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Étudier les mots du genre en histoire : l’apport des recherches linguistiques 研究历史中的性别词汇:语言学研究的贡献
Pub Date : 2021-09-30 DOI: 10.4000/elh.2800
C. Tardivel
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Comment dire l’humanité des femmes à l’ère des droits de l’homme ? 如何表达人权时代女性的人性?
Pub Date : 2021-09-30 DOI: 10.4000/elh.2844
V. Cossy
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Aimer, qu’est-ce à dire ? Les mots et les concepts de la fin’amor 爱,这是什么意思?fin ' amor的词汇和概念
Pub Date : 2021-09-30 DOI: 10.4000/elh.2826
Yasmina Foehr-Janssens
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Policer et nommer les sexualités masculines : Romain Jaouen étudie les pratiques policières dans le Paris de l’entre-deux-guerres 男性性行为的警察和命名:Romain Jaouen研究两次世界大战期间巴黎的警察实践
Pub Date : 2021-09-30 DOI: 10.4000/elh.2956
Patrick Farges
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Violette Nozière ou les silences de l’inceste Violette noziere或乱伦的沉默
Pub Date : 2021-09-30 DOI: 10.4000/elh.2946
Anaïs Albert
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Prose della volgar lingua 沃尔加语散文
Pub Date : 2019-12-01 DOI: 10.4000/ELH.1904
Pietro Bembo
Dans les Prose della volgar lingua, Pietro Bembo tente de proposer une norme pour la langue litteraire de l’Italie. L’œuvre prend la forme d’un dialogue entre plusieurs intellectuels de diverses regions de la peninsule, Ferrare, Venise, Genes et Florence, pour definir la langue ideale d’art et de culture. Apres des debats et des comparaisons avec les langues anciennes, le grec et le latin, c’est finalement la position du cardinal Giuliano de’ Medici, le Florentin, qui possede une competence naturelle en toscan, qui va l’emporter, fondant la langue sur Petrarque pour la poesie et sur Boccace pour la prose.
在《volgar lingua Prose della volgar lingua》中,Pietro Bembo试图为意大利文学语言提出一个标准。该作品采取了来自半岛不同地区、费拉拉、威尼斯、热那亚和佛罗伦萨的几位知识分子之间对话的形式,以定义艺术和文化的理想语言。经过与古代语言(希腊语和拉丁语)的辩论和比较,佛罗伦萨红衣主教朱利亚诺·德·美第奇(Giuliano de ' Medici)的地位最终占上风,他天生精通托斯卡纳语,将语言建立在彼特拉克(Petrarque)的诗歌和薄伽丘(薄伽丘)的散文上。
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La révolution de 1917 : quels changements linguistiques ? 1917年革命:什么语言变化?
Pub Date : 2019-12-01 DOI: 10.4000/elh.2111
Nataliya Yatsenko
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La Babel des sciences 科学的巴别塔
Pub Date : 2019-12-01 DOI: 10.4000/elh.2153
Sophie Cœuré
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Antoine de Baecque, du corps de l’histoire au corps de l’historien 安托万·德·贝克,从历史的主体到历史学家的主体
Pub Date : 2019-12-01 DOI: 10.4000/elh.2066
L. Burnand
Connu a la fois comme critique de cinema et comme specialiste de la Revolution francaise, Antoine de Baecque a consacre ses premiers travaux a l’analyse des metaphores corporelles dans l’imaginaire politique du xviiie siecle. Publiee en 1993 sous un titre emblematique – Le Corps de l’histoire –, sa these lui a permis de s’imposer durablement dans ce domaine de recherche. Toutefois, depuis quelques annees, un deplacement du champ d’observation est perceptible dans le rapport qu’Antoine de Baecque entretient avec la question du corps. Apres s’etre longtemps interesse au « corps de l’histoire », c’est desormais son propre corps d’historien qui est devenu pour lui un important sujet d’ecriture, comme en temoignent ses ouvrages recents, tels que La Traversee des Alpes. Essai d’histoire marchee (2014) ou En d’atroces souffrances. Pour une histoire de la douleur (2015).
安托万·德·贝克(Antoine de Baecque)是一位著名的电影评论家和法国革命专家,他的早期作品致力于分析18世纪政治想象中的身体隐喻。他的论文于1993年以具有象征意义的标题《历史的主体》出版,使他在这一研究领域确立了自己的地位。然而,在过去的几年里,安托万·德·贝克(antoine de Baecque)与身体问题的关系中,观察领域发生了明显的变化。在对“历史主体”产生了长期的兴趣之后,他自己的历史主体成为了他写作的一个重要主题,正如他最近的作品,如《穿越阿尔卑斯山》所证明的那样。随笔历史游行(2014)或在可怕的痛苦。《悲伤的故事》(2015)。
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Avant-propos
Pub Date : 2019-12-01 DOI: 10.4000/elh.1685
P. Petitier, F. Simon
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Écrire l'histoire
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