Pub Date : 2002-12-31DOI: 10.1515/9783839400975-006
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Pub Date : 2002-12-31DOI: 10.14361/9783839400975-007
S. Gottlob
{"title":"Das Mysterium des Anfangs. Eine Verkündigung von Fra Angelico","authors":"S. Gottlob","doi":"10.14361/9783839400975-007","DOIUrl":"https://doi.org/10.14361/9783839400975-007","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":375058,"journal":{"name":"Stimme und Blick","volume":"25 4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123501486","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Pub Date : 2002-12-31DOI: 10.14361/9783839400975-prf
S. Gottlob
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Pub Date : 2002-12-31DOI: 10.1515/9783839400975-003
Der Chor, Den Parodos hören, Blik der Sonne
Um das Jahr 441 vor Christus entwirft Sophokles die AntigoneTragödie. Als festen Bestandteil der Tragödie überhaupt gibt es den Chor, der in der Antigone/ä der »Chor der Thebanischen Alten« heißt. 1 Der Chor zieht mit dem Parodos (Einzugslied) auf die Bühne, auf der er sich während der Aufführung ständig befindet. 15 Choreuten stehen in drei Reihen zu je fünf Männern auf der Orchestra, in deren vordersten Reihe in der Mitte der Chorführer positioniert ist. Die Alten singen 2 nicht, sie führen einen Sprechgesang auf. Dem Parodos folgen fünf 3 4 weitere Stasima (Standlieder). Der Kommos ist ein dialogischer Wechselgesang, hier zwischen dem Chor und Antigone/ä und dem Chor und Kreon. Die Tragödie, welche mit dem Prologos (Vorspruch) beginnt und mit dem Exodos (Ausgang) endet, ist von einem Wechsel zwischen den Chorliedern und den Epeisodion (Auftritt) strukturiert. Die Übersetzung Hölderlins ist in Akte und Szenen eingeteilt. Diese Veränderung läßt bei näherem Hinsehen zum Vorschein kommen, daß sich die Chorlieder in der Version Hölderlins in einer Zwischenposition befinden. Sie sind wohl eingebunden in die Akteinteilung, stehen jedoch entweder vor oder nach einer Szene. Mit Ausnahme des vierten Stasimons befinden sich die Chorlieder außerhalb der Szenen. Auf diese Weise werfen sie die Frage nach der Grenze eines innerhalb und außerhalb der Tragödie auf; sie stellen, mit anderen Worten, die Frage nach dem Schauplatz der Tragödie. Der Form der Tragödie liegt eine strenge Konzeption aus festen
在基督面前苏弗霍夫出了反格斗悲剧作为组成部分的悲剧究竟有唱诗班,Antigone / o Thebanischen旧«»合唱团》叫.1合唱团正拿着一首扣人心弦的民谣，入场演出时伴奏起。15名唱诗班每个人都排成3排，5人供职，前排排在唱诗班领袖中间。老一辈不唱2，他们唱的是一回事先出五三个，再出五三个逗号是唱诗班和安丁涅和唱诗班和克里翁之间的对话交响曲这场悲剧始于序曲，最后是出埃及记(出场)，是由唱诗班和伊庇索迪恩(登场)之间的一场交响曲。赫德林林的藏书近一点的观察就可以看出，唱诗班的唱诗班在一种叫做“木匠”的吉他中间。但你也会被处理在处理事件之前或之后除了第四个人，唱诗班的歌声在场景外。你这样做会引出了人在悲剧中内外是否存在边界的问题。换句话说，你问的是悲剧的地点。人道主义悲剧的形式由一个严格的组成
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Pub Date : 2002-01-31DOI: 10.14361/9783839400975-004
S. Gottlob
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Pub Date : 2002-01-31DOI: 10.14361/9783839400975-005
S. Gottlob
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