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Trabalho e exclusão 工作与排斥
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.001
S. Adorno
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Castanhais & quilombos do Alto Trombetas (PA): uma proposta de justiça socioambiental Castanhais & quilombos do Alto Trombetas (PA):社会环境正义的建议
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.004
Felipe Souto Alves, Patrícia Chaves de Oliveira
RESUMO Este artigo analisa a bioeconomia da cadeia produtiva da castanha-do-pará de acordo com parâmetros socioeconômicos de justiça socioambiental. As metodologias utilizadas foram: (1) revisão bibliográfica, (2) observação participante in loco, (3) a descrição da cadeia por meio do valuelinks, (4) a análise dos discursos dos atores envolvidos, (5) a comparação dos valores de compra e venda entre atores, e (6) um estudo de viabilidade de acordo com o conceito de economia justa (fairtrade). Observando a apropriação conceitual como estratégia, notam-se novas versões de manutenção das injustiças presentes na cadeia produtiva da castanha-do-pará oriunda dos castanhais do Alto Trombetas. E conclui que há uma relação mútua entre modo de vida tradicional quilombola e os castanhais, a qual é fundamental para existência da cadeia de produção, por isso há necessidade de maior participação dos extrativistas na governança da cadeia, a fim de equilibrar a distribuição da rentabilidade, e se adequar ao real conceito de fairtrade.
摘要本文根据社会环境正义的社会经济参数,分析了巴西坚果生产链的生物经济学。所用的方法:(1)文献回顾,(2)实地参与观察,(3)通过valuelinks链的描述(4)分析的演员,发言(5)演员之间的买卖价值比较,(6)根据可行性研究的概念经济正义(公平)。注意到概念上的挪用作为一种策略,注意到在巴西坚果生产链中存在的不公正现象的新版本。和现在的有保障的传统生活方式之间的相互关系,castanhais,至关重要的供应链的存在,所以必要觅食、治理的监牢大比重,为了平衡分配利润,如果科技真正的公平贸易的概念。
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A compreensão feita de diálogos e silêncios 理解对话和沉默
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.023
Ieda Lebensztayn
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Pacto fáustico e resistência no poema “A máquina do mundo” 《世界机器》中浮华的契约与抵抗
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.008
Marcus V. Mazzari
RESUMO Este ensaio enfoca o poema “A máquina do mundo”, de C. Drummond de Andrade, no contexto da literatura mundial, aproximando-o em especial do Fausto de Goethe. O ensaio também discute algumas facetas da resistência que, em reflexões teóricas de Alfredo Bosi, pode emanar do gênero lírico. Nessa perspectiva, o poema é ainda relacionado a duas devastadoras catástrofes ecológicas na história recente do Brasil, causadas por uma corporação contra a qual a biografia do poeta registra longo embate.
摘要本文将德拉蒙德·德·安德拉德的诗歌《世界的机器》置于世界文学的语境中,特别接近歌德的《浮士德》。本文还讨论了在博西的理论反思中,从抒情体裁中产生的抵抗的一些方面。从这个角度来看,这首诗也与巴西近代史上两场毁灭性的生态灾难有关,这两场灾难是由一个公司造成的,诗人的传记记录了长期的冲突。
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Indígenas do deserto: beduínos do Negev. Congresso em Beer Sheva, 2000: o futuro dos povos indígenas 沙漠土著:内盖夫的贝都因人。比尔谢瓦大会,2000年:土著人民的未来
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.007
B. Mindlin
RESUMO Trata-se de uma reflexão despertada pela participação da autora em uma Conferência Internacional sobre o Futuro dos Povos indígenas, organizada no ano 2000 pelo Centro de Estudos Beduínos da Universidade Ben-Gurion, em Beer Sheva, no Negev, em Israel. Múltiplos temas se entrelaçam, em breves pinceladas. A condição dos beduínos, pouco conhecida no Brasil, apresenta semelhanças com a de povos indígenas, no embate com Estados nacionais e exclusão em uma sociedade desigual. A autora aponta sua descoberta do poder da poesia oral beduína, em parte também escrita por protagonistas orais ou em versão árabe/inglês pelo estudioso Clinton Bailey. Nas entrelinhas, os sentimentos conflitantes de uma judia, neta de imigrantes de Odessa, fugitivos ainda do czarismo, educada com a utopia da defesa incondicional de todos os povos do mundo e da condenação de qualquer holocausto. Escrever sobre essa viagem é expressar, mesmo com décadas de atraso, a admiração pelos Beduínos e em especial por Ismael Abu-Saad, diretor do Centro, por seus livros, artigos e defesa dos direitos dos povos e excluídos, fundamentais para este ensaio.
这是作者参加本古里安大学贝都因研究中心于2000年在以色列内盖夫比尔舍瓦组织的土著人民未来国际会议引起的思考。多个主题交织在一起,在简短的笔触中。在巴西鲜为人知的贝都因人的状况与土著人民的状况相似,他们与民族国家发生冲突,被排斥在不平等的社会中。作者指出,她发现了贝都因人口头诗歌的力量,这些诗歌部分由口头主人公撰写,或由学者Clinton Bailey撰写阿拉伯语/英语版本。字里行间,一位犹太妇女的矛盾情感,她是敖德萨移民的孙女,仍然逃离沙皇主义,在无条件保护世界各国人民和谴责任何大屠杀的乌托邦中接受教育。写下这次旅行是为了表达对贝都因人的钦佩,即使在拖延了几十年之后,尤其是对该中心主任伊斯梅尔·阿布·萨阿德的钦佩,因为他的书、文章和捍卫人民和被排斥者的权利,这是本文的基础。
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Poesia e guerra: ação e melancolia em Vallejo e Drummond 诗歌与战争:瓦列霍和德拉蒙德的行动与忧郁
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.012
P. Monteiro
RESUMO A relação entre poesia e guerra é longeva e aponta para os arcanos do gênero, da gesta clássica à falência moderna do herói. Contrapondo A rosa do povo, de Carlos Drummond de Andrade, aos poemas de España, aparta de mí este cáliz, de César Vallejo, pretende-se compreender como, enquanto intelectual, o poeta se situa entre a saída melancólica e a sustentação viril da voz, entre o retraimento do ser pelo horror e pela impotência, e o êxtase que preside à ação. Tendo a Segunda Guerra Mundial e a Guerra Civil Espanhola como referentes, as duas poéticas revelariam formas diversas de atenção ao momento histórico, bem como de lealdade a suas vítimas.
摘要诗歌与战争的关系是长久的,并指出了这一流派的神秘之处,从古典时期到现代英雄的失败。人民积极的玫瑰的卡洛斯·德鲁蒙德安德拉德,诗歌的必要ñmi的,当这cáliz凯撒,瓦列霍,目的是了解知识产权,而诗人之间的忧郁和骨骼的强健的声音之间的差异是由恐惧和无助,和狂喜的行动。以第二次世界大战和西班牙内战为参照,这两种诗学揭示了对历史时刻的不同关注,以及对受害者的忠诚。
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Nas teias da escravidão: as percepções de trabalhadores resgatados de situações de trabalho escravo no Maranhão 在奴隶制的网络中:maranhao中从奴隶劳动中获救的工人的看法
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.002
L. R. Costa, Alessandra Gomes Mendes Tostes, Ana Pereira Dos Santos, Bráulio Fernando da Silva
RESUMO Este artigo apresenta os principais resultados de uma pesquisa sobre Trabalho Escravo Contemporâneo, financiada pela Organização Internacional do Trabalho e realizada no município de Açailândia (MA), com trabalhadores resgatados. A partir da estratégia metodológica dos grupos focais, o objetivo foi analisar a experiência de trabalhadores que vivenciaram o processo de escravização que culmina no trabalho escravo, a partir de suas construções narrativas. As narrativas das experiências dos trabalhadores resgatados forneceram informações fundamentais sobre as distintas dinâmicas que caracterizam o TEC, como o perfil e as condições de vida dos trabalhadores resgatados; o perfil e o modus operandi dos aliciadores; o perfil e o modus operandi dos proprietários das empresas que escravizam sua mão de obra; a sazonalidade e imigração (origem - destino), o processo de exploração e a degradância nas condições de trabalho.
本文介绍了由国际劳工组织资助的一项关于当代奴隶劳动的研究的主要结果,该研究在acailandia (MA)市进行,研究对象是获救的工人。从焦点小组的方法论策略出发,目的是从他们的叙事结构出发,分析经历了奴隶劳动过程的工人的经验。获救工人的经历叙述提供了关于TEC的不同动态特征的基本信息,如获救工人的概况和生活条件;招聘者的概况和工作方式;奴役其劳动力的企业所有者的概况和做法;季节性和移民(原籍-目的地)、剥削过程和工作条件的退化。
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Memórias da construção da Rodovia Pa-458 de Bragança para Ajuruteua, nordeste do Pará, Costa Amazônica Brasileira 从braganca到Ajuruteua的Pa-458高速公路建设的记忆,para东北部,巴西亚马逊海岸
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.003
Z. SILVA,, Francisco Pereira de Oliveira, César Martins de Souza
RESUMO Em Bragança, no Pará, há a praia de Ajuruteua, em que o acesso se dá por meio da Rodovia PA-458, construção que trouxe profundas transformações socioambientais e culturais, afetando a flora e a fauna, recursos característicos dos manguezais por onde foi construída. Este estudo objetivou analisar as memórias narrativas dos sujeitos envolvidos com o manguezal e compreender o processo histórico que demarcou a construção. Para tanto, utilizamos como base teórica Lenoble (2002), Diegues ( 2008), De La Torre (1997), entre outros. Constatamos que o projeto foi pensado apenas na perspectiva turística, desconsiderando a preservação ambiental e as consequências disso com os moradores locais. Entretanto, estes se adequaram à nova realidade, passando a ver a estrada como um empreendimento favorável social e economicamente, sobretudo em relação à pesca, principal atividade econômica do município.
在braganca, para中,有Ajuruteua海滩,通过PA-458高速公路进入,建筑带来了深刻的社会环境和文化变化,影响了动植物,红树林的特征特征。本研究旨在分析红树林主体的叙事记忆,了解红树林建设的历史过程。因此,我们使用Lenoble (2002), Diegues (2008), De La Torre(1997)等作为理论基础。我们发现,该项目只从旅游的角度考虑,没有考虑环境保护和对当地居民的后果。然而,这些适应了新的现实,开始将道路视为一个有利的社会和经济企业,特别是在渔业方面,市政当局的主要经济活动。
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Cristianismo libertário e redenção em Roberto Rossellini e Pier Paolo Pasolini 罗伯托·罗西里尼和皮埃尔·保罗·帕索里尼的自由意志主义基督教与救赎
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.016
P. R. Ramos
RESUMO Este artigo intenta realizar uma articulação entre a literatura e o cinema através do conceito desenvolvido por Alfredo Bosi no campo literário da resistência como forma de oposição a qualquer tipo de violência e exploração. Para o pensador brasileiro, esse conceito ético é o elo inquebrantável que une o escritor ao seu momento histórico. Em Stromboli terra de Deus (Stromboli terra di Dio, 1949-50) e Francisco arauto de Deus (Francesco giullare di Dio, 1950) Roberto Rossellini se volta para o sagrado para reafirmar as forças da vida num mundo que acabara de sair da Segunda Guerra Mundial. Em sua adaptação para o cinema do Evangelho segundo São Mateus (Il Vangelo Secondo Matteo, 1964) Pier Paolo Pasolini se serve do texto das escrituras como instrumento de oposição ao frio capitalismo da técnica, do pensamento utilitário e das formas cada vez mais exacerbadas de consumo.
摘要本文试图通过阿尔弗雷多·博西在抵抗文学领域提出的反对任何形式的暴力和剥削的概念,将文学和电影联系起来。对于巴西思想家来说,这一伦理概念是将作家与他的历史时刻联系在一起的牢不可破的纽带。在《斯特龙博利的上帝之地》(Stromboli terra di Dio, 1949-50)和《弗朗西斯科的上帝使者》(Francesco giullare di Dio, 1950)中,罗伯托·罗西里尼(Roberto Rossellini)转向神圣,在刚刚结束二战的世界中重申生命的力量。皮尔·保罗·帕索里尼(Pier Paolo Pasolini)将《圣马太福音》(Il Vangelo Secondo Matteo, 1964)改编成电影,将《圣经》的文本作为一种工具,反对技术、功利主义思想和日益加剧的消费形式的冷资本主义。
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Tempos de insônia - Graciliano Ramos e as inflexões do romance em 30 《失眠症的时代》——格拉西利亚诺·拉莫斯与30年代小说的变化
Q1 Social Sciences Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.1590/s0103-4014.2023.37108.011
Erwin Torralbo Gimenez
RESUMO O artigo procura considerar a posição crítica de Graciliano Ramos em face do romance de 30, primeiro quanto às vertentes materialista e espiritualista e, depois, acerca dos motivos estéticos e políticos que levaram a nossa ficção à decadência. Na segunda parte do estudo, tenta-se compreender como o período sombrio, os últimos anos da década, impregna o ânimo do autor, cuja perspectiva forja uma nova técnica na escrita de Vidas secas.
摘要本文旨在探讨拉莫斯对30年代小说的批判立场,首先是唯物主义和唯心主义的观点,然后是导致小说衰落的美学和政治动机。在研究的第二部分,我们试图理解黑暗时期,十年的最后几年,如何渗透作者的精神,他的视角锻造了一种新的写作技巧的Vidas secas。
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