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Respuestas Intelectuales al ‘Problema de España’ a Fin de Siglo 本世纪末对“西班牙问题”的智力回应
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_007
D. Ruiz
Desde el ultimo cuarto del siglo XIX el tema principal del debate intelectual probablemente fue el 'problema de Espana'. Una de las caracteristicas de este debate fue la fuerte polarizacion ideologica que ya se puso de manifiesto en 1876 con la polemica de la ciencia espanola. Desde el principio la definicion del problema en terminos de caracter o espiritu nacional fue fundamental. Tanto la polarizacion ideologica como la psicologia de pueblos tuvo una influencia prolongada sobre la historia del pensamiento espanol.
从19世纪最后25年开始,知识分子辩论的主要主题可能是“西班牙问题”。这场辩论的一个特点是强烈的意识形态两极分化,这在1876年的西班牙科学辩论中已经很明显。从一开始,从民族性格或精神的角度来定义这个问题是至关重要的。意识形态的两极分化和民族心理对西班牙思想史产生了长期的影响。
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Hacia Otra España: Hacia un Compromiso Total 迈向另一个西班牙:迈向全面承诺
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_010
Robin Lefere
Maeztu desarrolla en los 42 capitulos del modelo original de escritura comprometida que es 'Hacia otra Espana' (1899), una estrategia para modificar el alma nacional. En su libro se refuerzan mutuamente la afirmacion rotunda de ideas polemicas y un sutil trabajo de transvaloracion. Por otra parte, las lecciones de los sucesos historicos contribuyen al mismo efecto. Para reflejar la diacronia de los hechos y las reacciones frente a estos, Maeztu concibe para su libro, en el que no rehuye de algunas contradicciones internas, una composicion fragmentaria, inspirada en el montaje cinematografico, en la que cada secuencia goza de cierta autonomia y permite asi la manifestacion de divergencias ideologicas o afectivas con respecto a otros capitulos o a la linea general.
在《走向另一个西班牙》(1899)的42章中,Maeztu发展了一种改变国家灵魂的策略。在他的书中,争论思想的有力肯定和微妙的重新评估工作相互加强。另一方面,历史事件的教训也起到了同样的作用。以反映diacronia事实和这些反应,Maeztu来的书,未发现一些内部矛盾,一个鼓舞人心的composicion零散的,剪辑cinematografico,每个序列都在一定的范围,并允许这样的游行ideologicas分歧或情感对其他capitulos线一般。
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Los Intelectuales, el Clero y el Pueblo (España, 1900) 知识分子、神职人员和人民(西班牙,1900年)
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_005
J. Merino
Despues del Desastre de 1898 el anticlericalismo, gracias en parte a los intelectuales, estaba en auge. Muchos intelectuales dejaron de abogar por una radical laizacion del Estado pasando a defender un anticlericalismo popular e irracional. Sin embargo, este proceso no era univoco ni todos los intelectuales participaron en ello.
在1898年的灾难之后,部分由于知识分子的努力,反教权主义蓬勃发展。许多知识分子不再提倡激进的国家世俗化,而是提倡大众的、非理性的反教权主义。然而,这个过程并不是一成不变的,所有的知识分子都参与了。
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Antonio Machado, Deseo y Frustración 安东尼奥·马查多,欲望与挫折
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_009
F. Peyrégne
Ciertos temas o motivos metaforicos de las obras de Machado, reflejan no solo el 'espanolismo' del autor, ni tampoco unicamente la influencia del simbolismo frances, sino aspectos del patrimonio mitico de nuestra civilizacion. Se examinan la elaboracion y las transformaciones de dos 'relatos fundamentales' en la vida y obra de Antonio Machado; ambos tienen sus raices en la infancia sevillana. Uno es la anecdota, contada en 'Los Complementarios' y en 'Juan de Mairena' de la cana de azucar, que ocurrio durante un paseo con su abuela (o su madre). El segundo es la transformacion, en 'Soledades' y 'Campos de Castilla', de los recuerdos del patio y del huerto de su casa natal, en imagen de un paraiso perdido como expresion de una evolucion psicologica intima.
马查多作品中的某些主题或隐喻主题,不仅反映了作者的“西班牙主义”,也不仅反映了法国象征主义的影响,还反映了我们文明神话遗产的各个方面。研究安东尼奥·马查多生活和工作中的两个“基本故事”的发展和转变;他们都起源于塞维利亚的童年。一个是在“Los互补”和“Juan de Mairena”de la cana de azucar中讲述的轶事,发生在他和祖母(或母亲)散步时。第一个是在“孤独”和“卡斯提尔的田野”中,对他家乡庭院和果园的记忆的转变,在一个失去的天堂的形象中,作为一种亲密的心理进化的表达。
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Azorín: Periodista Político azorin:政治记者
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_008
E. I. Fox
El tema sociopolitico domina entre los articulos olvidados de Azorin. Su interes por los problemas sociales, influido por el anarquismo de P. Kropotkin y S. Faure, destaca en los tiempos del periodo 1895-1905 al mismo tiempo que se nota en estos la falta de preocupacion estetica. A partir de 1905, y hasta 1920, todo lo escrito por Azorin encuentra su primera salida en los periodicos ('ABC', 'Diario de Barcelona', 'La Vanguardia'), dominando hasta 1911 o 1912 sus cronicas parlamentarias y articulos sobre tema politico. Los marca la conversion de Azorin al conservadurismo y su preocupacion por la definicion del 'problema de Espana'. Tambien se examina la actitud de Azorin frente a la Dictadura de Primo de Rivera y se evoca su problematica postura ante el regimen de Franco.
社会政治主题在亚佐林被遗忘的文章中占据主导地位。他对社会问题的兴趣,受到P. Kropotkin和S. Faure的无政府主义的影响,在1895-1905年期间突出,同时也注意到缺乏美学关注。从1905年到1920年,阿佐林的所有作品都首次出现在报纸上(《ABC》、《巴塞罗那日报》、《先锋报》),直到1911年或1912年,他的议会编年史和政治文章都占据了主导地位。在他的职业生涯中,他的许多作品都是在他的祖国西班牙创作的。本文还分析了Azorin对Primo de Rivera独裁统治的态度,并提出了他对佛朗哥政权的问题立场。
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La Cultura Política en América Latina: La Transición Inacabada 拉丁美洲的政治文化:未完成的过渡
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_012
Bart Maddens, Kristine Vanden Berghe
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La Contradicción Como Arma: Ortega y Gasset y el Concepto Español de la Modernidad 矛盾作为武器:奥尔特加和加塞特与西班牙的现代性概念
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_011
J. Goode
Uno de los temas principales en la obra de Ortega y Gasset era la contradiccion entre la innovacion y la conservacion, entre la modernidad y la tradicion y entre el internacionalismo abstracto y la idiosincrasia nacional. Lo nuevo deberia ser conciliado con lo viejo. Y en esto, Ortega coincidia a grandes rasgos con muchos de los intelectuales europeos de su tiempo.
奥尔特加·加塞特作品的主要主题之一是创新与保护、现代与传统、抽象国际主义与民族特质之间的矛盾。新事物必须与旧事物相协调。在这一点上,奥尔特加与他那个时代的许多欧洲知识分子大体一致。
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Los Intelectuales en 1900 1900年的知识分子
Pub Date : 2000-01-01 DOI: 10.1163/9789004489462_003
Eric Storm
El termino 'intelectual' fue introducido en Francia en 1898. Sin embargo, no solo se trataba de un nombre nuevo, sino que tambien la posicion del 'intelectual' se transformo radicalmente. Un analisis detenido de la vida intelectual en Espana alrededor de 1900 pone de manifiesto que los autores disponian de diversas maneras para dirigirse a su publico. Asi queda claro que especialmente los escritores de la llamada Generacion de 1898 rompian con los modos anticuados del siglo XIX adoptando la nueva actitud del intelectual.
“知识分子”一词于1898年在法国被引入。然而,这不仅是一个新名字,而且“知识分子”的地位也发生了根本的变化。对1900年左右西班牙知识分子生活的仔细分析表明,作者有各种各样的方式来表达他们的读者。因此,很明显,特别是所谓的1898年一代的作家,打破了19世纪过时的模式,采用了知识分子的新态度。
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