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Précis zu: Philosophy of Mental Disorder: An Ability-Based Approach Précis zu:精神障碍的哲学:基于能力的方法
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.3196/004433024838386293
Sanja Dembić
Menschen haben psychische Störungen, zum Beispiel Depressionen, Angst- oder Abhängigkeitsstörungen. Doch was genau heißt es, eine psychische Störung zu haben? Dies ist die Hauptfrage, um die es in meinem Buch geht. Die Hauptthese, für die ich argumentiere, ist folgende: Eine Person hat dann und nur dann eine psychische Störung, wenn sie (i) mindestens eine der Fä- higkeiten, in ihrem Denken, Fühlen oder Handeln angemessen auf die ihr ver- fügbaren (scheinbaren) Gründe zu reagieren, nicht hat und sie (ii) durch den Zustand, der dieser Unfähigkeit zugrunde liegt oder aus ihr resultiert, geschädigt wird. Ich nenne dies den “;Rehability View" (RHA), wobei “;;Rehability" ein Port- manteau aus den drei relevanten Grundbegriffen “;reasons" (Gründe), “;;harm" (Schädigung) und “;ability" (Fähigkeit) ist.
人们都有精神障碍,例如抑郁症、焦虑症或成瘾症。但患有精神障碍究竟意味着什么呢?这就是我这本书要讨论的主要问题。我主张的主要论点如下:一个人只有在以下情况下才会患有精神障碍:(i) 她至少缺乏一种能力,无法在思考、感觉或行动中对她所能获得的(明显的)理由做出适当的反应;(ii) 她受到作为这种能力的基础或由这种能力所导致的状况的伤害。我称之为 "可恢复性观点"(RHA),其中";;可恢复性 "是";原因"、";;伤害 "和";能力 "这三个相关基本术语的谐音。
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Regelfolgen und Normativität: Ansätze einer transzendentalen Semantik 规则序列与规范性:超越语义学的方法
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.3196/004433024838386220
B. Reichardt
Wittgenstein's discussion of rule-following can be considered as a part of his criticism of metaphysics: Naturalistic as well as non-naturalistic ontologies fail to present us an adequate explanation of the normative dimension of linguistic behavior. In this paper, we will reconstruct this criticism of metaphysics and show that thereby we gain an important philosophical insight: Wittgenstein's criticism implies that the normativity of language is not a phenomenon that stands in need for an explanation but rather – to the contrary – has to be considered as a primitive, non-reducible condition that we have to presuppose in order to show how linguistic meaning is possible at all. In this sense, the notion of rule-following gives rise to a transcendental semantics.
维特根斯坦关于规则遵循的讨论可被视为他对形而上学批判的一部分:自然主义本体论和非自然主义本体论都无法为我们提供语言行为规范维度的充分解释。在本文中,我们将重构对形而上学的这一批评,并说明我们由此获得了重要的哲学启示:维特根斯坦的批评意味着,语言的规范性并不是一种需要解释的现象,相反,它必须被视为一种原始的、不可还原的条件,我们必须预设这种条件,才能说明语言意义何以可能。在这个意义上,"规则遵循 "的概念产生了一种超验语义学。
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Richtlinien für die Einreichung von Beiträgen 投稿指南
Pub Date : 2020-03-15 DOI: 10.3196/004433020828856881
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Die Autoren dieses Heftes 本期作者
Pub Date : 2020-03-15 DOI: 10.3196/004433020828856827
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Zeitschrift für philosophische Forschung
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