On le reconnaît volontiers, celui que la vulgate critique a baptisé du surnom condescendant de « Bonhomme » aurait été un paresseux. Voilà la légende tenace qui enveloppe la vie et l’œuvre de La Fontaine. Cette image sculptée par ses contemporains avant la publication de son œuvre et assumée par le poète dans ses vers, les biographes et les critiques la reprennent volontiers pour la présenter comme une clef de compréhension de l’homme et de l’écrivain. La présente contribution prend pour objet d’étude les discours critiques formulés et diffusés au cours des XVII e , XVIII e et XIX e siècles en vue de dégager les enjeux d’un lieu commun de la critique lafontainienne autour duquel s’articulent le récit d’une vie et la lecture d’une œuvre.
{"title":"La Fontaine paresseux ? Formes et fonctions d’un lieu commun du discours critique ( xvii e - xix e siècle)","authors":"D. Fortin","doi":"10.3917/licla1.112.0115","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0115","url":null,"abstract":"On le reconnaît volontiers, celui que la vulgate critique a baptisé du surnom condescendant de « Bonhomme » aurait été un paresseux. Voilà la légende tenace qui enveloppe la vie et l’œuvre de La Fontaine. Cette image sculptée par ses contemporains avant la publication de son œuvre et assumée par le poète dans ses vers, les biographes et les critiques la reprennent volontiers pour la présenter comme une clef de compréhension de l’homme et de l’écrivain. La présente contribution prend pour objet d’étude les discours critiques formulés et diffusés au cours des XVII e , XVIII e et XIX e siècles en vue de dégager les enjeux d’un lieu commun de la critique lafontainienne autour duquel s’articulent le récit d’une vie et la lecture d’une œuvre.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"278 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140495309","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La présente analyse propose de localiser les manifestations discursives concurrentes d’une paresse associée aux « ruelles » à partir d’une étude croisée de trois textes adressés au public des honnêtes gens – le Traité de la paresse de Courtin, les conversations « De l’oisiveté » et « De la paresse » de Madeleine de Scudéry, et le Temple de la paresse attribué à Pellisson. La mise en série des lieux de la paresse permet alors de faire émerger les enjeux sociaux et politiques que cristallise cette notion.
本分析报告通过交叉研究库尔廷（Courtin）的《懒惰论》（Traité de la paresse）、马德莱娜-德-斯库代里（Madeleine de Scudéry）的谈话录《懒惰论》（De l'oisiveté ）和《懒惰论》（De la paresse）以及佩利松（Pellisson）的《懒惰圣殿》（Temple de la paresse）这三部面向诚实的公众的文本，提出了与 "ruelles "相关的懒惰的相互竞争的话语表现形式。将一系列关于懒惰的网站整合在一起，可以让这一概念所反映的社会和政治问题显现出来。
{"title":"Les lieux de la paresse","authors":"I. Moreau","doi":"10.3917/licla1.112.0127","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0127","url":null,"abstract":"La présente analyse propose de localiser les manifestations discursives concurrentes d’une paresse associée aux « ruelles » à partir d’une étude croisée de trois textes adressés au public des honnêtes gens – le Traité de la paresse de Courtin, les conversations « De l’oisiveté » et « De la paresse » de Madeleine de Scudéry, et le Temple de la paresse attribué à Pellisson. La mise en série des lieux de la paresse permet alors de faire émerger les enjeux sociaux et politiques que cristallise cette notion.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"3 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140496781","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans le cercle de Lafayette, la paresse est un lieu de la réflexion morale et le vecteur d’un rapport conflictuel au travail et à l’écriture.
在拉斐特的圈子里，懒惰是道德反思的场所，也是与工作和写作的矛盾关系的载体。
{"title":"« Il n’y a rien de meilleur à faire que de ne rien faire » : vertus épistolaires de la paresse dans le cercle d’écriture de M me de Lafayette","authors":"Nathalie Freidel","doi":"10.3917/licla1.112.0103","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0103","url":null,"abstract":"Dans le cercle de Lafayette, la paresse est un lieu de la réflexion morale et le vecteur d’un rapport conflictuel au travail et à l’écriture.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140494858","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Montaigne déconstruit l’association morale entre immobilité et paresse en travaillant la limite indécise séparant l’arrêt du mouvement, le vice de la vertu. Dans son régime de vie et de pensée, il esquisse l’anthropologie d’un sujet à la fois constant et changeant, infatigablement dormart et nonchalamment actif, traversant les impératifs moralisants de la médecine et de la théologie sans s’y ranger. Il développe ainsi un véritable art de la résistance à la gravité des idées reçues, où l’activité passive n’est pas servitude volontaire , mais abandon réfléchi.
{"title":"« Je ne bouge » : Montaigne ou l’arrêt tonique de la pensée","authors":"Dominique Brancher","doi":"10.3917/licla1.112.0029","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0029","url":null,"abstract":"Montaigne déconstruit l’association morale entre immobilité et paresse en travaillant la limite indécise séparant l’arrêt du mouvement, le vice de la vertu. Dans son régime de vie et de pensée, il esquisse l’anthropologie d’un sujet à la fois constant et changeant, infatigablement dormart et nonchalamment actif, traversant les impératifs moralisants de la médecine et de la théologie sans s’y ranger. Il développe ainsi un véritable art de la résistance à la gravité des idées reçues, où l’activité passive n’est pas servitude volontaire , mais abandon réfléchi.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"12 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140495088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans les Conversations de Madeleine de Scudéry, la paresse met en évidence des dynamiques sociales et politiques et peut apparaître comme une réaction ambivalente aux changements politiques.
在马德琳-德-斯库德里的《对话》中，懒惰凸显了社会和政治动态，可被视为对政治变革的矛盾反应。
{"title":"Paresse, noblesse et identité sociale dans les Conversations de Madeleine de Scudéry","authors":"Léa Burgat-Charvillon","doi":"10.3917/licla1.112.0141","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0141","url":null,"abstract":"Dans les Conversations de Madeleine de Scudéry, la paresse met en évidence des dynamiques sociales et politiques et peut apparaître comme une réaction ambivalente aux changements politiques.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"29 7-8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140496499","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Si la comparaison du Traité de la civilité à celui de La Paresse fait ressortir les rapports ambivalents de leurs objets respectifs, la complémentarité des œuvres renforce le sens chrétien que Courtin s’efforce d’insuffler à la civilité. S’illustrent ainsi la nécessité morale et la fécondité critique d’une lecture intégrale du « corps de morale » de l’auteur, dans laquelle chaque partie est contrepesée par les autres.
{"title":"Paresse et civilité chez Antoine de Courtin : rapports ambivalents des notions et complémentarité des traités","authors":"B. Bokobza","doi":"10.3917/licla1.112.0079","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0079","url":null,"abstract":"Si la comparaison du Traité de la civilité à celui de La Paresse fait ressortir les rapports ambivalents de leurs objets respectifs, la complémentarité des œuvres renforce le sens chrétien que Courtin s’efforce d’insuffler à la civilité. S’illustrent ainsi la nécessité morale et la fécondité critique d’une lecture intégrale du « corps de morale » de l’auteur, dans laquelle chaque partie est contrepesée par les autres.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140494831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’exploration de la paresse dans L’Heptaméron de Marguerite de Navarre nous invite à considérer la manière dont l’héritage de l’acédie s’y actualise, et ses implications genrées.
{"title":"Le « profit » de la paresse chez Marguerite de Navarre","authors":"E. Butterworth","doi":"10.3917/licla1.112.0043","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0043","url":null,"abstract":"L’exploration de la paresse dans L’Heptaméron de Marguerite de Navarre nous invite à considérer la manière dont l’héritage de l’acédie s’y actualise, et ses implications genrées.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"50 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140494529","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans son régime de santé Questions naturelles et curieuses (1628), le médecin Pierre Bailly discute l’opinion populaire selon laquelle la colère pourrait réveiller les personnes paresseuses et les aider à maigrir.
{"title":"Sur une opinion médicale commune à l’époque moderne : la colère comme régime minceur pour pituiteux","authors":"Justine Le Floc’h","doi":"10.3917/licla1.112.0017","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0017","url":null,"abstract":"Dans son régime de santé Questions naturelles et curieuses (1628), le médecin Pierre Bailly discute l’opinion populaire selon laquelle la colère pourrait réveiller les personnes paresseuses et les aider à maigrir.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"26 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140495026","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pascal accuse Montaigne de paresse. Pour en comprendre les raisons, on revient sur quelques modèles théologiques des concepts de paresse et de velléité.
帕斯卡尔指责蒙田懒惰。为了理解原因，我们回顾一下懒惰和velléité这两个概念的一些神学模型。
{"title":"Désirs imparfaits et velléité : modèles théologiques de la paresse à l’âge classique","authors":"A. Frigo","doi":"10.3917/licla1.112.0067","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0067","url":null,"abstract":"Pascal accuse Montaigne de paresse. Pour en comprendre les raisons, on revient sur quelques modèles théologiques des concepts de paresse et de velléité.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"293 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140495182","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les scénographies de Ronsard en paresseux exigent des justifications, mais il se peut que le poète, à propos de La Franciade , exerce la puissance de ne pas vouloir passer à l’acte.
朗夏尔懒惰的场景描写需要理由，但这可能是诗人在《弗朗西瓦德》中行使了不想行动的权力。
{"title":"Ronsard, portrait du poète en paresseux, ou la puissance de ne pas vouloir","authors":"Daniele Maira","doi":"10.3917/licla1.112.0091","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/licla1.112.0091","url":null,"abstract":"Les scénographies de Ronsard en paresseux exigent des justifications, mais il se peut que le poète, à propos de La Franciade , exerce la puissance de ne pas vouloir passer à l’acte.","PeriodicalId":373428,"journal":{"name":"Littératures classiques","volume":"76 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140495653","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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