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40 ANOS DE HISTÓRIA E LUTA DO MOVIMENTO ESTUDANTIL DE PEDAGOGIA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ ceara州立大学教育学学生运动40年的历史和斗争
Pub Date : 2022-11-30 DOI: 10.57242/tcrs.v1i1.3
Ainpgp Ainpgp, Raquel Dias Araújo
O artigo traça a trajetória histórica do Centro de Acadêmico (CA) Pedagogia da Universidade Estadual do Ceará (UECE), desde a sua fundação, em 1982, até os dias atuais, em 2022, identificando as gestões que estiveram na direção da entidade estudantil, destacando as suas principais lutas e realizações, ao longo das quatro décadas de história. A pesquisa, de natureza empírica, tomou como ponto de partida os resultados da nossa pesquisa de doutorado, relativos às 19 gestões que estiveram à frente do CA no período de 1982 a 2004, os quais se encontram sintetizados na tese (ARAUJO, 2006). Para completar a trajetória até 2022, utilizamos como referência a pesquisa de Santos (2002), o resumo expandido de Lima e Jimenez (2011), além de uma pesquisa nas redes sociais do Centro Acadêmico, no Facebook  e Instagram, e Grupo do Facebook UECEPedagogia. A pesquisa revelou que, ao longo dos 40 anos de história, o Centro Acadêmico esteve comprometido com a defesa da Universidade Publica e Gratuita. 
学术文章追溯了历史道路中心(CA)教育学的巴西(UECE州立大学),1982年成立以来,到今天,在2022年,识别管理学生实体的方向前进,过狂热的主要战斗和成就,在四十年的历史。本实证研究以我们的博士研究结果为起点,对1982年至2004年期间领导CA的19个政府进行了研究,并在论文中进行了总结(ARAUJO, 2006)。为了完成到2022年的轨迹,我们参考了Santos(2002)的研究,Lima和Jimenez(2011)的扩展总结,以及在学术中心的社交网络、Facebook和Instagram上的研究,以及Facebook小组UECEPedagogia。调查显示,在40年的历史中,学术中心一直致力于捍卫公立和免费大学。
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A DIVERSIDADE NA ESCOLA COMO PRINCÍPIO E DESAFIO À DEMOCRATIZAÇÃO 学校的多样性是民主化的原则和挑战
Pub Date : 2022-11-30 DOI: 10.57242/tcrs.v1i1.1
Ainpgp Ainpgp, Alexandre Martins Joca, Elzanir Dos Santos
Este artigo aborda a problemática que interconecta escola, diversidade e democratização do conhecimento, sob o entendimento da democratização do conhecimento como condição ao fortalecimento de uma sociedade mais democrática e, portanto, menos desigual e injusta. Dessa maneira, torna-se pertinente uma reflexão sobre como a diversidade cultural tem adentrado, progressivamente, nas discussões sobre o cotidiano escolar no Brasil, com ênfase nos avanços e desafios que se impõem à escola, frente à tarefa de contribuir com o fortalecimento dos processos de democratização, junto aos grupos historicamente marginalizados. Para isso, problematiza-se questões referentes à “diversidade na escola” com ênfase nos espaços/tempos escolares e no embate entre a formação integral e a educação em tempo integral. Finaliza retomando algumas reflexões e pontuando alguns caminhos possíveis no intento de que a escola possa melhor acolher as diversidades humanas e, consequentemente, possa contribuir de maneira mais sistemática e emancipadora para uma maior consolidação dos processos de democratização da educação e da sociedade.
本文探讨了学校、多样性和知识民主化之间的联系问题,理解知识民主化是加强一个更民主的社会的条件,从而减少不平等和不公平。那样,成为有关如何反映多元文化已逐步进入,在巴西讨论学校的日常生活,强调进步和挑战这一学校的任务面前奉献加强民主化的过程,在历史上被边缘化的团体。为此,我们讨论了与“学校多样性”相关的问题,重点是学校空间/时间以及整体形成与全日制教育之间的冲突。最后恢复了一些思考,并指出了一些可能的途径,以便学校能够更好地欢迎人类的多样性,从而以更系统和解放的方式为进一步巩固教育和社会的民主化进程作出贡献。
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A ESCOLA NÃO ENSINA, NA ESCOLA SE APRENDE 学校不教,你在学校学习
Pub Date : 2022-11-30 DOI: 10.57242/tcrs.v1i1.4
Ainpgp Ainpgp, Marcelo Vieira Pustilnik
Este ensaio é um breve relato da pesquisa que teve como objetivo observar, conhecer e investigar algumas inovações pedagógicas em curso, inicialmente na Europa. Entendemos no andamento da investigação que seria necessário incluir as experiências na Índia e no Brasil para identificar possíveis convergências e inspirações para o sistema de ensino de educação pública no Brasil. Há anos desenvolvemos pesquisas sobre o ensino, principalmente as relações de aprendizagem na educação, possibilidades que envolvem relações no espaço escolar diferentes daquelas tradicionalmente produzidas. Buscamos uma nova práxis que se diferencie da escola a partir da relação professor ensina, aluno aprende, que o lugar da aprendizagem é a sala de aula, que o professor ensina, o aluno escreve, o professor avalia e o aluno tem que demonstrar que tem aprendido. Para o efeito, foram visitadas várias experiências, algumas muito antigas, em curso na Europa: Summerhill School, Brockwood Park School em Inglaterra; O Movimento Escola Moderna Português e a Escola da Ponte em Portugal; na Índia, a experiência educacional em Auroville e Barefoot College; além de algumas experiências brasileiras, conhecer e identificar suas metodologias, práticas e resultados. Assim, este ensaio visa refletir tais inovações e suas possíveis interfaces com a educação brasileira, servindo de fonte de inspiração em uma perspectiva de mudanças na prática educativa no país.
这篇文章是一个简短的研究报告,旨在观察,了解和调查一些正在进行的教学创新,最初在欧洲。在研究过程中,我们了解到有必要包括印度和巴西的经验,以确定巴西公共教育教学系统可能的融合和灵感。多年来,我们开展了关于教学的研究,特别是关于教育中的学习关系,涉及学校空间中不同于传统产生的关系的可能性。我们寻求一种不同于学校的新实践,从教师教,学生学习的关系,学习的地方是教室,教师教,学生写,教师评价,学生必须证明他已经学习。为此,我们参观了欧洲正在进行的各种实验,其中一些非常古老:英国的夏山学校、布罗克伍德公园学校;葡萄牙现代学校运动和葡萄牙桥学校;在印度,奥罗维尔和赤脚学院的教育经历;除了巴西的一些经验外,了解并确定其方法、做法和结果。因此,本文旨在反映这些创新及其与巴西教育的可能接口,作为该国教育实践变化视角的灵感来源。
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MACHADO DE ASSIS 马沙多·德·阿西斯
Pub Date : 2022-11-30 DOI: 10.57242/tcrs.v1i1.2
Ainpgp Ainpgp, Graciele Dos Prazeres Pustilnik, Merivalda Quaresma Jorge, Tania Serra Azul Machado Bezerra
O presente trabalho tem por objeto de estudo, o conto ‘A Igreja do Diabo’ de Machado de Assis. Tem-se por objetivo fazer um breve estudo sobre o conceito de dualidade, no que concerne o pensamento machadiano dentro do conto publicado no livro ‘Histórias Sem Datas’ em 1884. O estudo tem por propostas fazer reflexões e questionamentos sobre questões concernentes à consciência, da qual apresenta-se nesta pesquisa nomeada de dualidades. A reflexão diz respeito à maneira de fazer um paralelo possível como as emoções humanas, sendo a dualidade do ‘Bem’ contra o ‘Mal’ de ‘Deus’ contra o ‘Diabo’.  Jeronimo (2011) aponta que o: “correto, digno, desejável, pecado, defeito, vício [...] o bem é a única coisa que pode e deve ser desejada e é uma única coisa”. Os protagonistas do conto são Deus e o Diabo que conversam de maneira instigante. A metodologia usada neste trabalho foi a pesquisa bibliográfica, por meio desta, pretende-se proporcionar o devido embasamento teórico para sustentação do estudo da referida obra. O objetivo central deste estudo é promover reflexões científicas sobre assuntos de ordem psicológica tais como: quem é Deus? Quem é o Diabo? E quais as sensações humanas sobre tais questões? Além de buscar entender um pouco melhor os percursos literários realizados por Machado de Assis. Entender um pouco de seus estilos literários, refletir sobre, para tentar desvendar o cerne dos assuntos por ele apresentados.
这部作品的研究对象是马沙多·德·阿西斯的故事《魔鬼的教堂》。它的目的是对二元性的概念进行简要的研究,关于马查多在1884年出版的《没有日期的故事》一书中的思想。本研究提出了对意识相关问题的反思和质疑,这在本研究中被命名为二元性。反思是关于如何将人类的情感与“善”与“恶”、“上帝”与“魔鬼”进行可能的类比。Jeronimo(2011)指出:“正确的,有价值的,可取的,罪恶,缺陷,[…]善是唯一可以而且应该被渴望的东西,它是一件东西。”故事的主角是上帝和魔鬼,他们以一种发人深省的方式交谈。本研究采用的方法是文献研究,旨在为本研究提供适当的理论基础。这项研究的主要目的是促进对心理问题的科学反思,如:谁是上帝?谁是魔鬼?人类对这些问题有什么感觉?除了试图更好地理解马沙多·德·阿西斯的文学道路之外。了解他的一些文学风格,反思,试图揭示他所呈现的主题的核心。
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Teceres: Revista da AINPGP
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