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Le SPD face au défi des nationalités. L’exemple de la Lituanie prussienne (1890-1914) 社民党面临着民族挑战。普鲁士立陶宛的例子(1890-1914)
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22134
Florian Ferrebeuf
À la fin des années 1890, le SPD essaie de s’implanter de manière durable en Lituanie prussienne. Dans cette région multi-ethnique, qui fait partie intégrante de la Prusse Orientale, le parti social-démocrate doit faire face à la concurrence de nombreux rivaux (conservateurs, libéraux, nationaux-libéraux et nationalistes lituaniens). Or, si le SPD professe publiquement un internationalisme, il n’assume pas, paradoxalement, un biais germanique bien réel. Cette contradiction prend tout son sens en Lituanie prussienne où, malgré des résultats encourageants, le SPD ne réussit pas à faire élire un de ses candidats. Le facteur national, assimilé par les partis rivaux, en est assurément l’une des causes. Cet article vise à comprendre les contradictions internes et les hésitations du SPD face à un espace plurinational, aussi bien sur le plan théorique que sur le plan pratique.
19世纪90年代末,社民党试图在普鲁士立陶宛建立一个持久的立足点。在这个多民族地区,作为东普鲁士不可分割的一部分,社会民主党面临着许多竞争对手(保守派、自由派、民族自由主义者和立陶宛民族主义者)的竞争。然而,尽管社民党公开宣称国际主义,但矛盾的是,它并没有表现出真正的日耳曼偏见。这种矛盾在普鲁士立陶宛得到了充分的体现,在那里,社民党尽管取得了令人鼓舞的结果,却未能选出一名候选人。其中一个原因无疑是被敌对政党同化的国家因素。本文旨在从理论和实践两方面了解社民党在面对多民族空间时的内部矛盾和犹豫。
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La caricature, un objet d’histoire ? Après le 7 janvier 2015 漫画,历史的对象?2015年1月7日后
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22188
Annie Duprat
Cet article revient sur ce que représente la caricature pour les historien·nes, après le cataclysme politique et social soulevé par l’attentat contre Charlie Hebdo le 7 janvier 2015, tout en s’interrogeant sur le statut de la caricature dans la société. L’introduction décrit les circonstances et dresse les portraits des victimes, dessinateurs de la revue. L’article rappelle alors les spécificités de la caricature, de son étymologie d’abord, puis en présente une brève histoire et décrit ses champs d’application, les représentations dépendant du traitement le plus approprié au contexte de la réception par les lecteurs. Pour illustrer le propos, des exemples tirés de la période révolutionnaire en France et en Europe permettent enfin de définir au plus près cet objet politique et artistique, nécessitant un traitement rigoureux qui justifie ainsi son utilisation en histoire.
在2015年1月7日《查理周刊》遇袭引发的政治和社会灾难之后,这篇文章回顾了漫画对历史学家的意义,同时质疑漫画在社会中的地位。导言描述了当时的情况,并描绘了受害者,杂志的漫画家。然后,文章回顾了漫画的特点,首先是它的词源,然后简要介绍了它的历史,并描述了它的应用领域,表现取决于最适合读者接受的背景的处理。为了说明这一点,法国和欧洲革命时期的例子最终使这一政治和艺术对象的定义成为可能,这需要严格的处理,从而证明它在历史上的使用是合理的。
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Alain Guinot, Georges Séguy. Le Choix de l’audace. Contribution au débat sur l’avenir du syndicalisme 阿兰·吉诺,乔治·塞盖。大胆的选择。对工会主义未来辩论的贡献
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22309
Stéphane Sirot
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La Françafrique au lycée, ou comment bâtir un programme sur un cimetière indien 高中的francafrique,或者如何在印度墓地上建立一个项目
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22078
Alain Gabet
La non-reconnaissance de la notion de « Françafrique » par le milieu universitaire a conduit naturellement à sa non-inscription dans les programmes de lycée. Or, cette lacune est dommageable à plusieurs titres, tant dans l’enseignement de l’histoire-géographie que dans ceux d’EMC (Enseignement moral et civique) et d’HGGSP (spécialité centrée sur l’histoire-géographie du nouveau bac général). Le refus systématique de toute réflexion sur les relations franco-africaines postcoloniales occulte un aspect essentiel de l’histoire et du fonctionnement de notre république. Les programmes du nouveau lycée ressemblent donc à un hôtel bâti sur un cimetière indien, où l’enseignant devra user de tout l’espace offert par le principe de liberté pédagogique pour introduire le concept de Françafrique et ainsi redonner de la cohérence à des programmes qui donnent à lire notre pays et le monde de manière trop parcellaire, discontinue et, au total, inintelligible.
大学环境不承认“francafrique”的概念,自然导致它被排除在高中课程之外。然而,这种差距在几个方面都是有害的,无论是在历史地理教学中,还是在emc(道德和公民教育)和hggsp(新普通bac的历史地理专业)的教学中。有系统地拒绝对后殖民时期法非关系进行任何反思,掩盖了我国共和国历史和运作的一个重要方面。新高中课程的样子所以印度的一个酒店就建一个墓地,那里的老师将会利用所提供的全部空间自由原则为“法兰西的概念引入教学,从而恢复方案的一致性,使阅读我们的国家和全世界总共过于零散的、不连续和,听不懂。
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« Marx en France » 《马克思在法国》
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22178
Jean-Numa Ducange
Jean-Numa Ducange, conseiller historique de l’exposition « Marx en France » au musée de l’Histoire vivante de Montreuil, retrace dans cet entretien les enjeux de la référence à Karl Marx en France, où elle n’a jamais disparu et reste bien présente. L’exposition commence par présenter les rapports, pas toujours cordiaux, entre Marx et les socialistes français, de son vivant, à partir de ses séjours à Paris dans les années 1840. Elle montre ensuite l’implantation de la pensée de Marx au 20e siècle, qui joue un rôle clé non seulement dans la vie intellectuelle, mais également dans le combat politique, à partir de la structuration du Parti communiste notamment. Les années 1960-1970 sont celles d’une explosion des publications marxistes de toutes tendances, mais l’exposition, très visuelle, aborde aussi la référence à Marx dans la culture et dans l’art, une référence toujours bien présente, malgré le déclin de l’influence du marxisme, dans les luttes sociales et politiques contemporaines.
Jean-Numa Ducange是蒙特勒伊历史博物馆“马克思在法国”展览的历史顾问,在这次采访中,他回顾了在法国引用卡尔·马克思的重要性,在那里卡尔·马克思从未消失,而且仍然存在。展览首先展示了马克思在世时和法国社会主义者之间的关系,从19世纪40年代在巴黎开始,这种关系并不总是亲切的。然后,它展示了马克思思想在20世纪的植入,它不仅在知识生活中起着关键作用,而且在政治斗争中也起着关键作用,特别是从共产党的结构开始。20世纪60年代和70年代是马克思主义各种倾向的出版物激增的时期,但这次展览非常直观,也涉及文化和艺术中对马克思的引用,尽管马克思主义的影响在当代社会和政治斗争中有所下降,但这种引用仍然很好地存在。
{"title":"« Marx en France »","authors":"Jean-Numa Ducange","doi":"10.4000/chrhc.22178","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/chrhc.22178","url":null,"abstract":"Jean-Numa Ducange, conseiller historique de l’exposition « Marx en France » au musée de l’Histoire vivante de Montreuil, retrace dans cet entretien les enjeux de la référence à Karl Marx en France, où elle n’a jamais disparu et reste bien présente. L’exposition commence par présenter les rapports, pas toujours cordiaux, entre Marx et les socialistes français, de son vivant, à partir de ses séjours à Paris dans les années 1840. Elle montre ensuite l’implantation de la pensée de Marx au 20e siècle, qui joue un rôle clé non seulement dans la vie intellectuelle, mais également dans le combat politique, à partir de la structuration du Parti communiste notamment. Les années 1960-1970 sont celles d’une explosion des publications marxistes de toutes tendances, mais l’exposition, très visuelle, aborde aussi la référence à Marx dans la culture et dans l’art, une référence toujours bien présente, malgré le déclin de l’influence du marxisme, dans les luttes sociales et politiques contemporaines.","PeriodicalId":31140,"journal":{"name":"Cahiers d''histoire","volume":"47 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136377578","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Bertrand Tillier, La Disgrâce des statues. Essai sur les conflits de mémoire, de la Révolution française à Black Lives Matter 伯特兰·蒂利尔,《雕像的耻辱》。关于记忆冲突的文章,从法国大革命到黑人的命也是命
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22290
Georges Vayrou
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École de Barbiana, Lettre à une enseignante ecole de Barbiana,给老师的信
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22280
Grégoire Le Quang
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La genèse de la Françafrique, des indépendances à 1982 francafrique的起源,从独立到1982年
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.21888
Catherine Coquery-Vidrovitch
L’indépendance n’aurait rien changé en passant du « colonial » au « néocolonial » ? Le code du travail remontait à 1952, le suffrage universel à 1956. La création de la Communauté européenne (1957) permit aux anciennes puissances coloniales (France et Belgique) d’y faire entrer leurs anciennes colonies africaines. Au fil des ans et des traités CEE/ACP (Afrique-Caraïbes-Pacifique), l’objectif demeura à la fois complémentaire et contradictoire : on transforma la CCFOM (Caisse centrale de la France d’outre-mer) en CCCE (Caisse centrale de coopération économique), et le franc CFA garda le même sigle, devenu « franc de la Communauté financière africaine »). Les besoins d’infrastructures encore balbutiantes n’allaient faire que s’accroître, d’où l’augmentation exponentielle de la dette publique. Le cycle funeste de l’endettement s’enclencha définitivement. Ce fut le terreau de la Françafrique. Le pouvoir en Afrique s’est décomposé, soumis à des putschs en régime libéral comme en régime « marxiste-léniniste » (Congo, Mali, Guinée). Le premier eut lieu au Togo en 1963. Il fallut la chute du mur de Berlin (1989) et l’organisation de « conférences nationales » pour voir se desserrer l’étau. La première eut lieu au Bénin en février 1990. C’était la Françafrique, sous le contrôle direct de l’Élysée, confiée par le président De Gaulle à Jacques Foccart, son « Monsieur Afrique ». Cet article en évoque les éléments.
从“殖民”到“新殖民”,独立不会改变任何事情吗?《劳工法》始于1952年,普选始于1956年。欧洲共同体的建立(1957年)使前殖民列强(法国和比利时)能够将他们的前非洲殖民地带入欧洲。历年来的条约和太平洋/ eec),目标互补和相互矛盾:既想了人们把CCFOM(法国中央)在法国的海外经济合作基金(中央),CFA法郎garda缩写相同,现为«»的非洲金融共同体法郎)。对基础设施的需求仍处于起步阶段,因此公共债务将呈指数级增长。致命的债务循环终于开始了。这是francafrique的温床。非洲的权力在自由主义和“马列主义”政权(刚果、马里、几内亚)的政变中瓦解。第一次是1963年在多哥。柏林墙的倒塌(1989年)和“全国会议”的组织使这种束缚得以放松。第一次会议于1990年2月在贝宁举行。这就是francafrique,在elysee的直接控制下,由戴高乐总统委托给他的“非洲先生”雅克·福卡尔。本文讨论了它的要素。
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Éliane Le Port, Écrire sa vie, devenir auteur. Le témoignage ouvrier depuis 1945 eliane Le Port,写她的人生,成为一名作家。1945年以来的工人证词
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.22300
Claudette Toulmonde
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Le mot de la rédaction 编辑们的一句话
Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.4000/chrhc.21775
Anne Jollet
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Cahiers d''histoire
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