Pub Date : 2022-04-05DOI: 10.52981/jfsl.v11i1.2181
بروفيسور/ طارق حسن ابن عوف أحمد
الشك أن جرائم االحتيال تعد من الجرائم الخطيرة الرتباطها بالعديد من جرائم الفساداإلداري كالتزوير والرشوة واالبتزاز مماله األثر البالغ على المجتمعات ومصالحها المختلفةاالجتماعية واألمنية السيما االقتصادية منها حيث يؤدي إلى عرقلة النمو االقتصادي وتحجمالنشاط التجاري بل اتضح أن جريمة االحتيال تؤثر بشكل كبير على استقرار ومالءمة مناخاالستثمار والذي هو عماد اقتصاديات الدول لذا كان من الضروري مكافحة هذه الجريمة بشتىالوسائل والسبل ولعل رأس الرمح في ذلك التشريعات القانونية الرادعة التي تبعث في نفسالجاني خوف تطبيق العقوبة وقد اهتمت القوانين الجنائية إيما اهتمام بهذه الجريمة وآثارهاالمختلفة وفيما يلي سنتناول ذلك في عدد من المباحث والمطالب على النحو التالي:المبحث األول: مفهوم جريمة االحتيال ويشتمل على مطلبين.المطلب األول: تعريف جريمة االحتيال في التشريع اإلسالمي والقانون الجنائي لسنة 1991م.المطلب الثاني: تعريف جريمة االحتيال في القوانين الوضعية.المبحث الثاني: عناصر جريمة االحتيال ويحتوي على المطلبين التاليينالمطلب االول: عناصر جريمة االحتيال في التشريع اإلسالمي والقانون الجنائي لسنة 1991مالمطلب الثاني: عناصر جريمة االحتيال في القوانين الوضعية.عقوبة جريمة االحتيال ويتضمن أيضاً مطلبين كاآلتي: المبحث الثالث:المطلب األول: عقوبة جريمة االحتيال في التشريع اإلسالمي والقانون الجنائي لسنة 1991م.المطلب الثاني: عقوبة جريمة االحتيال في القوانين الوضعية.الخاتمة وتشتمل على أهم النتائج والتوصيات.
{"title":"دور التشريعات الجنائية في مكافحة جرائم االحتيال والنصب وتأثيراتها االقتصادية","authors":"بروفيسور/ طارق حسن ابن عوف أحمد","doi":"10.52981/jfsl.v11i1.2181","DOIUrl":"https://doi.org/10.52981/jfsl.v11i1.2181","url":null,"abstract":"الشك أن جرائم االحتيال تعد من الجرائم الخطيرة الرتباطها بالعديد من جرائم الفساداإلداري كالتزوير والرشوة واالبتزاز مماله األثر البالغ على المجتمعات ومصالحها المختلفةاالجتماعية واألمنية السيما االقتصادية منها حيث يؤدي إلى عرقلة النمو االقتصادي وتحجمالنشاط التجاري بل اتضح أن جريمة االحتيال تؤثر بشكل كبير على استقرار ومالءمة مناخاالستثمار والذي هو عماد اقتصاديات الدول لذا كان من الضروري مكافحة هذه الجريمة بشتىالوسائل والسبل ولعل رأس الرمح في ذلك التشريعات القانونية الرادعة التي تبعث في نفسالجاني خوف تطبيق العقوبة وقد اهتمت القوانين الجنائية إيما اهتمام بهذه الجريمة وآثارهاالمختلفة وفيما يلي سنتناول ذلك في عدد من المباحث والمطالب على النحو التالي:المبحث األول: مفهوم جريمة االحتيال ويشتمل على مطلبين.المطلب األول: تعريف جريمة االحتيال في التشريع اإلسالمي والقانون الجنائي لسنة 1991م.المطلب الثاني: تعريف جريمة االحتيال في القوانين الوضعية.المبحث الثاني: عناصر جريمة االحتيال ويحتوي على المطلبين التاليينالمطلب االول: عناصر جريمة االحتيال في التشريع اإلسالمي والقانون الجنائي لسنة 1991مالمطلب الثاني: عناصر جريمة االحتيال في القوانين الوضعية.عقوبة جريمة االحتيال ويتضمن أيضاً مطلبين كاآلتي: المبحث الثالث:المطلب األول: عقوبة جريمة االحتيال في التشريع اإلسالمي والقانون الجنائي لسنة 1991م.المطلب الثاني: عقوبة جريمة االحتيال في القوانين الوضعية.الخاتمة وتشتمل على أهم النتائج والتوصيات.","PeriodicalId":385291,"journal":{"name":"JournaL of the Faculty of Sharia & Law","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121265009","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-04-05DOI: 10.52981/jfsl.v11i1.2182
د. طيبة عبد الله محمد أبو البشر
أصول الدعوة اإلسلمية هي مأخوذة من األصل، وأصل الشيء في الكلمة أساسه الذييقوم عليه ، ومنشؤه الذي ينسب إليه وأصول العلوم اإلسلمية هي أركانها وأسسها وقواعدها التيتقوم عليها .ونعني بالمصادر واألدلة هي القرآن الكريم والسنة النبوية لذا دراسة أصول الدعوةاإلسلمية مقصد مهم للمعرفة. و كما أن أصول العلوم هي القواعد التي تبنى عليها األحكام كافة، فالدعوة اإلسلمية أحق دعوة يجب أن يعني بأصولها ألنها دعوة لعبادة اهلل عز وجل .فمبادئ الدعوة اإلسلمية ليست أمور اجتماعية بل هي أحكام شرعية ومعالم ربانية نصعليها القرآن الكريم و أوضحتها السنة النبوية وحملها إلى الناس.وتناول البحث أصول الدعوة اإلسلمية حيث تطرقت في البحث على األصول لغةواصطلحاا ، مع توضيح خصائص كل أصل وبيان الحكمة في األخذ بها كدليل ، والشبهاتالمثارة حول بعض األصول.وأخي ار : القرآن يرفع الحرج ويعالج ضمير األمة المسلمة. ا النتائجوالتوصيات وجوب االلتزام بمنهج الوسطية في الدعوة إلى اهلل
{"title":"صول الدعوة الإسلامية )مصادرها وأدلتها(","authors":"د. طيبة عبد الله محمد أبو البشر","doi":"10.52981/jfsl.v11i1.2182","DOIUrl":"https://doi.org/10.52981/jfsl.v11i1.2182","url":null,"abstract":"أصول الدعوة اإلسلمية هي مأخوذة من األصل، وأصل الشيء في الكلمة أساسه الذييقوم عليه ، ومنشؤه الذي ينسب إليه وأصول العلوم اإلسلمية هي أركانها وأسسها وقواعدها التيتقوم عليها .ونعني بالمصادر واألدلة هي القرآن الكريم والسنة النبوية لذا دراسة أصول الدعوةاإلسلمية مقصد مهم للمعرفة. و كما أن أصول العلوم هي القواعد التي تبنى عليها األحكام كافة، فالدعوة اإلسلمية أحق دعوة يجب أن يعني بأصولها ألنها دعوة لعبادة اهلل عز وجل .فمبادئ الدعوة اإلسلمية ليست أمور اجتماعية بل هي أحكام شرعية ومعالم ربانية نصعليها القرآن الكريم و أوضحتها السنة النبوية وحملها إلى الناس.وتناول البحث أصول الدعوة اإلسلمية حيث تطرقت في البحث على األصول لغةواصطلحاا ، مع توضيح خصائص كل أصل وبيان الحكمة في األخذ بها كدليل ، والشبهاتالمثارة حول بعض األصول.وأخي ار : القرآن يرفع الحرج ويعالج ضمير األمة المسلمة. ا النتائجوالتوصيات وجوب االلتزام بمنهج الوسطية في الدعوة إلى اهلل","PeriodicalId":385291,"journal":{"name":"JournaL of the Faculty of Sharia & Law","volume":"62 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128310948","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-04-05DOI: 10.52981/jfsl.v11i1.2184
د. فاطمة محمد عبدالمطلب
جاء ت الدراسة تحت عنوان مقاصد الشريعة اإلسالمية، وأثرها في حفظ المال.تتمثل فكرة البحث في التعرف على مقصد الشارع الحكيم في المحافظ على المال، حيث يقومبوظائف اقتصادية واجتماعية عظيمة األثر، وبه يحقق اإلنسان طموحات في الدنيا، ويعتبر خطالدفاع األول ضد داء الفقر الذي له آثار مدمرة في حياة المسلم. كما يعتبر عصب الحياة.ويهدف هذا البحث إلى توضيح أن ملكية المال مصانة في الشريعة اإلسالمية، وفقا للقواعدالتي وضعتها، وهناك و سائل المحافظ على المال من جهة اإليجاد والتحصيل )الوجود(: شرعاإليمان والنطق بالشهادتين والصالة والزكاة والصيام والحج، وسائر األعمال واألقوال التي تحققالدين في النفوس والحياة، كاألذكار والقربات والوعظ واإلرشاد والنصح وبناء المساجد والمدارس) ( وتبجيل العلماء و الصالحين والدعاة وغير ذلك(.بتشريع العقاب على من يعتدي عليه، ويناله بغير حق كالسرقة والنهب واالختالس والغصبوالربا واكل أموال الناس بالباطل والغش والرشوة وتطفيف الكيل والميزان، وحرمت الكسب الباطل،وتوضيح ضابط قاعدة الحالل والحرام، وعدم تجويز التصرف في األموال غير المشروعة، كماتحميه له من نفسه فتحرم عليه انفاقه في المحرمات الضارة كتناول الخمور والمخدرات والسموموانما يسألًر دنيوياً فقط،وغيرها، كما يكشف البحث أن أمر المحافظة على المال ليس أم ااإلنسان عن ماله يوم الساعة. حيث تم اتباع المنهج االستقرائي الوصفي التحليلي.وقد خلص البحث إلى نتائج وتوصيات منها دعوت الشريعة اإلسالمية إلى حفظ المقاصدالضرورية الكلية األزمة، و تشريع األحكام التي تكفل حفظ المال ووقايته. ووضعه لتدابير و وقائيةفي مجال حفظه، وأوصى السلطات التشريعية التعمق في فهم مقاصد التشريعات، وبيان األهدافاإلنسانية والغايات التشريعية من النصوص الشرعية.
{"title":"مقاصد الشريعة الإسلامية، وأثرها في حفظ المال.","authors":"د. فاطمة محمد عبدالمطلب","doi":"10.52981/jfsl.v11i1.2184","DOIUrl":"https://doi.org/10.52981/jfsl.v11i1.2184","url":null,"abstract":"جاء ت الدراسة تحت عنوان مقاصد الشريعة اإلسالمية، وأثرها في حفظ المال.تتمثل فكرة البحث في التعرف على مقصد الشارع الحكيم في المحافظ على المال، حيث يقومبوظائف اقتصادية واجتماعية عظيمة األثر، وبه يحقق اإلنسان طموحات في الدنيا، ويعتبر خطالدفاع األول ضد داء الفقر الذي له آثار مدمرة في حياة المسلم. كما يعتبر عصب الحياة.ويهدف هذا البحث إلى توضيح أن ملكية المال مصانة في الشريعة اإلسالمية، وفقا للقواعدالتي وضعتها، وهناك و سائل المحافظ على المال من جهة اإليجاد والتحصيل )الوجود(: شرعاإليمان والنطق بالشهادتين والصالة والزكاة والصيام والحج، وسائر األعمال واألقوال التي تحققالدين في النفوس والحياة، كاألذكار والقربات والوعظ واإلرشاد والنصح وبناء المساجد والمدارس) ( وتبجيل العلماء و الصالحين والدعاة وغير ذلك(.بتشريع العقاب على من يعتدي عليه، ويناله بغير حق كالسرقة والنهب واالختالس والغصبوالربا واكل أموال الناس بالباطل والغش والرشوة وتطفيف الكيل والميزان، وحرمت الكسب الباطل،وتوضيح ضابط قاعدة الحالل والحرام، وعدم تجويز التصرف في األموال غير المشروعة، كماتحميه له من نفسه فتحرم عليه انفاقه في المحرمات الضارة كتناول الخمور والمخدرات والسموموانما يسألًر دنيوياً فقط،وغيرها، كما يكشف البحث أن أمر المحافظة على المال ليس أم ااإلنسان عن ماله يوم الساعة. حيث تم اتباع المنهج االستقرائي الوصفي التحليلي.وقد خلص البحث إلى نتائج وتوصيات منها دعوت الشريعة اإلسالمية إلى حفظ المقاصدالضرورية الكلية األزمة، و تشريع األحكام التي تكفل حفظ المال ووقايته. ووضعه لتدابير و وقائيةفي مجال حفظه، وأوصى السلطات التشريعية التعمق في فهم مقاصد التشريعات، وبيان األهدافاإلنسانية والغايات التشريعية من النصوص الشرعية.","PeriodicalId":385291,"journal":{"name":"JournaL of the Faculty of Sharia & Law","volume":"63 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124701097","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：