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El parangón de la belleza femenina con el reino animal en la poesía árabe clásica 阿拉伯古典诗歌中女性美与动物界的比较
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2852
Ahmad Salman Alqahtani
En toda la literatura árabe hay abundantes ejemplos de un fenómeno que podría llamarse “analogía de la hermosura”. Generalmente, estas comparaciones constituyen alegorías en las que reiterados rasgos de una mujer ideal son equiparados con características hermosas de ciertos animales, sin que el motivo de dicha asociación quede elucidado. La notable presencia de tales analogías en la tradición árabe, tanto en la poesía como en la lexicografía, denota una extensa tópica literaria más que un mero recurso estilístico aislado. Este artículo pretende exponer e identificar dichas manifestaciones literarias, así como sugerir posibles explicaciones acerca de su razón de ser en la tradición y la cultura árabes.
在阿拉伯文学中,有大量的例子可以说明一种可称为 "美的类比 "的现象。一般来说,这些比较构成了寓言,其中将理想女性的重复特征与某些动物的美丽特征相提并论,而不阐明这种联系的原因。在阿拉伯语传统中,无论是在诗歌还是在词汇学中,这种类比都非常普遍,这表明这是一种广泛的文学陈词滥调,而不仅仅是一种孤立的文体手段。本文旨在揭露和识别这种文学表现形式,并就其在阿拉伯语传统和文化中存在的理由提出可能的解释。
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El agua en la poesía de la nostalgia de la tierra natal de Su Shi (Su Dongpo): simbología y contexto 苏轼(苏东坡)乡愁诗中的水:象征与语境
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2873
Qiaochu Wang
Como imagen fundamental de la poesía clásica china, el agua cobra una notable importancia en la obra de Su Shi (Su Dongpo). En este trabajo se analizan los significados de este elemento natural en las composiciones de Su Shi relacionadas con la nostalgia por la tierra natal —uno de los temas más representativos de su creación poética— según las diferentes distancias psicológicas entre el autor y la imagen, las cuales podrían clasificarse en tres: la evocación de la nostalgia por tierra natal, la personificación y la espiritualización. A través de la traducción y las observaciones analíticas, se estudia cómo el poeta asimila la tradición literaria para después innovar respecto a la simbología del agua. El artículo desvela las influencias de las doctrinas confucianistas y daoístas en el autor, lo que ayuda a comprender su mundo interior manera más profunda.
作为中国古典诗词中的基本意象,水在苏轼(苏东坡)的作品中占有重要地位。本文根据作者与意象之间不同的心理距离,分析了这一自然元素在苏轼有关乡愁(其诗歌创作中最具代表性的主题之一)的创作中的含义,可分为三类:唤起乡愁、拟人化和精神化。通过翻译和分析观察,我们研究了诗人如何吸收文学传统,然后对水的象征意义进行创新。文章揭示了儒家和道家学说对作者的影响,有助于更深入地理解作者的内心世界。
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Shekoufeh Mohammadi Shirmahaleh. 2022. La leyenda de Sīāvaš: un recorrido mitológico, ritual y literario. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. 379 pp. ISBN 9786073071130 Shekoufeh Mohammadi Shirmahaleh.2022.Sīāvaš 的传说:神话、仪式和文学之旅》。墨西哥城:墨西哥国立自治大学。379 pp.ISBN 9786073071130
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2968
A. Muñoz
Shekoufeh Mohammadi Shirmahaleh. 2022. La leyenda de Sīāvaš: un recorrido mitológico, ritual y literario. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. 379 pp. ISBN 9786073071130
Shekoufeh Mohammadi Shirmahaleh.2022.Sīāvaš 的传说:神话、仪式和文学之旅》。墨西哥城:墨西哥国立自治大学。379 pp.ISBN 9786073071130
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El redescubrimiento de la civilización del Oxus 奥克苏斯文明的重新发现
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2854
José Luis Blesa Cuenca
El presente artículo busca enmarcar la obra The World of the Oxus Civilization, editada por Bertille Lyonnet y Nadezhda Dubova, en el contexto del redescubrimiento de las antiguas civilizaciones de Asia Central, así como reseñarla y valorarla. Se trata de la primera monografía que abarca, desde una perspectiva global, la conocida como civilización del Oxus o complejo arqueológico Bactria-Margiana, una de las últimas grandes culturas en haber sido redescubiertas. Una vez ubicada la obra en relación con la historiografía de la arqueología de Asia Central, se informa del evento en el que se presentó el libro en México y se tiende un puente con la arqueología nacional.
本文试图将贝尔蒂-里昂内和娜杰日达-杜波娃主编的《奥克苏斯文明的世界》放在中亚古代文明重新发现的背景下进行审视和评价。这是第一部从全球视角介绍所谓的奥克苏斯文明或巴克特里亚-马尔吉亚纳考古群的专著,该考古群是最后被重新发现的主要文化之一。在将该作品与中亚考古史学联系起来之后,报告了在墨西哥介绍该书的活动,并搭建了一座通往国家考古学的桥梁。
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Ignacio Álvarez-Osorio e Ignacio Gutiérrez de Terán. 2022. Qatar. La perla del Golfo. Madrid: Península. 230 pp. ISBN 9788411001106 Ignacio Álvarez-Osorio 和 Ignacio Gutiérrez de Terán.2022.卡塔尔。海湾明珠。马德里:Península 出版社。230 pp.ISBN 9788411001106
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2958
Fernando Camacho Padilla
Ignacio Álvarez-Osorio e Ignacio Gutiérrez de Terán. 2022. Qatar. La perla del Golfo. Madrid: Península. 230 pp. ISBN 9788411001106
Ignacio Álvarez-Osorio 和 Ignacio Gutiérrez de Terán.2022.卡塔尔。海湾明珠。马德里:Península 出版社。230 pp.ISBN 9788411001106
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“Divorcio”: la autobiografía de Na Hye-seok "离婚:Na Hye-seok 的自传
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2843
Morgan Mok-Won Park
En las décadas de 1920 y 1930, cuando Corea estaba bajo el dominio colonial japonés, se imponía a las mujeres la ideología de la castidad con el fin de garantizar el linaje. En contraste, los hombres podían optar por divorciarse libremente para rehacer sus vidas con sus concubinas. Sin derecho a la custodia de los hijos ni a la división de los bienes, las divorciadas fueron estigmatizadas y empujadas a la pobreza. Na Hye-seok (1896-1948), “mujer nueva” y precursora, con educación moderna, denunció esta injusticia social contra las mujeres en su autobiografía I-hon-go-baeg-jang 이혼 고백장 [Confesión de un divorcio] (1934), donde relató sus experiencias personales. Aquí se presenta la primera traducción al español del capítulo “Divorcio”.
20 世纪二三十年代,朝鲜处于日本殖民统治之下,为了确保血统,贞洁思想被强加于妇女身上。相反,男性可以自由选择离婚,与妻妾重建生活。由于没有子女监护权或财产分割权,离婚妇女被污名化,陷入贫困。作为受过现代教育的 "新女性 "和先行者,那惠锡(1896-1948 年)在她的自传《离婚的自白》(I-hon-go-baeg-jang 이혼 고백장)(1934 年)中揭露了社会对妇女的不公。以下是 "离婚 "一章的首个英译本。
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Legitimidad y apropiación local: variables clave del fracaso de la construcción del Estado en Afganistán (2001-2021) 合法性和地方自主权:阿富汗失败的国家建设(2001-2021 年)中的关键变量
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2884
Enrique Baltar Rodríguez
El derrumbe del Estado afgano en agosto de 2021 corroboró que el state-building impulsado por la intervención internacional fracasó en el propósito de generar la legitimidad y apropiación local necesaria para su consolidación y sostenibilidad porque, al quedar la estrategia de state-building subordinada a los intereses de la lucha antiterrorista, las consideraciones de seguridad prevalecieron sobre los objetivos de reconstrucción nacional, crecimiento económico y buena gobernanza. Así, de hecho, la intervención militar y la ayuda financiera internacional contribuyeron a promover un tipo de Estado rentista y patrimonialista, que consagró los intereses de las viejas élites surgidas de la guerra civil y marginó del poder, de los beneficios de la paz y de los bienes públicos a la mayoría de la población y las regiones del país que el nuevo Estado debía proveer.
2021 年 8 月阿富汗国家的崩溃证实,国际干预所推动的国家建设未能产生其巩固 和可持续性所需的合法性和地方所有权,因为国家建设战略从属于反恐利益,安全考 虑压倒了国家重建、经济增长和善治的目标。因此,军事干预和国际金融援助事实上助长了一种租佃和世袭制国家的形成,它维护的是内战后出现的旧精英的利益,并将新国家本应为大多数人口和国家各地区提供的和平与公共产品边缘化。
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Algunos conceptos significativos de la filosofía india en el Uji Shūi Monogatari, interpretados desde la perspectiva mahayánica de los budistas japoneses 从日本佛教徒的大乘观点解读《宇治书院物语》中的一些重要印度哲学概念。
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2811
Efraín Villamor Herrero
El afianzamiento del budismo como religión multitudinaria en el medievo japonés supuso la asimilación de diferentes costumbres y creencias indias introducidas como parte de la tradición budista. Algunas de las principales teorías del pensamiento filosófico indio fueron asimiladas por la sociedad japonesa de forma paralela a la adopción de las creencias budistas de entonces. Estas ideas pasaron a sustentar la visión del mundo del pueblo japonés, de tal modo que quedaron plasmadas en numerosos relatos antiguos de su literatura clásica. Este trabajo analiza algunos conceptos claves de la filosofía india en el Uji Shūi Monogatari, una colección medieval japonesa que sugiere su interpretación en el periodo Kamakura. La exaltación del mahāyāna reflejada en este texto evidencia los miedos y las esperanzas inculcados entonces mediante el catecismo de monjes budistas japoneses.
佛教作为一种大众宗教在中世纪的日本确立后,作为佛教传统的一部分引进的各种印度习俗和信仰也随之被吸收。在采用佛教信仰的同时,印度哲学思想的一些主要理论也被日本社会所吸收。这些思想逐渐成为日本人世界观的基础,以至于在日本古典文学中的许多古代记载中都有体现。本文讨论了《宇治书院物语》中印度哲学的一些关键概念,这是一部中世纪的日本文集,其中提出了镰仓时代对这些概念的解释。文中对 "大乘 "的推崇证明了当时日本佛教僧侣的教义所灌输的恐惧和希望。
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Encrucijadas de la identidad: acotaciones antigeopolíticas a la historia kurda de Turquía 身份认同的十字路口:土耳其库尔德历史的反地缘政治注释
Pub Date : 2023-12-13 DOI: 10.24201/eaa.v59i1.2719
Lucía Cirianni Salazar, Sebastián Estremo Paredes
Desde la formación de la república de Turquía, la identidad y los proyectos políticos de la población kurda que habita el territorio de ese país han atravesado enormes desafíos. La comprensión de las formas en las que los kurdos de Turquía se han pensado a sí mismos e ideado estrategias de resistencia a la asimilación cultural no es un proceso homogéneo o lineal, pues requiere la observación de un panorama complejo de debates sociales. Nuestro análisis de dicho panorama pretende evitar definiciones identitarias esencialistas que contribuyen a la simplificación de los análisis sobre la región. En este artículo, exponemos algunos momentos clave en esa historia de debates en los que lo religioso, lo étnico y lo estatal forman encrucijadas y dilemas que buscan contribuir al pensamiento crítico sobre la región.
自土耳其共和国成立以来,居住在土耳其境内的库尔德人的身份认同和政治计划一直面临着巨大的挑战。要了解土耳其库尔德人如何看待自己以及如何制定抵制文化同化的策略,并不是一个单一或线性的过程,因为这需要观察复杂的社会辩论景观。我们对这一格局的分析旨在避免本质主义的身份定义,因为本质主义的身份定义会导致对该地区分析的简单化。在本文中,我们将介绍这段辩论历史中的一些关键时刻,在这些关键时刻,宗教、民族和国家形成了十字路口和两难境地,从而有助于对该地区进行批判性思考。
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Estudios de Asia y África
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