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Revista do Instituto de Estudos Brasileiros最新文献

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A Ópera Café de Mário de Andrade: diário do encenador Mário de Andrade的咖啡厅歌剧:导演日记
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p250-275
S. D. Carvalho
Documento do diretor e dramaturgo Sérgio de Carvalho sobre seu processo de trabalho na encenação da ópera Café, a partir de libreto de Mário de Andrade, com música de Felipe Senna. O espetáculo baseado em corais cênicos, com temática social e perspect iva revolucionária, é a primeira produção desta ópera coletivista no Theatro Municipal da cidade de São Paulo.
导演兼剧作家塞尔吉奥·德·卡瓦略(Sérgio de Carvalho)记录了他在歌剧《咖啡馆》(Café)上演过程中的工作过程,由马里奥·德·安德拉德(Mário de Andrade)创作,费利佩·塞纳(Felipe Senna)作曲。该剧以风景优美的合唱团为基础,具有社会主题和革命视角,是这部集体主义歌剧在圣保罗市市政剧院的第一部作品。
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Suspensão de garantias no pósindependência do Brasil: indefinições legais, vigilância parlamentar e vulnerabilidade de direitos 依赖后巴西暂停保障:法律不确定性、议会监督和权利脆弱性
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p36-53
V. Costa
O artigo visa a analisar os debates parlamentares e implicações políticas que cercaram a adoção e o recurso à suspensão das garantias constitucionais dos cidadãos do Império brasileiro nas primeiras décadas do pós-independência. A Carta de 1824 determinava, em seu artigo 179, parágrafo 35, a possibilidade de dispensa das formalidades que garantiam a liberdade individual, nos casos de rebelião e invasão de inimigos, quando a segurança do Estado exigisse a tomada de semelhante providência. Entre 1824 e 1842, as garantias dos cidadãos do Império foram dispensadas em diferentes localidades afetadas por agitações políticas e movimentos populares de contestação à ordem.
本文旨在分析在独立后的头几十年里,围绕通过和使用暂停对巴西帝国公民的宪法保障的议会辩论和政治影响。1824年《宪章》第179条第35款规定,在发生叛乱和敌人入侵的情况下,如果国家安全需要采取这种措施,则有可能免除保障个人自由的手续。1824年至1842年间,帝国公民的担保在受政治动荡和民众反抗秩序运动影响的不同地区发放。
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Gilda & Mário: notas temáticas e estilo musical Gilda & mario:主题音符和音乐风格
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p133-149
Carlos Henrique Fernandes
O presente texto endossa a suspeita de Bento Prado Jr. (1937-2007) de que haveria certa continuidade entre os temas e o estilo de Mário de Andrade (1893-1945) e Gilda de Mello e Souza (1919-2005). Tomando a música como paradigma, ao retomar, uma a uma, as relações temáticas propostas por Prado Jr., propõe-se pensar o conceito marioandradiano de inacabado como um elemento da estética de Gilda. Espera-se, com isso, contribuir para uma compreensão mais aprofundada da forma ensaística em nossa autora enquanto um posicionamento, mais do que teórico, social.
本文赞同Bento Prado Jr.(1937-2007)的怀疑,即Mário de Andrade(1893-1945)和Gilda de Mello e Souza(1919-2005)的主题和风格之间存在一定的连续性。以音乐为范式,在逐一还原小普拉多提出的主题关系时,提出将马里安德拉的未完成概念视为吉尔达美学的一个元素。因此,我们希望有助于加深对散文家形式的理解,将其作为一种社会定位,而不是理论定位。
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A infância na universidade pelo Departamento de Estudos da Infância 童年研究系的大学童年
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p216-235
Aristeo Gonçalves Leite Filho, Lisandra Ogg Gomes, Rita Marisa Ribes Pereira
Este texto apresenta o Departamento de Estudos da Infância (Dedi), vinculado à Faculdade de Educação (EDU) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj). Criado em 2005, o Dedi é o único departamento universitário, no Brasil, estruturado a partir do campo dos Estudos da Infância, e, por essa razão, oferece uma perspectiva para problematizar os lugares da infância nessa instituição de ensino superior, isto é, se o tema da infância historicamente já se fazia presente no tripé ensino-pesquisa-extensão, sua criação deslocou tal temática também para o campo da gestão universitária, dado que a infância torna-se um eixo para as políticas internas da instituição. Que concepções de infância se colocam em pauta quando uma universidade pública propõe um departamento com essa especificidade? Que diálogos esse lugar institucional tece com as epistemologias e as políticas de educação, cultura e de reconhecimento de direitos para as crianças? O texto apresenta um histórico da construção e das transformações institucionais desse departamento trazidas em diálogo com a legislação e reformas  curriculares que aconteceram ao longo de sua existência e com conhecimento teórico produzido acerca da infância nos diferentes campos da cultura, ciência, educação e das políticas públicas.
本文介绍了与里约热内卢州立大学教育学院(EDU)相连的儿童研究系(Dedi)。Dedi成立于2005年,是巴西唯一一个以儿童研究领域为基础的大学系,因此,它提供了一个解决这所高等教育机构儿童场所问题的视角,也就是说,如果儿童主题在历史上一直存在于三脚架教学研究扩展中,它的创立也将这一主题转移到了大学管理领域,因为童年成为了学校内部政策的轴心。当一所公立大学提出一个具有这种特殊性的系时,对童年的哪些概念被提上了议事日程?这个机构与教育、文化和承认儿童权利的认识论和政策交织在一起,进行了哪些对话?该文本介绍了该部门的建设和体制改革的历史,与该部门存在期间发生的立法和课程改革以及在文化、科学、教育和公共政策的不同领域产生的关于儿童的理论知识进行了对话。
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A máquina de Polímnia polymnia的机器
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p97-115
Raúl Antelo
Inacabado e ambicioso, O Banquete, o derradeiro ensaio musicológico de Mário de Andrade, ilustra o conflito entre a ideia de um nacionalismo musical e sua ruptura por meio de uma teoria compositiva europeia de vanguarda. O ensaio é uma sorte de diálogo com o dodecafonismo que foi introduzido, na Argentina, em 1934, por Juan Carlos Paz e, no Brasil, em 1937, por Hans‐Joachim Koellreutter.
Mário de Andrade的最后一篇音乐学文章《O Banquete》未完成且雄心勃勃,它通过一个领先的欧洲作曲理论,阐述了音乐民族主义思想与其破裂之间的冲突。这篇文章是一种与十二面论的对话,1934年由胡安·卡洛斯·帕斯在阿根廷介绍,1937年由汉斯·约阿希姆·科尔勒特在巴西介绍。
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Devorando o Manifesto Antropófago 《吞噬人类宣言》
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p284-289
V. Spricigo, M. Soares
A resenha discute diferentes leituras do Manifesto Antropofágico no contexto de revisões do Modernismo Brasileiro propiciadas pelo Centenário da Semana de 22 e coloca em perspectiva crítica as representações do negro e do indígena presentes na metáfora antropofágica.
这篇综述讨论了在《22周百年纪念》提供的对巴西现代主义的修订背景下对《食人宣言》的不同解读,并从批判的角度看待了食人隐喻中黑人和土著人的表现。
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Como estaremos em 2022 2022年我们会怎样
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p150-161
Sírio Possenti
O texto retoma alguns indícios históricos que, vistos a posteriori, parecem deixar claro que não há nenhuma novidade no que está acontecendo no Brasil hoje. No entanto, quando ocorreram, não se imaginou que eram signos de algo relativamente terrível . O caso mais grave parece ser a circulação de “polit icamente correto”, expressão ao qual se deram sentidos inimagináveis. O texto cita e comenta os casos mais escabrosos.
本文回顾了一些历史证据,这些证据似乎表明,今天巴西发生的事情并没有什么新鲜事。然而,当它们发生时,人们并不认为它们是相对可怕的迹象。最严重的例子似乎是“政治正确”的传播,这一表达已被赋予难以想象的含义。这篇文章引用并评论了最棘手的案例。
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O reverso da outra independência: participação indígena no contexto político da década de 1820 (Cimbres, Pernambuco) 另一种独立的反面:19世纪20年代政治背景下的土著参与
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p19-35
Mariana Albuquerque Dantas
O objetivo do artigo é analisar a atuação política dos indígenas do aldeamento de Cimbres, província de Pernambuco, nos conflitos ocorridos na década de 1820 em torno do processo de Independência do Brasil, procurando compreender as suas motivações. A contextualização múltipla foi instrumentalizada como método para analisar as redes de interdependênciaentre indígenas e não indígenas, bem como o impacto da atuação política dos primeiros no processo de formação do Estado nacional.
本文的目的是分析伯南布哥省Cimbres村土著人民在19世纪20年代巴西独立前后发生的冲突中的政治表现,试图了解他们的动机。多元语境化被工具化,作为一种分析土著和非土著之间相互依存网络的方法,以及前者在民族国家形成过程中的政治表现的影响。
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Sexualidade improdutiva e resistência na canção Geni e o zepelim, de Chico Buarque Chico Buarque的歌曲Geni和zepelim中的非生产性性和抵抗
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p190-215
Nara Lya Cabral Scabin
O texto analisa a letra da canção Geni e o zepelim, de Chico Buarque, a fim de refletir sobre sua potência político-crítica, que atribuímos à forma como seu autor-criador, enquanto posição axiológica recortada pelo autor-pessoa, reordena discursos e experiências históricas conforme certas intencionalidades estéticas. Sobre a representação da personagem Geni, destacamos uma posição de resistência frente à opressão capitalista-colonial por meio da experiência de práticas sexuais não apenas moralmente transgressoras, mas sobretudo economicamente improdutivas.
摘要本文分析了奇科·布亚克的歌曲《Geni》和《zepelim》的歌词,以反思其政治批判力量,我们将其归因于作者-创造者的方式,作为作者-个人削减的价值论立场,根据一定的审美意图重新安排话语和历史经验。关于Geni这个角色的表现,我们强调了一种反抗资本主义殖民压迫的立场,通过性行为的经历,不仅在道德上越界,而且在经济上没有生产力。
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Mário de Andrade e a construção da cozinha brasileira Mário de Andrade与巴西美食的建构
Pub Date : 2022-08-23 DOI: 10.11606/issn.2316-901x.v1i82p78-96
Viviane Soares Aguiar
A contribuição dos modernistas para a construção de uma ideia de “cozinha brasileira” é analisada, neste artigo, a partir da perspectiva de Mário de Andrade (1893-1945) e de seu único texto inteiramente dedicado ao assunto, Tacacá com tucupi, publicado em 1939, pouco depois de ele ter lido Açúcar: algumas receitas de bolos e doces dos engenhos do Nordeste, de Gilberto Freyre (1900-1987). Por meio de uma leitura histórica do texto, procura-se demonstrar que a escrita se deu, por um lado, como uma crítica explícita aos chamados “bons comedores” – intelectuais apreciadores da gastronomia francesa, mas envergonhados das peculiaridades brasileiras –, e, por outro, como uma resposta tácita à visão regionalista do escritor  pernambucano. Com ironia, Mário reconfigura o mapa culinário do país, ousando equiparar as comidas nacionais às francesas e sintetizando, por meio da culinária, alguns de seus importantes conceitos sobre a cultura brasileira.
的现代主义的贡献对巴西建立所谓的“厨房”分析的视角,本文从马里奥的安德拉德(1893 - -1945),他唯一的文本的完全投入,Tacacátucupi后不久,于1939年出版,他读过糖:一些蛋糕和糖果的配方处理东北,弗雷尔(1900 - -1987)。通过读历史文本的书面证明的,找了,一方面,就像一个明确批判所谓的“好型”—知识分子最爱吃的法国美食,但难堪的巴西人—一方面,就像一个答案就是视力的地方主义作家的巴西。具有讽刺意味的是,mario重新配置了这个国家的烹饪地图,大胆地将国家食物等同于法国食物,并通过烹饪综合了他关于巴西文化的一些重要概念。
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期刊
Revista do Instituto de Estudos Brasileiros
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