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Remarques sur quelques transformations rituelles et évolutions textuelles du Daodejing 道德经的一些仪式转变和文本演变的评论
Pub Date : 2016-10-01 DOI: 10.3406/etchi.2016.1572
G. Boileau
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La ville à conquérir dans les récits de Qiu Huadong des années 1990 20世纪90年代秋华东的故事中要征服的城市
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2012.1453
Vanessa Teilhet
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Les poèmes de Saigyô sur le Sûtra du Lotus saigyo关于莲花经的诗
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2016.1565
Jean-Noël Robert
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La controverse dans le Mouzi Mouzi的争议
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2013.1482
Béatrice L'haridon
Le Mouzi est la premiere « defense et illustration » en Chine du bouddhisme, et a ce titre est souvent etudie et cite comme un temoin crucial de l’introduction de cette religion en Chine, temoin sujet a caution cependant en raison des questions qui demeurent posees a propos de son authenticite. Est proposee ici une premiere approche des procedes rhetoriques mis en oeuvre dans ce texte : sous le feu roulant des questions et objections, Mouzi est amene dans le processus de cette controverse, a integrer au coeur meme de son argumentation les Classiques confuceens et le taoisme philosophique. Il se situe ainsi dans une tradition du debat (bian 辨) explicitement reconnue, se referant notamment aux figures des maitres confuceens Mengzi et Lu Jia, mais developpe dans le meme temps une forme de synthese intellectuelle lui permettant de rendre le bouddhisme acceptable aux yeux de ses contemporains, voire de les y convertir.
Mouzi是premiere«»在中国佛教的防御和例证,并编了这是经常和引用在学习”视为一个关键temoin该宗教的传入中国,temoin值得怀疑了。但是由于其authenticite谁就仍然是一个领域的问题。在这里,我们提出了本文所采用的修辞学方法的第一种方法:在问题和反对的火焰中,穆子被引导到这场争论的过程中,将儒家经典和哲学道教整合到他的论点的核心。因此介于传统support(5日辨).明确承认,特别是在图的象棋confuceens Mengzi和读Jia,但签名仍然在同一个时间的一种形式,综合知识使他接受佛教同时代人的眼中,甚至有皈依。
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Historicité de la réception et rôle de la critique : le cas de Printemps dans une petite ville 接受的历史和批评的作用:以小镇春天为例
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2018.1621
Léa Signer
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Les enfants de travailleurs migrants ruraux entre la ville et le village : Rhétorique nostalgique et stratégies identitaires face au stigmate 城乡农民工子女:怀旧言论与身份认同策略与耻辱
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2016.1578
Mingchao Zhou
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Histoire de la pensée chinoise : quels paradigmes ? 中国思想史:哪些范式?
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2013.1485
Frédéric Wang
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Les activités, le corps et ses soins dans les calendriers de la Chine médiévale (IXe-Xe s.) 中国中世纪日历(9 - 10世纪)中的活动、身体及其护理
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2014.1504
Alain Arrault
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La mort par noyade dans la littérature géographique du haut Moyen Âge chinois 中国中世纪早期地理文献中的溺水死亡
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2017.1589
Alexis Lycas
Faisant fonds d’un ensemble de textes geographiques composes entre les Han et les Tang, l’article vise a etudier la facon dont la description de la mort par noyade s’inscrit dans l’espace d’un bassin fluvial, celui du fleuve Bleu. Suivant une logique de progression spatiale (de la source a l’embouchure), l’etude de cas envisagee renseigne d’une part sur des pratiques sociales et cultuelles bien particulieres : piete filiale et vertu feminine, cultes locaux et divinites aquatiques, sociabilites transgenerationnelles, etc. D’autre part, la memoire des noyades transmise par ces textes – principalement le Shuijing zhu 水經注 (Annotations au Classique des eaux) et le Huayang guo zhi 華陽國志 (Traite des pays situes au sud des monts Hua) – temoigne de l’evolution du genre geographique au cours du haut Moyen Âge, une epoque qui correspond a sa periode de formation et d’essor.
本文以汉族和唐族的地理文本为基础,研究了溺水死亡的描述是如何融入蓝河流域的空间的。根据空间发展的逻辑(从源头到河口),案例研究提供了非常特殊的社会和宗教实践的信息:孝顺的虔诚和女性的美德,地方崇拜和水神,跨代社交,等等。;另一方面,这些案文转交的ib溺水—主要是Shuijing竺水經注(日)和水域的经典注释Huayang guo zhi華陽國志(Hua)山位于南边的国家贩卖—temoigne地理类的演化过程中的epoque中世纪早期,反映了他的训练时间和繁荣。
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Revisiting Bureaucratie et Famine en Chine au XVIIIe siècle: Notes for Revising Contemporary Notions of Governance within and beyond China 重新审视中国的官僚主义与饥荒(第十八篇):修正当代中外治理观念的注解
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/etchi.2015.1545
R. Wong
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Études chinoises
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