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“Não sejam cristãos frouxos”: “不要做软弱的基督徒”:
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1530
Réia Sílvia Gonçalves Pereira
O texto analisa algumas das postagens de Malafaia na internet, durante a sindemia de Covid-19. O argumento é que seu discurso se utiliza de um ethos, ao mesmo tempo bélico, e de cunho nacionalista (MAURICIO JUNIOR, 2019), em que o sacrifício pela nação supostamente cristã, representada pelo governo Bolsonaro, justificaria a inação e mesmo o boicote às medidas de controle da crise sanitária.
本文分析了马拉法亚在Covid-19疫情期间在互联网上发布的一些帖子。他们的论点是,他的演讲使用了一种精神,同时是战争和民族主义(MAURICIO JUNIOR, 2019),在这种精神中,以博尔索纳罗政府为代表的所谓基督教国家的牺牲,将为不作为甚至抵制控制健康危机的措施辩护。
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Caminhos da pesquisa em Comunicação e Religiões 传播与宗教研究路径
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1521
M. D. N. Cunha
As religiões alcançam atuação abrangente no espaço público. Elas se encontram nas mídias tradicionais e digitais, são objeto da indústria cultural como segmento de mercado e figuram na esfera da participação política. Tal atuação torna possível a emergência de novas formas de diálogo ou manifestações de violência e intolerância. Na área da Comunicação, não é mais possível estudar os processos comunicacionais sem considerar o lugar das religiões nas relações humanas e, em particular, explorar tópicos ainda emergentes, como a produção de conteúdo religioso em mídias não oficiais, os processos de comunicação popular, e a noção ampla da “religiões” para além do espaço cristão, já que o “religioso” permeia ambientes mais abrangentes do que o que comumente se atribui às religiões.
宗教在公共空间中发挥着全面的作用。它们存在于传统媒体和数字媒体中,是文化产业作为一个细分市场的对象,是政治参与领域的一部分。这种行动使出现新的对话形式或暴力和不容忍的表现成为可能。在通信领域,通信是不可能学习过程不考虑宗教的地方在人际关系,特别是探索宗教内容制作等新兴课题还在媒体不受欢迎,通信的官方文件,“宗教”的概念广泛空间之外的基督徒,因为“宗教”渗透到更广泛的环境一般掀起宗教。
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Vinho novo em odres velhos 新酒装在旧皮袋里
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1518
Deivison Brito Nogueira
O artigo tem como objeto de estudo os discursos das novas lideranças da Igreja Pentecostal Deus é Amor, sobretudo os discursos de Davi Miranda Neto. O objetivo é verificar uma possível mudança no tom doutrinário da igreja no que tange aos usos e costumes e se essa mudança diz respeito apenas ao âmbito eclesial, ou se tem ressonância na vida cotidiana. Como referencial teórico mobilizamos os conceitos de linguagem e persuasão em Adilson Citelli, os estudos em comunicação e linguagem de Maria Aparecida Baccega, as características do discurso religioso em Eni Orlandi e o conceito de habitus em Pierre Bourdieu. Como recurso metodológico utilizamos a Análise de Discurso de matriz francesa nos estudos de Dominique Maingueneau. Os resultados mostram que os discursos religiosos, embora envoltos num certo ar de modernidade, mascaram traços conservadores típicos dos discursos religiosos eclesiais. Nesse sentido, o artigo propõe uma reflexão crítica dos discursos na busca por uma visão emancipadora, integradora e que esteja aberta ao diálogo com diferentes perspectivas religiosas presentes no mundo social.
本文以五旬节派教会新领袖的话语为研究对象,特别是大卫·米兰达·内托的话语。目的是验证教会在使用和习俗方面的教义基调可能发生的变化,以及这种变化是否只涉及教会范围,或是否在日常生活中产生共鸣。作为理论框架,我们运用了阿迪尔森·西泰利的语言和说服概念、玛丽亚·阿帕雷西达·巴切加的交际和语言研究、埃尼·奥兰迪的宗教话语特征和皮埃尔·布迪厄的惯习概念。作为方法论资源,我们在Dominique Maingueneau的研究中使用了法语语篇分析矩阵。结果表明,宗教话语虽然带有一定的现代性气息,但掩盖了教会宗教话语典型的保守特征。从这个意义上说,本文提出了对话语的批判性反思,以寻求一种解放的、包容的、开放的视野,与社会世界中不同的宗教观点进行对话。
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Narrativas de vida de empreendedores e cultura da inspiração 企业家的生活故事和灵感文化
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1526
Vander Casaqui
Este artigo trata dos processos comunicacionais que constituem e publicizam a cultura empreendedora. Analisamos as narrativas de vida de empreendedores de alto impacto presentes na série de podcasts do Endeavor Day1, um evento associado à chamada cultura da inspiração. Nesse contexto, as palestras inspiracionais dos empreendedores representam a dimensão comunicacional do capitalismo como religião, combinando aspectos teológicos, motivacionais e racionalizantes aplicados à vida como um todo. Em última instância, essa produção está associada ao projeto de sociedade baseado na imagem do empreendedor como modelo, como tipo ideal.
本文探讨了构成和宣传创业文化的传播过程。我们分析了Endeavor Day1系列播客中高影响力企业家的生活叙述,这是一个与所谓的灵感文化相关的活动。在这种背景下,企业家的励志演讲代表了资本主义作为一种宗教的交流维度,结合了神学、动机和合理化方面应用于整个生活。最终,这种生产与以企业家为榜样、理想类型的形象为基础的社会项目有关。
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mediações culturais da rádio Gospel Hora no cotidiano de jovens ouvintes de Campo Grande - MS 在坎波格兰德- MS的年轻听众的日常生活中,福音电台Hora的文化中介
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1525
Fládima Rodigues Christofari, Daniela Cristiane Ota
A religiosidade é um importante fator de mediação social. Os números do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE/Censo 2010) mostram que mais de 20% da população é evangélica e as projeções são de que este grupo deve superar o número de católicos, religião predominante até o momento, na próxima década. A religiosidade são se limita aos espaços internos das igrejas, engloba todo o comportamento social a partir da inserção dos fiéis em espaços de poder e nos meios de comunicação social. A partir desta perspectiva, esta pesquisa discutiu o uso de uma rádio gospel no cotidiano de jovens com idades entre 15 e 29 anos, de Campo Grande - MS. A emissora escolhida foi a rádio Hora (FM 92,3), de caráter comercial, que não possui vínculo com nenhuma denominação religiosa, o que lhe confere autonomia administrativa e a possibilidade de atingir um público mais vasto. Analisou-se as formas de consumo desta emissora pelo público selecionado e identificou-se como as principais mediações culturais que permeiam o cotidiano desses receptores: a identidade religiosa formada e fortalecida a partir da cotidianidade familiar, as narrativas de um movimento gospel cada vez mais próximo à cultura secular, as tecnicidades de uma emissora que se utiliza de todos os recursos audiovisuais para adentrar à rotina de seus ouvintes e as redes e fluxos de informação que fortalecem a cultura gospel. As análises foram realizadas utilizando o modelo teórico-metodológico de Jesús Martín-Barbero: o quarto mapa das mediações.
宗教信仰是社会调解的重要因素。巴西地理与统计研究所(IBGE/Censo 2010)的数据显示,超过20%的人口是福音派教徒,预计在未来十年,这一群体将超过天主教徒的数量,天主教徒是迄今为止占主导地位的宗教。宗教虔诚仅限于教堂的内部空间,包括所有的社会行为,从信徒进入权力空间和媒体。从这个角度来看,这些研究讨论福音电台的使用在日常生活中年轻15岁至29岁的乡村,大小姐的公司选在92小时(FM电台,3)商业,没有与任何宗教教派,其自治和达到更广泛的受众的可能性。分析了选定公众对该电视台的消费形式,并确定了渗透在这些接受者日常生活中的主要文化中介:形成的宗教身份和家庭中,从cotidianidade属于运动的福音越来越近的世俗文化,技术公司使用的所有视听资源来燃烧的听众和常规网络和信息的流动,加强文化的福音。分析采用jesus martin -Barbero的理论和方法模型:第四张中介图。
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Papa Francisco reza "sozinho"
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1519
Tatiane Milani
Pela primeira vez na história da Igreja Católica um pontífice celebrou sozinho na Praça de São Pedro. Um episódio marcado pelo isolamento social em função da pandemia do coronavírus e próximo do período de Páscoa, data importante para a comunidade católica. A partir de um pequeno recorte, pontuo algumas reflexões em torno de transformações nas lógicas do campo social religioso que, para além da ambiência da midiatização, ainda são potencializadas nesse novo cenário mundial. São questões importantes para o campo da Comunicação, pois dizem respeito a complexos movimentos interacionais, diretamente ligados ao modo de vivermos em sociedade. Para dar suporte às materialidades, ancoro o debate com lógicas que caracterizam a sociedade em midiatização, e como os processos de circulação como parte desse cenário dão a ver sobre as percepções dos fluxos adiante em circuitos interacionais.
在天主教会的历史上,教皇第一次独自在圣彼得广场庆祝。由于冠状病毒大流行,这一事件的特点是社会孤立,而且临近复活节,这是天主教社区的一个重要日子。从一个小片段中,我强调了一些关于宗教社会领域逻辑转变的思考,除了媒介化的氛围,在这个新的世界场景中仍然被加强。它们是传播领域的重要问题,因为它们涉及复杂的互动运动,与我们在社会中的生活方式直接相关。为了支持物质性,我用媒介化中社会特征的逻辑来锚定辩论,以及作为这个场景一部分的流通过程如何让我们看到在互动回路中前进的流动的感知。
{"title":"Papa Francisco reza \"sozinho\"","authors":"Tatiane Milani","doi":"10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1519","DOIUrl":"https://doi.org/10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1519","url":null,"abstract":"Pela primeira vez na história da Igreja Católica um pontífice celebrou sozinho na Praça de São Pedro. Um episódio marcado pelo isolamento social em função da pandemia do coronavírus e próximo do período de Páscoa, data importante para a comunidade católica. A partir de um pequeno recorte, pontuo algumas reflexões em torno de transformações nas lógicas do campo social religioso que, para além da ambiência da midiatização, ainda são potencializadas nesse novo cenário mundial. São questões importantes para o campo da Comunicação, pois dizem respeito a complexos movimentos interacionais, diretamente ligados ao modo de vivermos em sociedade. Para dar suporte às materialidades, ancoro o debate com lógicas que caracterizam a sociedade em midiatização, e como os processos de circulação como parte desse cenário dão a ver sobre as percepções dos fluxos adiante em circuitos interacionais.","PeriodicalId":415979,"journal":{"name":"Convergências","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123690701","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entre Urbe e identidade religiosa 在城市和宗教身份之间
Pub Date : 2021-12-30 DOI: 10.19141/2764-8435.convergencias.v1.n1.pe1517
João Pereira da Silva Neto
Este artigo trata de um caso de comunicação entre os sistemas urbano e religioso na cidade de Palmelo (GO), conhecida como “cidade espírita”, a única no mundo que surgiu em torno de um centro espírita. Para responder até que ponto a noção de cidade pode ser vinculada a uma identidade cultural religiosa sem que abandonem seus sistemas simbólicos específicos, foram realizadas entrevistas em profundidade, análise documental e observação participante. A análise cultural encontrou permanências em torno da tradição de um movimento espírita palmelino e transições simbólicas em âmbitos societário, comunitário e cultural, demarcando formas de comunicação simbólica entre a urbe e a identidade espírita.
这篇文章是关于帕尔梅洛市(GO)的城市和宗教系统之间的交流案例,帕尔梅洛市被称为“精神之城”,是世界上唯一一个围绕精神中心出现的城市。为了回答城市的概念在多大程度上可以与宗教文化身份相联系,而不放弃其特定的符号系统,我们进行了深度访谈、文献分析和参与观察。文化分析发现了帕尔梅林精神运动传统的持久性,以及社会、社区和文化领域的象征性转变,划定了城市和精神身份之间的象征性交流形式。
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