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El Sínodo sobre la sinodalidad: un itinerario para volver a lo esencial 主教会议:返璞归真之旅
Pub Date : 2024-07-13 DOI: 10.37382/sinite.v65i195.1168
Óscar Augusto Elizalde Prada
Durante los últimos años la Iglesia católica ha recorrido un inédito proceso sinodal bajo el primado de la comunión, la participación y la misión. Este artículo busca ofrecer algunas claves y principios para comprender la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación, misión” – también llamado el Sínodo de la Sinodalidad 2021-2024-, a partir del itinerario recorrido e identificando algunos desafíos para “caminar juntos” como Pueblo de Dios y como lasalianos.
近年来,天主教会在共融、参与和使命的主导下经历了前所未有的主教会议进程。本文试图提供一些关键和原则,以理解主教会议第十六届常会 "为了一个主教会议的教会:共融、参与、使命"--也称为2021-2024年主教会议--,从所遵循的路线出发,确定作为天主子民和拉萨尔人 "同行 "所面临的一些挑战。
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Pandemia y religión: ¿más secularización o más religiosidad? Las contradicciones de la presencia religiosa en la España post-COVID 19 大流行病与宗教:更加世俗化还是更加宗教化?后COVID时代西班牙宗教存在的矛盾 19
Pub Date : 2024-01-12 DOI: 10.37382/sinite.v64i194.1144
Rafeel Ruiz Andrés
Cuando irrumpió la pandemia de la COVID-19, se expandió social y mediáticamente la sensación de que nada volvería a ser igual. Pasados unos años, hemos comprobado cómo la pandemia no ha implicado un cambio profundo de las tendencias que estábamos experimentando anteriormente, sino que ha primado la voluntad de normalidad y de continuación de la vida. En este texto me adentraré en las trayectorias religiosas a partir de 2020, rastreando la evolución de las dos posibles alternativas que ya entonces fueron descritas: una sociedad postpandémica más secularizada o más religiosa/espiritual. Para ello, me centraré en la  contextualización de las dinámicas previas a marzo de 2020, las reflexiones surgidas en el momento de mayor preocupación colectiva por la COVID-19 y la evolución posterior, concluyendo que el impacto más importante de la pandemia en este ámbito ha sido la intensificación de las contradicciones sociorreligiosas en sociedades como España. 
COVID-19 大流行爆发时,社会上和媒体上流传着一种感觉:一切都将一去不复返。几年后,我们看到大流行并没有给我们之前经历的趋势带来深刻的变化,反而带来了对正常生活和生命延续的渴望。在这篇文章中,我将探讨 2020 年之后的宗教轨迹,追溯当时已经描述过的两种可能选择的演变过程:一种是更加世俗化的大流行后社会,另一种是更加宗教化/精神化的社会。为此,我将重点关注 2020 年 3 月之前的动态背景、在对 COVID-19 最为集体关注的时刻出现的思考以及随后的演变,并得出结论:这一流行病在这一领域的最重要影响是加剧了西班牙等社会的社会宗教矛盾。
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La sinodalidad como alternativa a una Iglesia polarizada. Análisis del documento de trabajo de la etapa continental 作为两极化教会替代方案的宗教会议。大陆阶段工作文件分析
Pub Date : 2024-01-12 DOI: 10.37382/sinite.v64i194.1147
Juan Pablo García Maestro
Caminar hacia una Iglesia sinodal implica tomar conciencia de las tensiones que genera vivir la unidad en la diversidad. Una de las tensiones es la de quedar atrapado en el conflicto, que es lo que estamos viviendo en nuestra Iglesia tan polarizada. Cuando nos quedamos atrapados en el conflicto se estrechan los horizontes, se pierde el sentido de la totalidad y nos fragmentamos en subidentidades. Es la experiencia de Babel y no la de Pentecostés. Otra tensión es la de separarse espiritualmente, desinteresándose de las tensiones en juego, continuando la propia senda sin implicarse con los cercanos en el camino. Por el contrario, “la llamada es a vivir la tensión entre la verdad y la misericordia, como hizo Jesús. El sueño es el de una Iglesia que vive plenamente una paradoja cristológica: proclamar con audacia la propia enseñanza auténtica y, al mismo tiempo, ofrecer un testimonio de inclusión y aceptación radicales mediante un acompañamiento pastoral basado en el discernimiento” (DEC 30). 
迈向主教制教会意味着要意识到在多样性中合一的紧张关系。其中一种紧张关系是陷入冲突,这正是我们在两极分化的教会中所经历的。当我们陷入冲突时,视野就会缩小,我们就会失去整体感,我们就会分裂成不同的子身份。这是巴别而不是圣灵降临节的经历。另一种紧张关系是在精神上自我分离,对所面临的紧张关系不感兴趣,继续走自己的路,不与沿途亲近的人接触。恰恰相反,"我们的使命是像耶稣那样,活在真理与仁慈之间。我們的夢想是建立一個完全活出基督悖論的教會:大膽地宣揚自己的正宗教導,同時透過以辨識為基礎的牧靈輔導,提供激進包容和接納的見證"(DEC 30)。
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Catequesis política y liberadora en Alemania, España y América Latina entre 1965 y 1985: relevancia actual, contexto postconciliar y recepción transnacional 1965 至 1985 年间德国、西班牙和拉丁美洲的政治和解放教理:今天的相关性、后教会背景和跨国接受情况
Pub Date : 2024-01-12 DOI: 10.37382/sinite.v64i194.1146
Jan-Hendrik Herbst
El artículo examina ejemplos de catequesis liberadora y política de España, América Latina y Alemania. La atención se centra en la recepción transnacional entre 1965 y 1985. Se analizan en detalle tres ejemplos: (1) los artículos y números de la revista SINITE sobre el tema; (2) la Semana Internacional de Catequesis de Medellín (1968) y su recepción en Alemania; (3) las publicaciones del catequista español Emilio Alberich sobre el tema mencionado y su reflexión sobre la catequesis política alemana.
文章研究了西班牙、拉丁美洲和德国的解放和政治教义的实例。重点是 1965 年至 1985 年间的跨国接受情况。文章详细分析了三个实例:(1) 《SINITE》杂志有关该主题的文章和专刊;(2) 麦德林国际慕道周(1968 年)及其在德国的接受情况;(3) 西班牙慕道学者埃米利奥-阿尔贝里希有关上述主题的出版物及其对德国政治慕道的反思。
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Educación, escuela, religión: un trinomio en efervescencia. Entrevista al Hermano Flavio Pajer 教育、学校、宗教:沸腾的三项式。采访弗拉维奥-帕杰尔修士
Pub Date : 2024-01-12 DOI: 10.37382/sinite.v64i194.1149
Giorgio Bellieni
Reproducimos a continuación, en traducción española, la entrevista que Giorgio Bellieni realizó al profesor Flavio Pajer, fsc, uno de los expertos e intérpretes del sentido religioso de la formación humano-civil y eclesial después del Concilio Vaticano II. En ella, el profesor hace repaso de su itinerario intelectual a la luz de los acontecimientos que le tocó vivir y, a la vez, plantea los desafíos de la educación religiosa en un nuevo contexto europeo.
以下是乔治-贝利埃尼(Giorgio Bellieni)与弗拉维奥-帕杰尔(Flavio Pajer, fsc)教授的访谈,他是梵蒂冈第二次大公会议后人类公民和教会培养的宗教意义的专家和诠释者之一。在这篇文章中,教授根据他所经历的事件回顾了他的思想历程,同时提出了在新的欧洲背景下宗教教育所面临的挑战。
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¿Por qué una asignatura de religión confesional en la escuela? 为什么要在学校开设教派宗教课程?
Pub Date : 2024-01-12 DOI: 10.37382/sinite.v64i194.1148
Carlos Esteban Garcés
La presencia de la religión confesional en la escuela suele ser impugnada por ser una propuesta particular en un espacio común. Aunque haya otros escenarios posibles, este artículo fundamenta algunos porqués de un enfoque confesional para el hecho religioso en la escuela, extensible al ideario católico que pueden tener los centros escolares en una sociedad plural. Una clave será que tener identidad particular es precisamente común a todos y todas, desde ahí construye lo público y la pluralidad; otra será la necesidad educativa de promover visiones de la vida con sentido para que los alumnos puedan elegir con libertad su proyecto vital. Para educar la diversidad parece necesario conocer las posibles identidades a las que, lógicamente, se les exige respetar una ética mínima  ompartida y basada en la dignidad humana. Así, la presencia de la enseñanza de religión, confesional o no, puede ser una aportación al bien común.
教派宗教在学校中的存在常常被认为是共同空间中的一种特殊提议而受到争议。即使还有其他可能的情况,本文也会提出一些在学校中采用教派宗教方法的理由,这些理由可以延伸到学校在多元社会中可能具有的天主教意识形态。其中一个关键是,拥有特定的身份恰恰是所有人的共同点,并由此建立起公共性和多元性;另一个关键是,教育需要促进有意义的人生观,以便学生能够自由选择自己的人生项目。为了进行多样性教育,似乎有必要了解各种可能的身份,从逻辑上讲,这些身份必须尊重以人的尊严为基础的最起码的共同伦理。因此,宗教教育的存在,无论是教派还是非教派,都可以为共同利益做出贡献。
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Hacer accesible el Evangelio del Reino hoy 让天国的福音在今天触手可及
Pub Date : 2024-01-12 DOI: 10.37382/sinite.v64i194.1143
Enzo Biemmi
La crisis del coronavirus ha puesto de manifiesto que no nos encontramos ya en un contexto de “sociedad parroquial”. Esta crisis y su impacto en la vivencia del cristianismo se ha unido a la situación previa de secularización. Sin embargo, estas dos crisis pueden ser vividas a la vez como una oportunidad. Este artículo aborda esta doble situación en tres partes. La primera presenta el desafío que proviene del final del cristianismo social; la segunda analiza el desafío proveniente del Coronavirus; y la tercera considera cómo podemos servir y sostener algunos procesos que ya se han iniciado justamente dentro de estas dos situaciones.
冠状病毒危机表明,我们已不再处于 "狭隘社会 "的背景下。这场危机及其对基督教经验的影响与之前的世俗化形势相结合。然而,这两种危机都可以被视为一种机遇。本文分三部分论述这种双重局面。第一部分介绍了社会基督教的终结所带来的挑战;第二部分探讨了冠状病毒所带来的挑战;第三部分探讨了我们如何服务于并维持正是在这两种情况下已经开始的一些进程。
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Sinite
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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