siglo XVIII)","authors":"Wendy Lucía Morales Prado","doi":"10.54188/bandoleroenromances/12/273","DOIUrl":"https://doi.org/10.54188/bandoleroenromances/12/273","url":null,"abstract":"Se presenta un breve panorama para entender el entorno particular de estas composiciones, su naturaleza cortesana, sus elementos de pertenencia al género de los romances vulgares como el tema y su finalidad noticiera, así como el estilo e intención edificante que lo alejan de la índole popular. Además, se examinan los elementos a partir de los cuales Patricio Antonio López, cacique zapoteca y escritor de romances vulgares, caracteriza al grupo de bandoleros y, en particular, a los cabecillas. Así el autor, a pesar de que en dos romances pretende ensalzar la figura del capitán Miguel Velázquez Lorea, hace una personificación sugestiva de los líderes de esta actividad delictiva en la Nueva España del siglo XVIII, valiéndose de la prenotoriedad y recursos novelescos, no ajenos a la tradición hispánica, pero con un tono personal.","PeriodicalId":240331,"journal":{"name":"Prolija Memoria: Estudios de Cultura Virreinal","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-08-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133550016","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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