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¿Por qué se pueden decir los temas de la metafísica? 为什么形而上学的主题可以说是形而上学的?
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.167-193
J. Podhorski
En el presente trabajo se pretende dar una respuesta a la pregunta que da título a esta investigación. Para dar cuenta de por qué el método propuesto por Polo y la metafísica no excluyen al lenguaje hay que elaborar una ontología del abandono del límite mental. Para ello, discuto con Juan A. García, Salvador Piá Tarazona y Francisco Javier Pérez Guerrero. Se concluye que el método propuesto por Polo pertenece a la esencia humana.
本文旨在回答本研究的标题所提出的问题。为了解释为什么波罗和形而上学提出的方法并不排斥语言,有必要阐述放弃精神限制的本体论。为此,我与胡安-加西亚(Juan A. García)、萨尔瓦多-皮亚-塔拉索纳(Salvador Piá Tarazona)和弗朗西斯科-哈维尔-佩雷斯-格雷罗(Francisco Javier Pérez Guerrero)进行了讨论。他们的结论是,波罗提出的方法属于人类本质。
{"title":"¿Por qué se pueden decir los temas de la metafísica?","authors":"J. Podhorski","doi":"10.15581/013.26.167-193","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/013.26.167-193","url":null,"abstract":"En el presente trabajo se pretende dar una respuesta a la pregunta que da título a esta investigación. Para dar cuenta de por qué el método propuesto por Polo y la metafísica no excluyen al lenguaje hay que elaborar una ontología del abandono del límite mental. Para ello, discuto con Juan A. García, Salvador Piá Tarazona y Francisco Javier Pérez Guerrero. Se concluye que el método propuesto por Polo pertenece a la esencia humana.","PeriodicalId":37838,"journal":{"name":"Studia Poliana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140439682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Polo and Human Evolution. The Essentialisation of the Human Body 马球与人类进化。人体的本质化
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.237-251
Beatriz Byrne
A review of Leonardo Polo’s thought about human evolution in light of the last three decades of palaeontological and archaeological findings and developments. The understanding of human evolution as the essentialisation of the human body allows for the integration of those discoveries and developments in his Transcendental Anthropology.
根据过去三十年古生物学和考古学的发现与发展,回顾莱昂纳多-波罗关于人类进化的思想。将人类进化理解为人体的本质化,可以将这些发现和发展融入他的《超验人类学》中。
{"title":"Polo and Human Evolution. The Essentialisation of the Human Body","authors":"Beatriz Byrne","doi":"10.15581/013.26.237-251","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/013.26.237-251","url":null,"abstract":"A review of Leonardo Polo’s thought about human evolution in light of the last three decades of palaeontological and archaeological findings and developments. The understanding of human evolution as the essentialisation of the human body allows for the integration of those discoveries and developments in his Transcendental Anthropology.","PeriodicalId":37838,"journal":{"name":"Studia Poliana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140441747","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reseña de libro: L. Polo, Cursos y seminarios (Tomo II) (G. Castillo y J. A. García González, eds.), en Obras Completas, Serie B, vol. XXXIV. EUNSA, Pamplona, 2023, 408 pp. 书评:L. Polo, Cursos y seminarios (Tomo II) (G. Castillo and J. A. García González, eds.), in Obras Completas, Serie B, vol. XXXIV. EUNSA, Pamplona, 2023, 408 pp.
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.254-262
A. Bueno-González
Book Review
书评
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The Natural Growth of the Person in Polo 马球运动中人的自然成长
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.197-211
G. Mendz, Juan-Fernando Sellés
In Polo’s anthropology, the personal transcendentals constitute the first act of the human being. To achieve an understanding of the contribution to the natural growth of the person of human actions performed in space and time, it is required to investigate how the intensity of this act can increase naturally in the context of the doctrine of act and potency. Review of the constitution of human beings in Aristotle, Aquinas and Polo and the real distinction between their ontological components, together with the concept of instrumental causality served to propose an explanation of the natural growth of the person.
在波罗的人类学中,个人的超越构成了人的第一行为。为了理解人在空间和时间中的行为对人的自然成长的贡献,需要研究这种行为的强度如何在行为和效力学说的背景下自然增加。回顾亚里士多德、阿奎那和波罗的人的构成及其本体论组成部分之间的真正区别,以及工具因果关系的概念,有助于提出对人的自然成长的解释。
{"title":"The Natural Growth of the Person in Polo","authors":"G. Mendz, Juan-Fernando Sellés","doi":"10.15581/013.26.197-211","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/013.26.197-211","url":null,"abstract":"In Polo’s anthropology, the personal transcendentals constitute the first act of the human being. To achieve an understanding of the contribution to the natural growth of the person of human actions performed in space and time, it is required to investigate how the intensity of this act can increase naturally in the context of the doctrine of act and potency. Review of the constitution of human beings in Aristotle, Aquinas and Polo and the real distinction between their ontological components, together with the concept of instrumental causality served to propose an explanation of the natural growth of the person.","PeriodicalId":37838,"journal":{"name":"Studia Poliana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140442099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Bien, verdad y conocimiento en Platón. Una respuesta a la lectura poliana de la idea del bien como fundamento del conocimiento 柏拉图中的善、真理和知识。回应波拉对善是知识基础这一观点的解读。
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.113-131
M. Solans
Este artículo estudia la relación entre bien y conocimiento en la República de Platón, en diálogo con la recepción de esta temática en la obra del filósofo Leonardo Polo. Para ello, se ofrece, en primer lugar, una reconstrucción de la lectura del bien platónico en la obra poliana a lo largo de los años 80 y 90. A continuación, y a partir de un análisis de los textos relevantes de la República, se discute la interpretación de Polo en lo que respecta al acceso al bien y al tipo de causalidad del bien en relación con el conocimiento. El presente artículo propone una lectura alternativa que cuestiona la tesis poliana según la cual la doctrina aristotélica sobre el conocimiento como acto es radicalmente incompatible con la epistemología platónica.
本文研究柏拉图《共和国》中善与知识之间的关系,并与哲学家莱昂纳多-波罗作品中对这一主题的接受进行对话。为此,我们首先重构了莱昂纳多-波罗在整个 20 世纪 80 年代和 90 年代的作品中对柏拉图式善的解读。然后,在对《共和国》相关文本进行分析的基础上,讨论了波罗对获得善的途径以及善与知识的因果关系类型的解释。亚里士多德关于知识是一种行为的学说与柏拉图的认识论根本不相容。
{"title":"Bien, verdad y conocimiento en Platón. Una respuesta a la lectura poliana de la idea del bien como fundamento del conocimiento","authors":"M. Solans","doi":"10.15581/013.26.113-131","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/013.26.113-131","url":null,"abstract":"Este artículo estudia la relación entre bien y conocimiento en la República de Platón, en diálogo con la recepción de esta temática en la obra del filósofo Leonardo Polo. Para ello, se ofrece, en primer lugar, una reconstrucción de la lectura del bien platónico en la obra poliana a lo largo de los años 80 y 90. A continuación, y a partir de un análisis de los textos relevantes de la República, se discute la interpretación de Polo en lo que respecta al acceso al bien y al tipo de causalidad del bien en relación con el conocimiento. El presente artículo propone una lectura alternativa que cuestiona la tesis poliana según la cual la doctrina aristotélica sobre el conocimiento como acto es radicalmente incompatible con la epistemología platónica.","PeriodicalId":37838,"journal":{"name":"Studia Poliana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140440792","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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«‘Ente’, dicho sin más, nada es». Hermenéutica sobre un enigma aristotélico a la luz de un contraste de métodos "'实体',无需多言,就是虚无"。从方法对比的角度探讨亚里士多德之谜的诠释学。
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.23-58
F. Haya-Segovia
Este artículo contrasta el método del abandono del límite con la analogía de Tomás de Aquino, ofreciendo una descripción global de esta última, en orden a la determinación del significado y el estatuto gnoseológico de la noción de ente. Examina en los respectivos planteamientos el valor y el alcance metafísico de la potencia, de la articulación abstracta del tiempo y de la “entelécheia”.
本文将放弃极限的方法与托马斯-阿奎那的类比法进行对比,对后者进行了全面的描述,以确定实体概念的意义和神学地位。他探讨了这两种方法中的效力、时间的抽象衔接和 "entelécheia "的价值和形而上学范围。
{"title":"«‘Ente’, dicho sin más, nada es». Hermenéutica sobre un enigma aristotélico a la luz de un contraste de métodos","authors":"F. Haya-Segovia","doi":"10.15581/013.26.23-58","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/013.26.23-58","url":null,"abstract":"Este artículo contrasta el método del abandono del límite con la analogía de Tomás de Aquino, ofreciendo una descripción global de esta última, en orden a la determinación del significado y el estatuto gnoseológico de la noción de ente. Examina en los respectivos planteamientos el valor y el alcance metafísico de la potencia, de la articulación abstracta del tiempo y de la “entelécheia”.","PeriodicalId":37838,"journal":{"name":"Studia Poliana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140441216","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Del debut a la absolutización de lo psíquico. Una de las lecturas de Polo sobre la crisis de la filosofía de Hegel 从精神的首次亮相到绝对化。波罗对黑格尔哲学危机的解读之一。
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.213-235
A. Ortigosa
Lo psíquico, que no la psicología como ciencia, es un tema poco tratado en la filosofía de Polo. En este escrito se busca dar explicación de qué es lo psíquico y cuál es su importancia. Se defiende que lo psíquico tiene dos condiciones reduccionistas implícitas que se constituyen a partir de la crisis de la filosofía de Hegel. La primera es creer que la realidad es reductible a la percepción individual. La segunda consiste en que el pensamiento ya esté determinado preconceptualmente.
通灵,而不是作为一门科学的心理学,是波罗哲学中很少涉及的一个主题。本文试图解释什么是心理及其重要性。本文认为,心理有两个隐含的还原论条件,它们是由黑格尔哲学的危机构成的。第一个条件是认为现实可还原为个人感知。第二种是认为思维已经被前概念所决定。
{"title":"Del debut a la absolutización de lo psíquico. Una de las lecturas de Polo sobre la crisis de la filosofía de Hegel","authors":"A. Ortigosa","doi":"10.15581/013.26.213-235","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/013.26.213-235","url":null,"abstract":"Lo psíquico, que no la psicología como ciencia, es un tema poco tratado en la filosofía de Polo. En este escrito se busca dar explicación de qué es lo psíquico y cuál es su importancia. Se defiende que lo psíquico tiene dos condiciones reduccionistas implícitas que se constituyen a partir de la crisis de la filosofía de Hegel. La primera es creer que la realidad es reductible a la percepción individual. La segunda consiste en que el pensamiento ya esté determinado preconceptualmente.","PeriodicalId":37838,"journal":{"name":"Studia Poliana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139957533","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Lenguaje, verdad y trascendencia 语言、真理与超越
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.15581/013.26.7-19
Miguel Martí-Sánchez, J. Murillo
   
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Negación y prosecución: una propuesta respecto la vía generalizante 否定与追求:关于归纳路径的建议
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-28 DOI: 10.15581/013.25.167-181
J. Podhorski
El presente artículo presenta una propuesta. Tal propuesta versa sobre la negación como operación prosecutiva y se expone desde la globalidad suscitante. Se propone que la negación (o la generalización) es una heurística sobre el pensamiento. El culmen de esta actividad es la intelección del axioma D.
本文提出了一个建议。这一建议将否定作为一种连续的操作,并从产生的整体中暴露出来。有人提出否定(或概括)是一种思想的启发式。这种活动的高潮是公理D的内在性。
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Reflexión sobre los modelos educativos actuales a partir de la antropología trascendental y los tres radicales de Leonardo Polo 基于先验人类学和列奥纳多·波罗的三个激进思想对当前教育模式的反思
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-28 DOI: 10.15581/013.25.33-48
José-Víctor Orón-Semper
En el panorama educativo internacional y actual domina una educación centrada en competencias. Tras esclarecer la base modernista de dicho modelo educativo, se explora como articular una concepción distinta a la imperante con la propuesta de Leonardo Polo. En el artículo, tras plantear que el punto central de una propuesta educativa poliana es el ser humano como hijo, descubriremos tres modelos educativos contrapuestos gracias a los Tres Radicales. Y, desde la antropología trascendental, planteamos una educación centrada en el Encuentro Interpersonal. Por último, se ofrecen preguntas para formular una alternativa educativa en sintonía con la propuesta de Polo.
在当前的国际教育格局中,以能力为中心的教育占主导地位。在阐明了这种教育模式的现代主义基础之后,我们探讨了如何用列奥纳多·波罗的建议来阐明一种不同于当时盛行的概念。在本文中,在提出波利纳教育建议的中心是作为孩子的人之后,我们发现了三种对立的教育模式,这要感谢这三种激进。从先验人类学的角度,我们提出了一种以人际接触为中心的教育。最后,提出了与Polo建议相一致的教育替代方案的问题。
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