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Revista Expedições: Teoria da História e Historiografia (ISSN 2179-6386)最新文献

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Fulguras de um àster 阿斯特的闪光
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.31668/revista_geth.v13ifluxocont.12471
Márden Cardoso Miranda Hott
Não se aplica
不适用
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O tempo escatológico: reflexões sobre a vinda do anticristo, a modernidade e o fim do mundo 末世论时代:对反基督者到来、现代性和世界末日的反思
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.31668/revista_geth.v14ifluxocont.12676
Gabriel Elysio Maia Braga
A escatologia era um modo de interpretação que buscava nos fatos quotidianos sinais do final dos tempos. Para teólogos católicos da Idade Moderna, com a chegada do Apocalipse eventos sobrenaturais diabólicos, tais como casos de bruxaria e possessão, se tornariam cada vez mais quotidianos. Tais eventos, representariam um aumento no poder do Diabo, que deveria reunir forças para a batalha final prevista na Bíblia. Mais recentemente a humanidade se depara novamente com a questão do fim do mundo através do aumento na frequência dos desastres naturais. O objetivo deste ensaio é propor uma reflexão acerca do tempo escatológico, a maneira como ele se altera com a aproximação do Fim dos Tempos e realizar um exercício de aproximação com leituras antropológicas sobre atuais visões do fim do mundo ligadas ao colapso ambiental, ao esgotamento dos recursos naturais e à questão do Antropoceno.
末世论是一种解释方式,在日常事件中寻找世界末日的迹象。对于现代的天主教神学家来说,随着《启示录》的到来,邪恶的超自然事件,如巫术和附身,将变得越来越日常。这样的事件将代表魔鬼力量的增加,这将为圣经中预言的最后一场战斗集结力量。最近,随着自然灾害频率的增加,人类再次面临世界末日的问题。此测试程序的目的是提出一个末世的思考时间,他也不会和末日的近似方法进行练习和阅读人类学关于当前的幻象世界末日相关金融环境、自然资源的耗竭和效率的问题。
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Organização espacial e representações dos objetos na Igreja Mãe da Cidade de Quirinópolis/GO quirinopolis /GO市圣母教堂的空间组织和物体表现
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.31668/revista_geth.v14ifluxocont.12675
Elisangela Ferreira De Paula, R. Lino, Lorranne Gomes da Silva, Gilson Xavier de Azevedo, E. Souza
O presente trabalho abordará a temática da organização espacial dos objetos e suas representações na igreja mãe da cidade de Quirinópolis/Goiás: símbolos, religiosidade e significados, realizada em 2016. Neste enfoque, acredita-se que a espacialidade aparece como uma forma de organização do espaço. Objetiva-se com a pesquisa evidenciar as diferentes relações dos fiéis no espaço sagrado da referida Igreja, levando-se em conta que tais fiéis nem sempre compreendem ou tomam consciência da representação de cada objeto nem mesmo quanto a sua localização. Nesse sentido, pressupõe-se que a espacialidade é uma forma de apropriação dos recursos em um determinado espaço geográfico uma vez que o aspecto teórico da pesquisa será compreender a dinâmica de organização espacial e os seus significados, buscando entender o conceito de sagrado que existe na espacialidade de cada objeto, identificar quais transformações ocorre nesses espaços. Sob o viés metodológico, esta pesquisa classifica-se como uma pesquisa exploratória de caráter bibliográfico e teórico com pesquisa de campo feita a partir de formulário específico e análise de dados qualitativos. A pesquisa será desenvolvida sob o ponto de vista teórico a partir de análise de autores da geografia espacial, antropologia e ciências da religião. Dentro de sua construção bibliográfica, recorrer-se-á a estudos publicados em revistas científicas e obras impressas que nos permitam entender melhor os dimensionamentos da geografia e espacialidade religiosa e da noção e conceito de sagrado.
本作品将探讨2016年quirinopolis / goias圣母教堂中物体的空间组织及其表现:符号、宗教信仰和意义。在这种方法中,空间性被认为是一种空间组织形式。研究的目的是突出信徒在教堂神圣空间中的不同关系,考虑到这些信徒并不总是理解或意识到每个物体的表现,甚至它的位置。认为,空间是一种所有权的资源在特定地理空间一次理论的研究将理解空间组织的动态的概念及其意义,寻求理解神圣的存在于空间的每个对象,哪些变化发生在这些地区。在方法论上,本研究分为文献研究性和理论性的探索性研究,以具体形式进行实地研究,并对定性数据进行分析。该研究将从空间地理学、人类学和宗教科学的作者分析的理论角度发展。在它的书目构建中,将使用发表在科学期刊和印刷作品上的研究,使我们更好地理解地理和宗教空间的维度以及神圣的概念和概念。
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Revolução e democracia: o eurocomunismo no Brasil, no crepusculo da ditadura militar 革命与民主:军事独裁末期巴西的欧洲共产主义
Pub Date : 2022-06-29 DOI: 10.31668/revista_geth.v14ifluxocont.13221
Ana Maria Said
Pretendemos nesse trabalho resgatar a unidade e o marxismo de Antonio Gramsci, a coerência de análise, mesmo nos fragmentos dos seus Cadernos, a constância dos temas retomados em um contexto unitário profundo, para compreender o retrocesso orgânico que estamos vivenciando no Brasil atual e na América Latina como um todo.             Uma parcela da chamada esquerda brasileira é influenciada pelo marxismo de Antonio Gramsci, utilizando-se de suas categorias para interpretar a realidade brasileira, conceitos esses que sofreram interpretações diversas, desviando-se muitas vezes da formulação gramsciana.             Carlos Nelson Coutinho é o principal divulgador e tradutor das obras gramscianas em nosso país. Havia também um grupo de renovadores no Partido Comunista Brasileiro (PCB), os chamados gramscistas, no início da década de 1980, que traduzem Gramsci e se utilizam de seus conceitos para analisar a realidade brasileira e assim propor uma “nova” estratégia para o Partido.             O marxismo brasileiro rompia com o stalinismo no campo filosófico e na sociologia da cultura, mas não no campo político. Por outro lado, com o início da década de 1980, o gramscismo no Brasil tem como interpretação a orientação do Partido Comunista italiano, defendendo a democracia como estratégia e analisando-a como um valor universal, conforme orientação de Enrico Berlinguer, chefe do partido italiano.             Estudaremos o debate que ocorre em 1980, no interior do PCB, discutindo estratégia e democracia, o que faremos para avaliar uma questão de práxis ainda fundamental para a esquerda brasileira, os conceitos de democracia e revolução gramscianos, que é também a questão central para a esquerda contemporânea.             Para essa análise, é fundamental retornar ao marxismo de Gramsci e à sua obra, e retomar conceitos básicos de sua estratégia para a revolução comunista, o que possibilita uma análise crítica do eurocomunismo europeu e seus braços no Brasil, com as consequências atuais do recrudescimento conservador e o perigo da retomada dos grupos políticos de direita, e fascistas, em nosso país. Palavras-chave: Democracia – Estratégia - Revolução
在这部作品中,我们打算拯救安东尼奥·葛兰西的统一和马克思主义,分析的连贯性,甚至在他的笔记的碎片中,主题的一致性在一个深刻的统一背景下恢复,以理解我们目前在巴西和整个拉丁美洲所经历的有机倒退。部分所谓的巴西左派受到安东尼奥·葛兰西的马克思主义的影响,用他的范畴来解释巴西的现实,这些概念经历了不同的解释,经常偏离葛兰西的公式。卡洛斯·纳尔逊·库蒂尼奥是我国葛兰西著作的主要传播者和翻译家。20世纪80年代初,巴西共产党(PCB)也有一群改革者,即所谓的葛兰西主义者,他们翻译葛兰西,并利用他的概念分析巴西的现实,从而为该党提出“新”战略。巴西马克思主义在哲学和文化社会学领域与斯大林主义决裂,但在政治领域却没有。另一方面,在20世纪80年代初,巴西的葛兰西主义以意大利共产党的方向为解释,捍卫民主作为一种战略,并根据意大利共产党领导人恩里科·贝林格的方向分析民主作为一种普世价值。我们将研究发生在1980年的辩论,在PCB内部,讨论战略和民主,我们将做什么来评估一个对巴西左翼仍然至关重要的实践问题,民主和葛兰西革命的概念,这也是当代左翼的中心问题。马克思主义为基本的分析,是回到葛兰西及其作品,并恢复其共产主义革命战略的基本概念,允许一个批判性的分析和欧洲合作的手臂,在巴西的保守的复兴和危险的后果,右翼的政治团体,其法西斯分子,在我们国家。关键词:民主-战略-革命
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O Partido Comunista do Brasil (PCB) em São Paulo: das origens até a Aliança Nacional Libertadora (1922-1935) 巴西共产党(PCB)在sao保罗:从起源到国家解放联盟(1922-1935)
Pub Date : 2022-06-29 DOI: 10.31668/revista_geth.v14ifluxocont.12779
L. Andreto
O presente artigo insere-se na categoria das abordagens historiográficas de recorte regional. Tomando como pressuposto a necessidade tática das organizações comunistas se adaptarem ao seu lugar específico de atuação, buscamos mostrar a especificidade do surgimento e desenvolvimento do Partido Comunista do Brasil (PCB) na cidade de São Paulo. Além de uma descrição sintética das primeiras décadas de vida do PCB na capital paulista, será exposto como os comunistas paulistanos atuaram com grande dificuldade, construindo o Partido com assistência muito deficiente por parte do Comitê Central sediado no Rio de Janeiro.
本文属于区域划分的史学方法范畴。以共产主义组织适应其特定活动场所的战术需要为前提,我们试图展示巴西共产党(PCB)在sao保罗市的出现和发展的特殊性。除了对PCB在sao保罗的头几十年生命的综合描述,它还将揭示sao保罗的共产党是如何在很大的困难下行动的,在总部设在里约热内卢的中央委员会的非常缺乏的援助下建立党的。
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Nelson Werneck Sodré, reescritas da história do Brasil sob o conceito de formação Nelson Werneck sodre,在训练概念下改写巴西历史
Pub Date : 2022-06-29 DOI: 10.31668/revista_geth.v14ifluxocont.11947
Tiago Conte
Neste artigo, apresentaremos de que maneira a sociedade brasileira é concebida em duas obras históricas de Nelson Werneck Sodré, considerado um dos principais intelectuais marxistas brasileiros: Formação da sociedade brasileira (1944) e Formação histórica do Brasil (1962). Pelas diferenças conceituais entre os dois trabalhos e pelo hiato de tempo entre eles, observa-se que houve uma transição entre uma imagem organicista do Brasil para a afirmação da existência de modos de produção diferentes e simultâneos no país, tese pela qual o autor é mais conhecido. Ao mesmo tempo, a persistência do conceito de formação revela certas perenidades no projeto historiográfico de Sodré e suas relações com a historiografia brasileira do período, aspectos que as reflexões de Koselleck e outros autores nos auxiliam a elucidar. Palavras-Chave: Nelson Werneck Sodré. Historiografia brasileira. Formação.
在这篇文章中,我们将展示纳尔逊·维尔内克sodre的两部历史著作是如何构想巴西社会的:《巴西社会的形成》(1944)和《巴西历史的形成》(1962)。维尔内克被认为是巴西主要的马克思主义知识分子之一。通过这两部作品在概念上的差异和它们之间的时间差,我们可以观察到巴西的有机形象向肯定该国存在不同的同时生产方式的转变,这是作者最著名的论点。同时,形成概念的持久性揭示了sodre史学项目的某些持久性及其与当时巴西史学的关系,科塞莱克和其他作者的反思有助于我们阐明这些方面。关键词:Nelson Werneck sodre。巴西的史学。培训。
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Resistências negras contra o capital: Laudelina de Melo Campos e Minervino de Oliveira 对首都的黑人抵抗:Laudelina de Melo Campos和Minervino de Oliveira
Pub Date : 2022-06-29 DOI: 10.31668/revista_geth.v14ifluxocont.12987
Ana Luiza Almeida Passos
Este artigo tem o intuito demonstrar a realidade da classe trabalhadora negra no Brasil no período pós-abolição diante das estruturas desiguais estabelecidas entre trabalhadores brancos e negros, através da luta e resistência de Minervino de Oliveira e Laudelina de Melo Campos, que são figuras emblemáticas e de muita relevância não só para a história da classe trabalhadora do Brasil e negra, mas também para o Partido Comunista Brasileiro (PCB). Laudelina militante desde sempre, lutou não só pelos direitos das trabalhadoras domésticas, mas contra exploração de toda classe trabalhadora, sendo referência até os dias de hoje para a luta das domésticas. Minervino por sua vez, militante assíduo teve uma trajetória de luta ao longo de toda sua vida, sempre em prol da classe trabalhadora e da população negra, foi alvo de perseguições por seus trabalhos de base e suas atuações políticas. Assim, resgatar a história de Laudelina e Minervino é reavivarmos a luta pela emancipação real da classe trabalhadora e pela ruptura da hegemonia burguesa.
这篇文章跟黑人工人阶级怎么展示现实巴西-abolição后黑板结构不平等的白人和黑人之间的挣扎和抵抗Minervino的橄榄和Laudelina de Melo阵营,这是图旗舰和很多重要的不只是对巴西工人阶级的历史和黑,但也为巴西共产党(多氯联苯)。劳德琳娜一直是一名激进分子,她不仅为家政工人的权利而斗争,而且反对对整个工人阶级的剥削,至今仍是家政工人斗争的参考。密涅维诺是一名勤奋的激进分子,他的一生都在为工人阶级和黑人而斗争,他的基层工作和政治行动一直是迫害的目标。因此,拯救劳德琳娜和密涅瓦诺的历史,就是复兴工人阶级真正解放和打破资产阶级霸权的斗争。
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As categorias de Antonio Gramsci para o estudo da história dos intelectuais e de seus aparelhos de hegemonia na fabricação das ideias 安东尼奥·葛兰西对知识分子历史及其霸权机制的研究
Pub Date : 2022-01-25 DOI: 10.31668/revista_geth.v13ifluxocont.12260
Iago Brasileiro da Silva Rocha
Neste artigo nosso objetivo é abordar o método de pesquisa desenvolvido por Antonio Gramsci nos “Cadernos do Cárcere” acerca da história dos intelectuais e sua atuação nos “aparelhos de hegemonia” (revistas/jornais e partidos políticos). Nesse percurso de investigação constatamos e problematizamos como respetivos aparelhos são as “armas” de combate da intelligentsia para criar, regular, transformar e manter determinadas concepções de mundo. Desse modo, percebemos que o conceito gramsciano de “intelectual orgânico” auxilia na análise não só de intelectuais de pensamento progressista (a serviço da classe dominada), mas também de timbre autoritário/conservador (a trabalho da classe dominante), ambos empreende, organicamente, sua atividade.
本文的目的是探讨葛兰西在《Cadernos do carcere》中关于知识分子的历史及其在“霸权机器”(杂志/报纸和政党)中的作用的研究方法。在这个研究过程中,我们发现并质疑各自的设备是如何成为知识分子创造、调节、改变和维持某些世界观的战斗“武器”的。因此,我们意识到葛兰西的“有机知识分子”概念不仅有助于分析思想进步的知识分子(为被统治阶级服务),也有助于分析思想保守的知识分子(统治阶级的工作),两者都有机地进行他们的活动。
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期刊
Revista Expedições: Teoria da História e Historiografia (ISSN 2179-6386)
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