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Las danzas en los primeros pasos de la antropología sociocultural mexicana: Miradas y marcos de análisis / Dances in the early stages of Mexican sociocultural anthropology: Approaches and analytical frameworks 墨西哥社会文化人类学早期阶段的舞蹈:观点和分析框架/墨西哥社会文化人类学早期阶段的舞蹈:方法和分析框架

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.873

David Robichaux

A diferencia de otros países donde la antropología prestó poca atención a las danzas, en México estas fueron el objeto de varias etnografías en las primeras décadas del siglo XX. En este trabajo se examinan los marcos de análisis y las miradas de estos trabajos pioneros, a saber, de Nicolás León, Elfego Adán, Auguste Genin y Manuel Gamio, así como los asistentes de este en el proyecto de Teotihuacán, Roque Ceballos Novelo y Carlos Noriega Hope. Además, a diferencia de otros estudios, las etnografías mexicanas contextualizan las danzas y destacan su carácter religioso. Todas concuerdan en este aspecto y siempre comparan las danzas contemporáneas con los ritos de la época prehispánica. A pesar de asociar las danzas con un tipo de religiosidad considerado como lindando con lo pagano —sobre todo en los escritos de Gamio— la información recolectada sobre las danzas en las primeras décadas del siglo xx constituye un invaluable acervo etnográfico.Abstract: Unlike other countries where anthropology paid little attention to dances, in Mexico they were the subject of several ethnographies in the first decades of the twentieth century. This paper examines the analytical frameworks and approaches of these pioneering works on dances, namely those of Nicolás León, Elfego Adán, Auguste Genin, and Manuel Gamio, as well as his assistants in the Teotihuacán project, Roque Ceballos Novelo and Carlos Noriega Hope. Moreover, unlike other studies, the Mexican ethnographies contextualize the dances and emphasize their religious character. They all agree on this aspect and always compare contemporary dances with the rites of pre-Hispanic times. Despite associating the dances with a type of religiosity considered to be bordering on the pagan —especially in Gamio’s writings— the information collected on the dances in the first decades of the twentieth century constitutes an invaluable ethnographic heritage.Keywords: dances; popular religion; Mexican anthropology; Manuel Gamio; Nicolás León.Résumé : Contrairement à d’autres pays où l’anthropologie s’intéressait peu aux danses, au Mexique, elles ont fait l’objet de plusieurs ethnographies dans les premières décennies du XXe siècle. Cet article examine les cadres d’analyse et les regards de ces travaux pionniers, à savoir ceux de Nicolás León, Elfego Adán, Auguste Genin et Manuel Gamio, ainsi que des assistants de celui-ci dans le projet Teotihuacán, Roque Ceballos Novelo et Carlos Noriega Hope. De plus, contrairement à d’autres études, les ethnographies mexicaines contextualisent les danses et soulignent leur caractère religieux. Ces ethnographies mexicaines sont tous d’accord sur cet aspect et comparent toujours les danses contemporaines avec les rites de l’époque préhispanique. Bien que les danses soient associées à un type de religiosité considérée proche du paganisme — surtout dans les écrits de Gamio — les informations recueillies sur les danses au cours des premières décennies du xxe siècle constituent des archives et

与其他人类学很少关注舞蹈的国家不同，在墨西哥，舞蹈是20世纪头几十年各种民族志的主题。本文分析了这些开创性作品的分析框架和观点，即nicolas leon, Elfego adan, Auguste Genin和Manuel Gamio，以及teotihuacan项目的参与者Roque Ceballos Novelo和Carlos Noriega Hope。此外，与其他研究不同的是，墨西哥民族志将舞蹈置于背景中，并强调其宗教特征。他们都同意这一点，并总是将当代舞蹈与前西班牙时代的仪式进行比较。尽管将舞蹈与一种被认为接近异教的宗教信仰联系在一起——尤其是在Gamio的著作中——但在20世纪头几十年收集的关于舞蹈的信息构成了无价的民族志收藏。摘要:与其他人类学很少关注舞蹈的国家不同，墨西哥的舞蹈是二十世纪头几十年几个民族志的主题。This paper检查分析框架和方针pioneering works on舞蹈的措辞进行修改,由于这些of尼古拉斯·莱昂、Elfego亚当奥古斯特·杰宁,Manuel Gamio as well as助理in the Teotihuacán project, Roque Ceballos Novelo and Carlos伤亡Hope。此外,unlike other studies, the Mexican ethnographies contextualize舞蹈和突破其宗教查阅。他们都同意这一点，并总是将当代舞蹈与前西班牙时代的仪式进行比较。尽管将舞蹈与一种被认为与异教徒有关的宗教信仰联系在一起——尤其是在Gamio的著作中——二十世纪头几十年收集到的有关舞蹈的信息构成了一项宝贵的民族志遗产。Keywords:舞蹈;人民的宗教;Mexican anthropology;Manuel Gamio;尼古拉斯的狮子。摘要:与其他人类学对舞蹈不感兴趣的国家不同，在墨西哥，舞蹈在20世纪头几十年成为几个民族志的主题。本文考察了这些开创性工作的分析框架和观点，即nicolas leon, Elfego adan, Auguste Genin和Manuel Gamio，以及teotihuacan项目的助手Roque Ceballos Novelo和Carlos Noriega Hope。此外，与其他研究不同的是，墨西哥民族志将舞蹈置于背景中，并强调其宗教特征。这些墨西哥民族志都同意这一点，并将当代舞蹈与前西班牙时代的仪式进行了比较。尽管舞蹈与一种被认为接近异教的宗教信仰联系在一起——尤其是在Gamio的著作中——但在20世纪头几十年收集的关于舞蹈的信息构成了无价的民族志档案。关键词:舞蹈;民间宗教;墨西哥人类学;游戏手册;尼古拉斯的狮子。

{"title":"Las danzas en los primeros pasos de la antropología sociocultural mexicana: Miradas y marcos de análisis / Dances in the early stages of Mexican sociocultural anthropology: Approaches and analytical frameworks","authors":"David Robichaux","doi":"10.22134/trace.83.2023.873","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.83.2023.873","url":null,"abstract":"A diferencia de otros países donde la antropología prestó poca atención a las danzas, en México estas fueron el objeto de varias etnografías en las primeras décadas del siglo XX. En este trabajo se examinan los marcos de análisis y las miradas de estos trabajos pioneros, a saber, de Nicolás León, Elfego Adán, Auguste Genin y Manuel Gamio, así como los asistentes de este en el proyecto de Teotihuacán, Roque Ceballos Novelo y Carlos Noriega Hope. Además, a diferencia de otros estudios, las etnografías mexicanas contextualizan las danzas y destacan su carácter religioso. Todas concuerdan en este aspecto y siempre comparan las danzas contemporáneas con los ritos de la época prehispánica. A pesar de asociar las danzas con un tipo de religiosidad considerado como lindando con lo pagano —sobre todo en los escritos de Gamio— la información recolectada sobre las danzas en las primeras décadas del siglo xx constituye un invaluable acervo etnográfico.Abstract: Unlike other countries where anthropology paid little attention to dances, in Mexico they were the subject of several ethnographies in the first decades of the twentieth century. This paper examines the analytical frameworks and approaches of these pioneering works on dances, namely those of Nicolás León, Elfego Adán, Auguste Genin, and Manuel Gamio, as well as his assistants in the Teotihuacán project, Roque Ceballos Novelo and Carlos Noriega Hope. Moreover, unlike other studies, the Mexican ethnographies contextualize the dances and emphasize their religious character. They all agree on this aspect and always compare contemporary dances with the rites of pre-Hispanic times. Despite associating the dances with a type of religiosity considered to be bordering on the pagan —especially in Gamio’s writings— the information collected on the dances in the first decades of the twentieth century constitutes an invaluable ethnographic heritage.Keywords: dances; popular religion; Mexican anthropology; Manuel Gamio; Nicolás León.Résumé : Contrairement à d’autres pays où l’anthropologie s’intéressait peu aux danses, au Mexique, elles ont fait l’objet de plusieurs ethnographies dans les premières décennies du XXe siècle. Cet article examine les cadres d’analyse et les regards de ces travaux pionniers, à savoir ceux de Nicolás León, Elfego Adán, Auguste Genin et Manuel Gamio, ainsi que des assistants de celui-ci dans le projet Teotihuacán, Roque Ceballos Novelo et Carlos Noriega Hope. De plus, contrairement à d’autres études, les ethnographies mexicaines contextualisent les danses et soulignent leur caractère religieux. Ces ethnographies mexicaines sont tous d’accord sur cet aspect et comparent toujours les danses contemporaines avec les rites de l’époque préhispanique. Bien que les danses soient associées à un type de religiosité considérée proche du paganisme — surtout dans les écrits de Gamio — les informations recueillies sur les danses au cours des premières décennies du xxe siècle constituent des archives et","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"148 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116566497","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Unidades de producción agrícola y rentabilidad: Tecajec, Yecapixtla, Morelos / Units of agricultural production and profitability: Tecajec, Yecapixtla, Morelos 农业生产和盈利单位:Tecajec, Yecapixtla, Morelos /农业生产和盈利单位:Tecajec, Yecapixtla, Morelos

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Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.728

Joaquín Mercado Yebra, Lucero Yañez Carrillo

El objetivo de este artículo es dimensionar y analizar la rentabilidad de la producción agrícola familiar de temporal en tres unidades económicas, con el fin de determinar en qué medida el excedente económico, efectivo e imputado, cubre los requerimientos de consumo y reproducción del capital del ciclo agrícola. El trabajo de campo se realizó en la localidad de Tecajec, Yecapixtla, Morelos, en el periodo de junio de 2016 a mayo de 2017 y se utilizó el método de investigación en granjas complementado con técnicas de estudios de caso. El resultado fue que el excedente resultó insuficiente para cubrir los costos efectivos e imputados de la mano de obra y el beneficio promedio por actividades de organización, es decir, no existe equilibrio entre el trabajo familiar con las necesidades de consumo y de reposición del capital; los subsidios fueron indispensables para el nuevo ciclo de producción.Abstract: The objective of the article is to measure and analyze the profitability of seasonal family agricultural production in three economic units, in order to determine to what extent the economic surplus, effective and imputed, covers the consumption and reproduction requirements of the capital of the agricultural cycle. The fieldwork was carried out in the town of Tecajec, Yecapixtla, Morelos, in the period June 2016- May 2017, using the farm research method complemented with case study techniques. It was found that the surplus was insufficient to cover the effective and imputed costs of labor and the average benefit from organizational activities, that is, there is no balance between family work and the needs of consumption and replacement of capital; the subsidies were indispensable for the new production cycle.Keywords: agricultural unit; profitability; surplus; subsidies; peasant family.Résumé : L’objectif de l’article est de mesurer et d’analyser la rentabilité de la production agricole familiale saisonnière dans trois unités économiques, afin de déterminer dans quelle mesure le surplus économique, effectif et imputé, couvre les besoins de consommation et de reproduction du capital du cycle agricole. Le travail de terrain a été réalisé dans la ville de Tecajec, Yecapixtla, Morelos, entre juin 2016 et mai 2017, en utilisant la méthode de recherche agricole complétée par des techniques d’étude de cas. Il a été constaté que l’excédent était insuffisant pour couvrir les coûts effectifs et imputés du travail et le bénéfice moyen des activités organisationnelles, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’équilibre entre le travail familial et les besoins de consommation et de remplacement du capital; les subventions étaient indispensables pour le nouveau cycle de production.Mots clés : unité agricole ; rentabilité ; surplus ; subventions ; famille paysanne.

本文的目的是衡量和分析三个经济单位的临时家庭农业生产的盈利能力，以确定经济剩余，实际和估算，在多大程度上满足农业周期资本的消费和再生产需求。2016年6月至2017年5月在莫雷洛斯Yecapixtla的Tecajec镇进行了实地调查，采用了农场调查方法，并辅以案例研究技术。结果，盈余不足以支付实际和估算的劳动力成本和组织活动的平均利润，即家庭工作与消费和资本补充需求之间没有平衡;补贴对于新的生产周期是必不可少的。摘要:本文的目的是衡量和分析三个经济单位季节性家庭农业生产的盈利能力，以确定实际和估算的经济盈余在多大程度上涵盖了农业周期资本的消费和再生产需求。实地工作于2016年6月至2017年5月在莫雷洛斯Yecapixtla的Tecajec镇进行，采用了农场研究方法和案例研究技术。发现盈余不足以支付实际和估算的劳动力成本和组织活动的平均效益，即家庭工作与消费和资本替代的需要之间没有平衡;补贴对于新的生产周期是必不可少的。关键词:农业单位;profitability;剩余;补贴;农民协会家庭。摘要:本文的目的是衡量和分析三个经济单位的季节性家庭农业生产的盈利能力，以确定实际和估算的经济盈余在多大程度上满足农业周期资本的消费和再生产需求。该实地工作于2016年6月至2017年5月在莫雷洛斯Yecapixtla的Tecajec市进行，采用了农业研究方法，辅以案例研究技术。调查发现，盈余不足以支付实际和估算的劳动力成本和组织活动的平均利润，即家庭工作与消费和资本替代需求之间没有平衡;补贴对于新的生产周期是必不可少的。关键词:农业单位;rentabilité;剩余;subventions;家庭paysanne。

{"title":"Unidades de producción agrícola y rentabilidad: Tecajec, Yecapixtla, Morelos / Units of agricultural production and profitability: Tecajec, Yecapixtla, Morelos","authors":"Joaquín Mercado Yebra, Lucero Yañez Carrillo","doi":"10.22134/trace.83.2023.728","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.83.2023.728","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es dimensionar y analizar la rentabilidad de la producción agrícola familiar de temporal en tres unidades económicas, con el fin de determinar en qué medida el excedente económico, efectivo e imputado, cubre los requerimientos de consumo y reproducción del capital del ciclo agrícola. El trabajo de campo se realizó en la localidad de Tecajec, Yecapixtla, Morelos, en el periodo de junio de 2016 a mayo de 2017 y se utilizó el método de investigación en granjas complementado con técnicas de estudios de caso. El resultado fue que el excedente resultó insuficiente para cubrir los costos efectivos e imputados de la mano de obra y el beneficio promedio por actividades de organización, es decir, no existe equilibrio entre el trabajo familiar con las necesidades de consumo y de reposición del capital; los subsidios fueron indispensables para el nuevo ciclo de producción.Abstract: The objective of the article is to measure and analyze the profitability of seasonal family agricultural production in three economic units, in order to determine to what extent the economic surplus, effective and imputed, covers the consumption and reproduction requirements of the capital of the agricultural cycle. The fieldwork was carried out in the town of Tecajec, Yecapixtla, Morelos, in the period June 2016- May 2017, using the farm research method complemented with case study techniques. It was found that the surplus was insufficient to cover the effective and imputed costs of labor and the average benefit from organizational activities, that is, there is no balance between family work and the needs of consumption and replacement of capital; the subsidies were indispensable for the new production cycle.Keywords: agricultural unit; profitability; surplus; subsidies; peasant family.Résumé : L’objectif de l’article est de mesurer et d’analyser la rentabilité de la production agricole familiale saisonnière dans trois unités économiques, afin de déterminer dans quelle mesure le surplus économique, effectif et imputé, couvre les besoins de consommation et de reproduction du capital du cycle agricole. Le travail de terrain a été réalisé dans la ville de Tecajec, Yecapixtla, Morelos, entre juin 2016 et mai 2017, en utilisant la méthode de recherche agricole complétée par des techniques d’étude de cas. Il a été constaté que l’excédent était insuffisant pour couvrir les coûts effectifs et imputés du travail et le bénéfice moyen des activités organisationnelles, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’équilibre entre le travail familial et les besoins de consommation et de remplacement du capital; les subventions étaient indispensables pour le nouveau cycle de production.Mots clés : unité agricole ; rentabilité ; surplus ; subventions ; famille paysanne.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133908738","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Dramatis personae del programa escultórico de la Subestructura IIC de Calakmul / Dramatis personae of the sculptural project of Calakmul's Substructure IIC 戏剧人物del programa escultórico de la subbestruca IIC de Calakmul / Calakmul substruca IIC雕塑项目的戏剧人物

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.893

Daniel Salazar Lama

Actualmente, está en proceso un ambicioso proyecto de reconstrucción y análisis de la Subestructura II C de Calakmul, Campeche, México. Su programa escultórico, con al menos dos frisos, igual número de mascarones y fachadas, resulta de especial interés, ya que podría darnos una clave para interpretar y entender el lugar. Este breve estudio se enfoca en identificar los personajes representados en estas imágenes, como un primer paso en la comprensión de las escenas y el significado que aportan al entorno construido.Abstract: An ambitious project to analyze and reconstruct virtually the Substructure II C of Calakmul, Campeche, Mexico, is currently underway. The substructure sculptural program, with at least two friezes and an equal number of masks and facades, is of particular interest since it could give us a key to interpret and understand the place. This brief study focuses on identifying the characters represented in these images as a first step in understanding the scenes and the meaning they bring to the built environment.Keywords: Maya gods; Calakmul; Maya iconography; Chaahk; Maya maize god.Résumé : Un projet ambitieux de reconstruction et d’analyse de la sous-structure II C de Calakmul, Campeche, Mexique est actuellement en cours. Son programme sculptural, avec au moins deux frises, autant de masques et de façades, présente un intérêt particulier, car il pourrait nous donner une clé pour interpréter et comprendre le lieu. Cette brève étude se concentre sur l’identification des personnages qui peuplent ces images, comme une première étape dans la compréhension des scènes et du sens qu’elles apportent à l’environnement bâti.Mots-clés : dieux mayas ; Calakmul ; iconographie maya ; Chaahk ; dieu maya du maïs.

目前，一项雄心勃勃的重建和分析墨西哥坎佩切卡拉克穆尔II C子结构的项目正在进行中。它的雕塑项目，至少有两个中楣，相同数量的面具和立面，是特别有趣的，因为它可以给我们一个钥匙来解释和理解这个地方。本简要研究的重点是识别这些图像中所代表的人物，作为理解场景及其对建筑环境的意义的第一步。摘要:一项旨在分析和重建墨西哥坎佩切Calakmul II C子结构的雄心项目目前正在进行中。The substructure sculptural program,至少两个friezes and an equal number of masks and facades,特别是is of interest由于它能够给美国key解释和理解The place。本简要研究的重点是确定这些图像所代表的人物，作为理解场景及其对建筑环境的意义的第一步。关键词:玛雅神;Calakmul;玛雅iconography;Chaahk;玛雅玉米神。摘要:墨西哥坎佩切卡拉克穆尔市II C子结构的重建和分析项目目前正在进行中。它的雕塑项目，至少有两个中楣，许多面具和facades，特别有趣，因为它可以给我们一个钥匙来解释和理解这个地方。这项简短的研究集中在识别这些图像中的人物，作为理解场景及其给婴儿环境带来的意义的第一步。关键词:玛雅诸神;Calakmul;玛雅肖像学;Chaahk;玛雅玛雅之神。

{"title":"Dramatis personae del programa escultórico de la Subestructura IIC de Calakmul / Dramatis personae of the sculptural project of Calakmul's Substructure IIC","authors":"Daniel Salazar Lama","doi":"10.22134/trace.83.2023.893","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.83.2023.893","url":null,"abstract":"Actualmente, está en proceso un ambicioso proyecto de reconstrucción y análisis de la Subestructura II C de Calakmul, Campeche, México. Su programa escultórico, con al menos dos frisos, igual número de mascarones y fachadas, resulta de especial interés, ya que podría darnos una clave para interpretar y entender el lugar. Este breve estudio se enfoca en identificar los personajes representados en estas imágenes, como un primer paso en la comprensión de las escenas y el significado que aportan al entorno construido.Abstract: An ambitious project to analyze and reconstruct virtually the Substructure II C of Calakmul, Campeche, Mexico, is currently underway. The substructure sculptural program, with at least two friezes and an equal number of masks and facades, is of particular interest since it could give us a key to interpret and understand the place. This brief study focuses on identifying the characters represented in these images as a first step in understanding the scenes and the meaning they bring to the built environment.Keywords: Maya gods; Calakmul; Maya iconography; Chaahk; Maya maize god.Résumé : Un projet ambitieux de reconstruction et d’analyse de la sous-structure II C de Calakmul, Campeche, Mexique est actuellement en cours. Son programme sculptural, avec au moins deux frises, autant de masques et de façades, présente un intérêt particulier, car il pourrait nous donner une clé pour interpréter et comprendre le lieu. Cette brève étude se concentre sur l’identification des personnages qui peuplent ces images, comme une première étape dans la compréhension des scènes et du sens qu’elles apportent à l’environnement bâti.Mots-clés : dieux mayas ; Calakmul ; iconographie maya ; Chaahk ; dieu maya du maïs.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126541994","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Du virtuel à l’empowerment ? Classe d’âge, corps et addiction dans les danses rituelles de Cotlatlaztin au Mexique / From virtual to empowerment ? Age class, body and addiction in the ritual dances of Cotlatlaztin in Mexico 从虚拟到授权?墨西哥Cotlatlaztin仪式舞蹈中的年龄阶层、身体和成瘾/从虚拟到赋权?墨西哥Cotlatlaztin仪式舞蹈中的年龄等级、身体和成瘾

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.861

A. Hémond

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A propósito de "Combinar para convivir": Aportes y replanteamientos 关于“结合共存”:贡献与反思

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.874

Libertad Mora Martínez

Después de algún tiempo, volvemos a tener otra obra de la etnóloga francesa Anath Ariel de Vidas, quien, como suele hacerlo, con un adecuado ojo etnográfico e interesante reflexión e interpretación del dato empírico, da como resultado Combinar para convivir: Etnografía de un pueblo nahua de la Huasteca veracruzana en tiempos de modernización.

一段时间以后,我们得到另一个法国etnóloga Anath爱丽儿的作品是生命,像做适当,眼睛反射的民族志、口译的实证数据,造成结合并存:人民的民族志nahua de la Huasteca其运作的现代化。

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Caracterización socioeconómica de pequeños productores cacaoteros de dos cooperativas en el norte centro de Nicaragua / Socioeconomic characterization of cocoa smallholders of two cooperatives in the north center in Nicaragua 尼加拉瓜中北部两家合作社小农的社会经济特征/尼加拉瓜中北部两家合作社小农的社会经济特征

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.806

Marlon Alberto Castillo, Martín Alfredo Legarreta-González, Francisco García-Fernández, J. M. Olivas-García

El presente estudio tiene como objetivo principal describir las características socioeconómicas de los pequeños productores de cacao de dos organizaciones cooperativas: Ríos de Agua Viva y La Campesina, localizadas en los municipios de Rancho Grande y Matiguás, departamento de Matagalpa, Nicaragua. Se realizó un análisis probabilístico mediante pruebas de ji al cuadrado entre las variantes de mayor correlación; dentro de los resultados se encuentra que el cacao es una actividad complementaria —pues provee menos de la mitad del total de los ingresos familiares—, el acceso a créditos y la producción de otros cultivos están estrechamente relacionados al fortalecimiento de la diversificación de la producción cacaotera, la mayoría de los productores son hombres mayores de treinta y cinco años, y controlan y toman la decisión del uso de los recursos provenientes de la producción de cacao. Estos datos buscan contribuir en el diseño de estrategias para el desarrollo y mejora de la producción cacaotera en los territorios estudiados.Abstract: The main objective of this study is to describe the socioeconomic characteristics of small cocoa producers of two cooperative organizations: Ríos de Agua Viva and La Campesina, located in the municipalities of Rancho Grande and Matiguás, Department of Matagalpa, Nicaragua. A probabilistic analysis was carried out using chi-square tests between the variants with the highest correlation, and the results showed that cocoa is a complementary activity, providing less than half of the total income; access to credit and the production of other crops are closely related to strengthening the diversification of cocoa production; most producers are men over 35 years of age, who control and make decisions on the use of resources from cocoa production. These data seek to contribute to the design of strategies for the development and improvement of cocoa production in the territories studied.Keywords: education; cacao; cooperative; smallholders; socioeconomic aspects.Résumé : L’objectif principal de cette étude est de décrire les caractéristiques socioéconomiques des petits producteurs de cacao de deux organisations coopératives : Ríos de Agua Viva et La Campesina, dans les municipalités de Rancho Grande et Matiguás, département de Matagalpa, Nicaragua. Une analyse probabiliste a été réalisée à l’aide de tests de khi carré entre les variantes présentant la plus forte corrélation, et les résultats montrent que le cacao est une activité complémentaire, car il fournit moins de la moitié du revenu total. L’accès au crédit et la production d’autres cultures sont étroitement liés, des aspects d’une grande importance à prendre en compte pour promouvoir le crédit et renforcer la diversification de la production de cacao. La plupart des producteurs sont des hommes de plus de 35 ans, ils contrôlent et prennent la décision de l’utilisation des ressources issues de la production de cacao. Ces résultats peuvent contribuer à la conception de str

本研究的主要目的是描述位于尼加拉瓜Matagalpa省Rancho Grande和matiguas市的两个合作社:rio de Agua Viva和La Campesina的小可可生产者的社会经济特征。采用相关性最高的变量之间的平方ji检验进行概率分析;在分析结果发现可可这是一个后续行动—因为提供家庭收入总量的不到一半—、获得信贷和其他作物生产彼此相连加强多样化生产可可生产国,大多数人都是35岁以上,控制和资源利用的决定来自可可生产。这些数据旨在有助于设计战略，以发展和改善研究地区的可可生产。摘要:本研究的主要目的是描述位于尼加拉瓜马塔加尔巴省Rancho Grande市和matiguas市的两个合作社组织rios de Agua Viva和La Campesina的小可可生产者的社会经济特征。采用相关性最高的变种之间的卡方检验进行概率分析，结果表明可可是一种互补活动，提供的收入不到总收入的一半;获得信贷和生产其他作物与加强可可生产多样化密切相关;大多数生产者是35岁以上的男性，他们控制和决定可可生产资源的使用。这些数据旨在为所研究领土内可可生产的发展和改进战略的设计作出贡献。Keywords:教育;可可;合作;smallholders;性问题。摘要:本研究的主要目的是描述尼加拉瓜马塔加尔巴省兰乔格兰德市和matiguas市两个合作组织rios de Agua Viva和La Campesina小可可生产者的社会经济特征。利用相关性最高的变异之间的khi平方检验进行了概率分析，结果表明可可是一种互补活动，因为它提供的收入不到总收入的一半。获得信贷和生产其他作物是密切相关的，必须考虑到这两个方面，以促进信贷和加强可可生产的多样化。大多数生产者都是35岁以上的男性，他们控制和决定可可生产资源的使用。这些结果可能有助于设计发展战略和改善所研究领土的可可生产。关键词:教育;可可;coopérative;小型生产者;socio-économiques界限。

{"title":"Caracterización socioeconómica de pequeños productores cacaoteros de dos cooperativas en el norte centro de Nicaragua / Socioeconomic characterization of cocoa smallholders of two cooperatives in the north center in Nicaragua","authors":"Marlon Alberto Castillo, Martín Alfredo Legarreta-González, Francisco García-Fernández, J. M. Olivas-García","doi":"10.22134/trace.83.2023.806","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.83.2023.806","url":null,"abstract":"El presente estudio tiene como objetivo principal describir las características socioeconómicas de los pequeños productores de cacao de dos organizaciones cooperativas: Ríos de Agua Viva y La Campesina, localizadas en los municipios de Rancho Grande y Matiguás, departamento de Matagalpa, Nicaragua. Se realizó un análisis probabilístico mediante pruebas de ji al cuadrado entre las variantes de mayor correlación; dentro de los resultados se encuentra que el cacao es una actividad complementaria —pues provee menos de la mitad del total de los ingresos familiares—, el acceso a créditos y la producción de otros cultivos están estrechamente relacionados al fortalecimiento de la diversificación de la producción cacaotera, la mayoría de los productores son hombres mayores de treinta y cinco años, y controlan y toman la decisión del uso de los recursos provenientes de la producción de cacao. Estos datos buscan contribuir en el diseño de estrategias para el desarrollo y mejora de la producción cacaotera en los territorios estudiados.Abstract: The main objective of this study is to describe the socioeconomic characteristics of small cocoa producers of two cooperative organizations: Ríos de Agua Viva and La Campesina, located in the municipalities of Rancho Grande and Matiguás, Department of Matagalpa, Nicaragua. A probabilistic analysis was carried out using chi-square tests between the variants with the highest correlation, and the results showed that cocoa is a complementary activity, providing less than half of the total income; access to credit and the production of other crops are closely related to strengthening the diversification of cocoa production; most producers are men over 35 years of age, who control and make decisions on the use of resources from cocoa production. These data seek to contribute to the design of strategies for the development and improvement of cocoa production in the territories studied.Keywords: education; cacao; cooperative; smallholders; socioeconomic aspects.Résumé : L’objectif principal de cette étude est de décrire les caractéristiques socioéconomiques des petits producteurs de cacao de deux organisations coopératives : Ríos de Agua Viva et La Campesina, dans les municipalités de Rancho Grande et Matiguás, département de Matagalpa, Nicaragua. Une analyse probabiliste a été réalisée à l’aide de tests de khi carré entre les variantes présentant la plus forte corrélation, et les résultats montrent que le cacao est une activité complémentaire, car il fournit moins de la moitié du revenu total. L’accès au crédit et la production d’autres cultures sont étroitement liés, des aspects d’une grande importance à prendre en compte pour promouvoir le crédit et renforcer la diversification de la production de cacao. La plupart des producteurs sont des hommes de plus de 35 ans, ils contrôlent et prennent la décision de l’utilisation des ressources issues de la production de cacao. Ces résultats peuvent contribuer à la conception de str","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"103 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128909673","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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El cuerpo y lo virtual: Danzas y combates en Mesoamérica / Le corps et le virtuel : danses et combats en Mésoamérique El cuerpo y lo virtual: Danzas y combate en mesoamerica /身体和虚拟:中美洲的舞蹈和战斗

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.867

Daniel Dehouve

En Hispanoamérica, las representaciones festivas son manifestaciones colectivas que se distinguen de la vida cotidiana y se pueden analizar con la ayuda de varias categorías, entre ellas, las danzas, las luchas, los espectáculos, los ritos y los juegos. En la actualidad, en el México indígena y rural, se utiliza comúnmente el término genérico de danza, que se refiere a una variedad de prácticas de origen diverso, derivadas tanto de los rituales teatrales prehispánicos como del teatro evangelizador colonial. La danza es una representación con motivo de una fiesta patronal con más o menos espectadores; combina música, danza o diálogos recitados. Hay todo tipo de danzas, pero lo que tienen en común es que se conciben como físicamente duras y se viven como un sacrificio personal. Así, algunas peleas se llaman bailes y algunos de estos incluyen enfrentamientos violentos.Les représentations festives de l’Amérique espagnole sont des manifestations collectives qui se distinguent de la vie quotidienne et relèvent de plusieurs catégories d’analyse en sciences humaines –entre autres, les danses, les combats, les spectacles, les rites et les jeux. De nos jours, le Mexique indien et rural utilise couramment le terme générique espagnol danza (danse) qui se réfère à des pratiques hétéroclites, et d’origine diverse, puisqu’elles dérivent tout à la fois des rituels théâtralisés précolombiens et du théâtre d’évangélisation colonial. La danza est une représentation exécutée à l’occasion d’une fête patronale avec plus ou moins de spectateurs ; elle conjugue musique, danse et/ou dialogues récités. Il en existe de toutes sortes mais leur point commun est qu’elles sont conçues comme physiquement dures et vécues comme un sacrifice personnel. En ce sens, certains combats reçoivent l’appellation de danses, tandis que certaines danses incluent des confrontations violentes.

在拉丁美洲，节日表演是一种集体表现形式，有别于日常生活，可以根据不同的类别进行分析，包括舞蹈、摔跤、表演、仪式和游戏。如今，在墨西哥的土著和农村地区，舞蹈这个通用术语被广泛使用，指的是各种起源不同的实践，既有前西班牙戏剧仪式，也有殖民时期的福音戏剧。舞蹈是在有或多或少观众的赞助人宴会上表演的;结合音乐、舞蹈或朗诵对话。有各种各样的舞蹈，但它们的共同点是，它们被认为是身体上的艰苦，是一种个人牺牲。因此，一些打斗被称为舞蹈，其中一些包括暴力冲突。西班牙裔美国人的节日表演是一种集体表现形式，不同于日常生活，并反映在社会科学的几个类别的分析中，其中包括舞蹈、战斗、表演、仪式和游戏。如今，印度和墨西哥农村地区通常使用西班牙通用术语danza(舞蹈)，指的是各种各样的习俗和起源，因为它们都来自前哥伦比亚时代的茶道仪式和殖民时代的福音化茶道。danza是在赞助人聚会上表演的一种表演，有或多或少的观众;它结合了音乐、舞蹈和/或背诵的对话。有各种各样的，但它们的共同点是，它们被认为是身体上的困难，并作为个人牺牲而生活。从这个意义上说，有些战斗被称为舞蹈，而有些舞蹈包括暴力对抗。

{"title":"El cuerpo y lo virtual: Danzas y combates en Mesoamérica / Le corps et le virtuel : danses et combats en Mésoamérique","authors":"Daniel Dehouve","doi":"10.22134/trace.83.2023.867","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.83.2023.867","url":null,"abstract":"En Hispanoamérica, las representaciones festivas son manifestaciones colectivas que se distinguen de la vida cotidiana y se pueden analizar con la ayuda de varias categorías, entre ellas, las danzas, las luchas, los espectáculos, los ritos y los juegos. En la actualidad, en el México indígena y rural, se utiliza comúnmente el término genérico de danza, que se refiere a una variedad de prácticas de origen diverso, derivadas tanto de los rituales teatrales prehispánicos como del teatro evangelizador colonial. La danza es una representación con motivo de una fiesta patronal con más o menos espectadores; combina música, danza o diálogos recitados. Hay todo tipo de danzas, pero lo que tienen en común es que se conciben como físicamente duras y se viven como un sacrificio personal. Así, algunas peleas se llaman bailes y algunos de estos incluyen enfrentamientos violentos.Les représentations festives de l’Amérique espagnole sont des manifestations collectives qui se distinguent de la vie quotidienne et relèvent de plusieurs catégories d’analyse en sciences humaines –entre autres, les danses, les combats, les spectacles, les rites et les jeux. De nos jours, le Mexique indien et rural utilise couramment le terme générique espagnol danza (danse) qui se réfère à des pratiques hétéroclites, et d’origine diverse, puisqu’elles dérivent tout à la fois des rituels théâtralisés précolombiens et du théâtre d’évangélisation colonial. La danza est une représentation exécutée à l’occasion d’une fête patronale avec plus ou moins de spectateurs ; elle conjugue musique, danse et/ou dialogues récités. Il en existe de toutes sortes mais leur point commun est qu’elles sont conçues comme physiquement dures et vécues comme un sacrifice personnel. En ce sens, certains combats reçoivent l’appellation de danses, tandis que certaines danses incluent des confrontations violentes.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123376488","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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La imitación entre los mexicas / Imitation among the Mexica 墨西哥人之间的模仿/墨西哥人之间的模仿

Revista Trace

Pub Date : 2023-01-31 DOI: 10.22134/trace.83.2023.866

Danièle Dehouve

Las ciencias sociales abordan la imitación desde un doble punto de vista: como gesto y como disfraz de la personalidad (mimicry). Una distinción similar se encuentra en el vocabulario de la imitación en la lengua náhuatl (la lengua de los mexicas del centro de México en el siglo XVI): imitar mediante gestos repetidos y concomitantes (expresados por verbos reduplicativos) y asumir una personalidad distinta de la propia («complejo ixiptla»).Abstract: The social sciences approach imitation from a double point of view: as gesture and as disguise of the personality (mimicry). A comparable distinction can be found in the vocabulary of imitation in the Nahuatl language (the language of the Aztecs of central Mexico in the 16th century): imitating by means of repeated and concomitant gestures (expressed by reduplicative verbs) and taking on a personality other than one’s own («ixiptla complex»).Keywords: Nahuatl; imitation; mimicry; gestures; ixiptla.Resumé : Les sciences sociales abordent l’imitation d’un double point de vue : comme gestuelle et comme déguisement de la personnalité (mimicry). On trouve une distinction comparable dans le vocabulaire de l’imitation en langue nahuatl (langue des Aztèques du Mexique central au XVIe siècle) : imiter au moyen de gestes répétés et concomitants (exprimé par des verbes à réduplication) et endosser une personnalité autre que la sienne (« complexe ixiptla »).Mots-clés : Nahuatl ; imitation ; mimicry ; gestuelle ; ixiptla.

社会科学从两个角度来看待模仿:作为一种姿态和作为人格的伪装(模仿)。纳瓦特尔语(16世纪墨西哥中部阿兹特克人的语言)的模仿词汇中也有类似的区别:通过重复和伴随的手势(用重复动词表达)模仿，并具有与自己不同的个性(“ixiptla复合体”)。Abstract: The imitation社会科学方法from a double point of view: as gesture and as disguise of The证(mimicry)。在纳瓦特尔语(16世纪墨西哥中部阿兹特克人的语言)的模仿词汇中可以发现一个类似的区别:通过重复和伴随的手势(用重复的动词表达)的方式模仿，并采取与自己不同的个性(“ixiptla complex”)。Keywords: Nahuatl;imitation;mimicry;gestures;ixiptla。总结:社会科学从两个角度来看待模仿:作为一种手势和作为人格的伪装(模仿)。纳瓦特尔语(16世纪墨西哥中部阿兹特克人的语言)的模仿词汇中也有类似的区别:通过重复和伴随的手势(用简化动词表达)模仿，并赋予自己不同的个性(“ixiptla compl合体”)。关键词:纳瓦特尔语;imitation;mimicry;gestuelle;ixiptla。

{"title":"La imitación entre los mexicas / Imitation among the Mexica","authors":"Danièle Dehouve","doi":"10.22134/trace.83.2023.866","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.83.2023.866","url":null,"abstract":"Las ciencias sociales abordan la imitación desde un doble punto de vista: como gesto y como disfraz de la personalidad (mimicry). Una distinción similar se encuentra en el vocabulario de la imitación en la lengua náhuatl (la lengua de los mexicas del centro de México en el siglo XVI): imitar mediante gestos repetidos y concomitantes (expresados por verbos reduplicativos) y asumir una personalidad distinta de la propia («complejo ixiptla»).Abstract: The social sciences approach imitation from a double point of view: as gesture and as disguise of the personality (mimicry). A comparable distinction can be found in the vocabulary of imitation in the Nahuatl language (the language of the Aztecs of central Mexico in the 16th century): imitating by means of repeated and concomitant gestures (expressed by reduplicative verbs) and taking on a personality other than one’s own («ixiptla complex»).Keywords: Nahuatl; imitation; mimicry; gestures; ixiptla.Resumé : Les sciences sociales abordent l’imitation d’un double point de vue : comme gestuelle et comme déguisement de la personnalité (mimicry). On trouve une distinction comparable dans le vocabulaire de l’imitation en langue nahuatl (langue des Aztèques du Mexique central au XVIe siècle) : imiter au moyen de gestes répétés et concomitants (exprimé par des verbes à réduplication) et endosser une personnalité autre que la sienne (« complexe ixiptla »).Mots-clés : Nahuatl ; imitation ; mimicry ; gestuelle ; ixiptla.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"76 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130264227","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’exvoto ou les métamorphoses du don / El exvoto o las metamorfosis del don

Revista Trace

Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.22134/trace.82.2022.876

Maria del Carmen Lerma Gómez

Este es un libro centrado en el estudio y la reflexión de las interacciones existentes entre el ser humano y las divinidades, donde la promesa del don se hace presente mediante las manifestaciones físicas de los objetos votivos, entendidos como aquellos que se realizan para ganar el favor de fuerzas superiores. El adjetivo votivo califica a todo lo que es resultado de un voto, ofrenda o dedicación, especialmente de carácter religioso (no limitado al contexto cristiano).

这是一本专注于研究和思考人类和神灵之间的相互作用,承诺通过唐本votivos,知识渊博的物理表现对象独立获得请优越的力量。形容词votive指的是由誓言、奉献或奉献所产生的一切，特别是宗教性质的(不限于基督教语境)。

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Migración internacional calificada por razones de estudio: Colombianas en México 出于学习原因的合格国际移民:在墨西哥的哥伦比亚妇女

Revista Trace

Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.22134/trace.82.2022.875

Yuliet Bedoya Rangel

La mujer siempre ha estado presente en los movimientos migratorios históricos de la humanidad y, aunque por mucho tiempo las migraciones femeninas se han invisibilizado o neutralizado en discursos migratorios androcéntricos, estudios recientes han enfocado su análisis en la importancia que tienen las mujeres en los ámbitos social, cultural y económico de las sociedades de origen y destino, en contextos migratorios nacionales e internacionales. Este es el caso del libro Migración internacional calificada por razones de estudio: Colombianas en México, publicado en 2019, que presenta una aportación muy importante al estudio de las migraciones; específicamente, a la movilidad internacional de mujeres calificadas y a la movilidad de las mujeres entre países latinoamericanos.

妇女一直在人类历史移徙和移徙,但长久移徙妇女已看不见或中和演讲androcéntricos,最近研究重点的重要性分析女性必须在社会、文化和经济社会领域的原籍国和目的地国,在国内和国际移徙情况。这就是2019年出版的《国际合格移民研究原因:墨西哥的哥伦比亚人》一书的情况，该书对移民研究做出了非常重要的贡献;具体来说，合格妇女的国际流动和拉丁美洲国家之间妇女的流动。

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