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Vidas de modelo, modelos de vida最新文献

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Le modèle déconstruit dans l’histoire de l’art : Orlan face à Picasso 艺术史上的解构模型:奥兰面对毕加索
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5431
Isabelle Doucet-Veyret
Du 17 mai au 4 septembre 2022, Cécile Debray, directrice du Musée Picasso Paris a invité l’artiste plasticienne ORLAN pour une exposition appelée Les femmes qui pleurent sont en colère, exposition articulée autour de la série d’œuvres de Picasso, dont Dora Maar fut le modèle, connues sous le nom des Femmes qui pleurent, peintes et dessinées pendant la guerre civile espagnole. Il s’agira au regard d’une approche contemporaine post-#MeeToo de réinterroger le rapport de Picasso avec ses modèles et de poser comme question au-delà du rapport de Picasso avec Dora Maar, la place du modèle comme sujet et non plus comme seul objet. Dora Maar, elle-même photographe et peintre aurait été exclusivement fixée au statut de modèle de Picasso, réduite à un objet pleurant et subissant. Son œuvre pourtant essentielle aurait subi l’invisibilité propre à celles qui ont été les muses des « grands maîtres ». Après la très belle rétrospective Dora Maar L’œil ardent qui lui a été consacrée au Centre Pompidou du 5 juin au 25 juillet 2019, elle refait une apparition fracassante avec ORLAN qui s’empare des portraits des Femmes qui pleurent et réalise des photomontages à partir de collages numériques à l’esthétique et à la colère violente. Elle effectue des hybridations à partir d’éléments de son corps s’intégrant dans les portraits picassiens, déconstruisant et reconstruisant une nouvelle image propre à la subjectivité de notre époque et des nouveaux rapport Homme/ Femme.
2022年5月17日至9月4日,塞西尔·德勃雷巴黎毕加索博物馆馆长邀请了艺术家plasticienne ORLAN为了一个展览叫哭泣的妇女都生气了,展览围绕毕加索的作品,其中Dora系列,就是这种模式,被称为“哭泣的妇女、彩绘和绘制在西班牙内战期间。这将是一个后#MeeToo当代方法的问题,重新质疑毕加索和他的模型之间的关系,并提出一个超越毕加索和Dora Maar关系的问题,模型作为主体而不是唯一的对象的位置。朵拉·马尔(Dora Maar),她自己就是一名摄影师和画家,她完全被毕加索的模特身份所束缚,沦为一件哭泣和痛苦的物品。尽管他的作品很重要,但它却遭受了“大师”缪斯的隐形。Dora回顾展后非常漂亮,它的眼睛热切的讨论了在蓬皮杜中心2019年6月5日到7月25日,她再次出现炫与ORLAN席卷哭泣的妇女和创作的肖像图片拼贴画起数码美学和猛烈的愤怒。她将自己的身体元素混合在一起,融入毕加索的肖像,解构和重建一个新的形象,适应我们这个时代的主体性和新的男女关系。
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Bon modèle et mauvais genre (témoignage) 好榜样和坏榜样(证词)
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5346
Gwenaël Houarno
Les modèles vivants s'offrent aux regards, mais vous êtes-vous jamais demandé le regard qu’ils posent eux-mêmes sur le public d'artistes qui s'approprie leur prestation ? Avez-vous une idée de ce qu'il y a dans leur tête quand ils posent ? À travers ma propre histoire, à travers ma triple expérience de modèle vivant, de dessinateur passionné d’anatomie et de professeur de dessin, je vais vous emmener faire une promenade de l'autre côté du chevalet, dans la psyché des modèles, pour un témoignage sans posture ni inutile afféterie.
活生生的模特是可以看到的,但你有没有想过他们是如何看待观众的?你知道他们摆姿势的时候脑子里在想什么吗?通过我自己的故事,通过我作为一个活生生的模特、一个充满激情的解剖学设计师和一个绘画老师的三重经验,我将带你走到画架的另一边,进入模特的心灵,为一个没有姿势或不必要的影响的见证。
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Du stigmate à la beauté inclusive : regard introspectif d’une entrepreneuse aux multiples facettes 从耻辱到包容的美:一个多面手企业家的内省视角
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5458
Alexandra Tournay
De tout temps, la beauté s’enracine et se dessine autour de représentations en vertu du précepte selon lequel : « l’homme cherche un élixir de la jeunesse, qui lui garantirait une vie sans fin et en bonne santé » (Cernat et Birman, 2018 : 129). Alors que l’espérance de vie est sans précédent, le marketing semble être un clin d’œil d’une nouvelle beauté normée du vieillissement en décalage avec la réalité sociale contemporaine. C’est dans un genre littéraire authentique, à partir de l’histoire de l’auteure qu’elle va tenter d’identifier des éléments saillants de ses expériences pour répondre à la question : comment devient-on modèle vivant ? Ses autres facettes vont l’amener à établir des correspondances avec des concepts majoritairement sociologiques mais aussi en marketing en vue de tirer des enseignements pragmatiques quant à sa marque « porteuse de sens ». Cette communication a pour objectif de discuter autour de la thématique du « modèle vivant » avec des signifiants qui oscillent entre : la beauté, le stigmate et les corporalités, de la jeunesse au vieillissement.
从任何时候起,美都根植于观念,并围绕着观念展开:“人在寻找青春的长生不老药,这将保证他的生命永无止境和健康”(Cernat and Birman, 2018: 129)。虽然预期寿命是前所未有的,但市场营销似乎是对一种与当代社会现实脱节的新常态衰老之美的一瞥。这是一种真实的文学体裁,从作者的故事中找出她经历中的亮点,以回答这个问题:一个人如何成为一个有生命的榜样?它的其他方面将使它与主要是社会学的概念建立联系,但也在市场营销中,以获得关于其“有意义的”品牌的实用教训。本次交流的目的是讨论“生活模式”的主题,其含义从美丽、耻辱和身体,从年轻到衰老。
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Lovely lovely like a glass flower 可爱,可爱,像一朵玻璃花
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5376
Jean-Michel Devésa
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Modelos como campo de disputa en medio de una guerra
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5377
Julián Andrés Escobar Gómez
Durante el 2002, Colombia vivió algunas situaciones difíciles debido a un conflicto entre las guerrillas y el Estado. El gobierno implementó algunas operaciones militares en un lugar llamado “Comuna 13 de Medellín”. La idea era combatir a las guerrillas, pero la población civil fue la principal víctima ya que las balaceras podían suceder en cualquier momento. Los profesores en los colegios y en las escuelas veían cómo sus estudiantes desaparecieron y cómo los adolescentes fueron reclutados por las guerrillas. Otro problema fue el ejército paramilitar que llegó a la Comuna 13 como el tercer participante en el conflicto. Los profesores fueron el camino para transformar la vida de los estudiantes. Este trabajo parte de las fotografías tomadas por Jesús Abad Colorado y realiza un análisis de estas en torno a los significados para la vida de los modelos que posaron para tales fotografías.
2002年,由于游击队和国家之间的冲突,哥伦比亚经历了一些困难的情况。政府在一个名为“Comuna 13”的地方实施了一些军事行动。当时的想法是与游击队作战,但平民是主要的受害者,因为枪战随时都可能发生。学校和学校的教师目睹了他们的学生是如何失踪的,青少年是如何被游击队招募的。另一个问题是准军事部队作为冲突的第三个参与者来到Comuna 13。教师是改变学生生活的途径。这项工作从jesus Abad Colorado拍摄的照片开始,并围绕为这些照片摆姿势的模特的生活意义进行分析。
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The virtuous patient model: a doubly inverted model 善良的病人模式:一个双重倒置的模式
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5357
Ambre Laplaud
Le droit, en tant qu’ensemble normatif, est le témoignage ou l’expression d’une culture, de positionnements de groupes sociaux. Les valeurs ainsi véhiculées sont parfois « posées », c’est-à-dire qu’elles deviennent des normes sociales dont le législateur s’est inspiré. Appliqué à la santé, le modèle du patient vertueux n’a de cesse d’évoluer. D’abord en réaction aux revendications des associations de patients, le législateur a affirmé les droits fondamentaux des usagers du système de santé au cœur de la démocratie sanitaire. Cependant, ce modèle chimérique du patient autonome, ne peut être le reflet de la réalité en ce qu’il n’est pas transposable aux personnes vulnérables. D’autre part, en raison du système de sécurité sociale budgétairement contraint, le législateur tente d’orienter les comportements responsables, plus économes des ressources budgétaires en santé. Le modèle du patient vertueux est alors un patient dont l’autonomie est recherchée dans son parcours de vie et son pendant invoqué celui de sa responsabilisation. Cependant, il semble possible d’alimenter le capital vertueux du patient dans la relation de soins d’abord par la valorisation des savoirs expérientiels mais également par un usage raisonné du numérique pour que celui-ci soit un outil au service des usagers. Enfin, d’autres versions du modèle du patient vertueux devraient être esquissés par le législateur. En effet, afin de protéger le climat et les ressources naturelles, l’invocation des droits des générations futures trouverait ici un terreau fertile pour faire valoir leur droit à la protection de leur santé, y compris environnementale.
法律作为一套规范,是一种文化和社会群体地位的见证或表达。以这种方式传达的价值观有时被“设定”,也就是说,它们成为立法者所激发的社会规范。当应用于健康时,善良的病人模式是不断发展的。首先,作为对患者组织要求的回应,立法者确认卫生系统使用者的基本权利是卫生民主的核心。然而,这种自主病人的幻想模型不能反映现实,因为它不能转移到弱势群体。另一方面,由于社会保障制度的预算限制,立法者试图引导负责任的行为,更节约的卫生预算资源。因此,有美德的病人的模式是,在他的生命历程中寻求自主,而他的对应物是他的责任。然而,似乎有可能在护理关系中培养患者的良性资本,首先通过评估经验知识,但也通过合理使用数字技术,使其成为服务用户的工具。最后,立法者应该概述善良病人模式的其他版本。事实上,为了保护气候和自然资源,援引子孙后代的权利将为维护他们保护其健康,包括环境健康的权利提供肥沃的土壤。
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Bellocracy in the 21st Century 21世纪的belllocracy
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5408
Magdiel Gómez Muñiz, Alma Jessica Velázquez Gallardo
La presente investigación se enmarca en una sumatoria de supuestos derivados de un eje nuclear que es la belleza, como protagonista de una complejidad social del siglo XXI. Se busca reconocer elementos en torno a la dominación exógena de patrones estéticos, que obligan a cosificar experiencias nacidas desde lo instintivo en relación con los límites axiológicos. La belleza, bajo el enfoque de esta investigación, mercantiliza y cosifica el cuerpo femenino dentro de un mercado fluctuante entre oferta y demanda, con tabulaciones y precios definidos por la cultura occidentalizada. El costo de “ser bella” produce “espirales del silencio”, donde la degradación, la indiferencia, incluso la prohibición son elementos que distinguen el mundo de la transgresión y el culto al ego. El soberano frenesí del cetro y la corona completan rituales de veneración de lo estético, con las dificultades derivadas de una lógica amigo-enemigo. El otro, es una amenaza natural que, se debe derrotar en los certámenes y la pasarela. Lo anterior, enmarca a los elementos que se deben considerar para que los modelos de vida y vida de modelos sean entendibles, como herencia de hábitos facultativos atrapados en ilusiones de autorrealización y desarrollo.
目前的研究是基于一个核心假设的总结,这个核心假设是美,作为21世纪社会复杂性的主角。我们试图认识到围绕审美模式的外生支配的元素,这些元素迫使我们物化与价值限制相关的本能产生的经验。在本研究的重点下,美在供求之间波动的市场中商品化和物化女性身体,其标签和价格由西方化文化定义。“美丽”的代价产生了“沉默的螺旋”,堕落、冷漠,甚至禁止是区分世界与越界和自我崇拜的因素。君主对权杖和王冠的狂热完成了对美学的崇拜仪式,困难源于朋友-敌人的逻辑。另一种是自然威胁,必须在比赛和走秀中击败。上述框架构成了必须考虑的元素,以使生活模式和生活模式是可理解的,作为可选习惯的遗传,困在自我实现和发展的幻想。
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A look at psychological disorders and the multiple faces of modeling 看看心理障碍和造型的多重面孔
Pub Date : 2023-06-12 DOI: 10.25965/trahs.5388
Santa Magdalena Mercado Ibarra
México ocupa el quinto lugar en padecimientos de trastornos psicológicos en América Latina, lo cual representa una alta prevalencia; sin embargo, existe una baja proporción de personas que reciben tratamiento; esto cobra una peculiar importancia pues si bien el mundo del modelaje es un mundo externamente visibilizado, hay aristas que permanecen invisibles. Por ello el objetivo es analizar información científicamente sustentada sobre las realidades que enfrentan las modelos, con el fin de identificar de manera temprana los indicadores de riesgo psicopatológico contribuyendo a la concientización social. Es una investigación documental con información basada en la evidencia científica. Se encuentra que las modelos se enfrentan a exigencias extremas en cuanto a belleza y comportamiento, lo que puede llevarlas a recurrir a métodos perjudiciales para su salud por los estándares de la industria, que va derivando en el desencadenamiento de trastornos psicológicos diversos. El mundo globalizado, los medios de comunicación y las redes sociales perpetúan la idea de que solo la belleza idealizada es aceptable, generando presión para alcanzar esos estándares, afectando la autoestima, la salud física y mental. Sin embargo, se destaca la importancia del modelaje inclusivo como un avance en la industria, que entraña una ruptura de los estereotipos tradicionales, y que hoy día sigue siendo uno de los desafíos más fuertes, así como el fomentar una imagen de belleza más diversa y saludable.
墨西哥名列第五的心理伤害,在拉丁美洲,占患病率较高;然而,接受治疗的人比例很低;这是特别重要的,因为虽然建模世界是一个外部可见的世界,但有些边缘仍然是不可见的。因此,目标是分析基础的科学资料所面临的现实模型,以查明风险预警指标首先有助于社会意识。这是一项基于科学证据的信息的文献研究。研究发现,模特在美貌和行为方面面临着极端的要求,这可能导致她们采取不符合行业标准的健康方法,导致各种心理障碍的释放。全球化世界里,媒体和社交网络长期只有美理想是可以接受的想法,带来了压力,为了实现这些标准,影响自尊、身心健康。然而,它强调了包容性建模作为行业进步的重要性,它意味着打破传统的刻板印象,这仍然是今天最大的挑战之一,以及促进一个更多样化和健康的美丽形象。
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期刊
Vidas de modelo, modelos de vida
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