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Kerygma und Dogma最新文献

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A Macroesctrutura do Apocalipse
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-19 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v17.n2.pe01304
Anderson Bezerra De Souza
Tem se reconhecido que o Apocalipse apresenta um arranjo literário complexo. A análise da macroestrutura de seu material tem desafiado tanto intérpretes conservadores quanto críticos e até pós-críticos. Naturalmente, a busca pelo consenso acerca de um esboço para esse livro tem sido prolongada por décadas em todas as vertentes de interpretação. O presente artigo concentra-se no recorte de teólogos adventistas do sétimo dia enquanto analisa o desenvolvimento da percepção das macroestruturas no Apocalipse entre eles entre as décadas de 1970 e 2000. Apresentando uma revisão dos principais marcos no avanço da pesquisa nesse tópico este artigo pretende destacar a contribuição mais amplamente aceita em cada período revisitando os percursos da pesquisa até o estágio atual. A partir de um ponto de vista distanciado dos períodos em que a análise macroestrutural foi mais discutida nos círculos teológicos adventistas, o artigo conclui ponderando sobre as perspectivas para o futuro da pesquisa nesse campo.
人们认识到,《启示录》呈现出一种复杂的文学安排。对他材料的宏观结构的分析对保守的解释者、批评家甚至后批评家都提出了挑战。当然,对这本书大纲的共识的探索已经持续了几十年,在各个方面的解释。本文着重分析了基督复临安息日会神学家在20世纪70年代至2000年间对《启示录》宏观结构感知的发展。本文回顾了这一主题研究进展的主要里程碑,旨在通过回顾到目前阶段的研究路径,突出每个时期最广泛接受的贡献。本文从一个远离宏观结构分析在基督复临会神学圈讨论最多的时期的观点出发,对该领域未来研究的前景进行了思考。
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Libertados do pecado 从罪中解脱出来
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n2.p11-22
Edcarlos Vera de Menezes
Uma das grandes contribuições da Epístola de Paulo aos Romanos é a luz que ela lança sobre o status e o modo de vida do cristão no novo ambiente salvífico provido pela graça de Deus em Cristo. Paulo discute essa questão nos capítulos 5-8 de sua epístola, onde formula e responde perguntas de grande relevância a respeito da justificação pela fé e da nova vida em Cristo. Nesse contexto aparece uma das declarações mais intrigantes da carta. O apóstolo afirma que o crente em Cristo já foi “libertado do pecado” (6:18, 22). Qual o sentido dessa declaração? O que significa estar livre do pecado no contexto dessa passagem? O presente estudo aborda essas questões da perspectiva do método close reading, a fim de elucidar o significado da expressão ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας e suas implicações para a vida prática do cristão. A análise do contexto literário, linguístico e sociocultural do texto, bem como dos temas e palavras nele presentes, aponta para a cruz de Cristo como o evento da libertação.
保罗写给罗马人的信的主要贡献之一,是它阐明了基督徒在神在基督里的恩典所提供的新救恩环境中的地位和生活方式。保罗在他的书信的第5-8章讨论了这个问题,在那里他提出并回答了一些非常相关的问题,关于因信称义和在基督里的新生命。在这种情况下,《宪章》中最有趣的陈述之一出现了。使徒断言基督的信徒已经“从罪中解脱出来”(6:18,22)。这句话的意思是什么?在这段经文中,从罪中解脱是什么意思?本研究解决这些问题的近距离阅读的方法,以启发的意义表达ἐλευθερωθέντεςδὲἀπὸτῆςἁμαρτίας及其影响的基督徒的生活。通过对文本的文学、语言和社会文化背景的分析,以及其中的主题和文字,指出基督的十字架是解放的事件。
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“QUANDO QUIRINO ERA GOVERNADOR DA SÍRIA” "奎里努斯当叙利亚总督的时候"
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n2.p75-97
Maviael Alves De Oliveira Neto
                   O presente artigo emprega uma abordagem historiográfica comparativa que visa avaliar a plausibilidade histórica do censo de Lucas 2:2. Nenhuma evidência de um censo sob a supervisão de Quirino na Judeia antes da morte de Herodes pôde ser encontrada, contudo, há suficientes evidencias da plausibilidade história de Lucas 2:2 quando considerado o contexto mais amplo no qual se encontra o registro do censo, i.e. a natureza dos censos romanos, o sistema censitário Egípcio, os escritos de Flávio Josefo, o relacionamento de Herodes com Roma, a identidade e carreira de Quirino e a recente descoberta de um parâmetro romano de peso no território da Judeia. Palavras chave: Censo, Quirino, Historicidade, Lucas.
本文采用比较史学的方法来评估路加福音2:2中人口普查的历史合理性。没有证据表明一个人口的监督下居里在犹太希律王死前能被发现,然而,有足够的证据的可信性的卢卡斯2:2时的大背景,是记录的数据,即罗马的人口系统的本质废除埃及约瑟夫的著作,希律与罗马的关系,奎里努斯的身份和职业生涯以及最近在犹太领土上发现的一个重要的罗马参数。关键词:人口普查,基里诺,历史性,路加。
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Kerygma
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.1163/2468-483x_smuo_com_002250
Eduardo Cavalcante Oliveira Santos
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O conceito de cultura no adventismo e suas implicações 基督复临安息日会的文化概念及其含义
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n2.p42-58
Eliathan Carvalho Leite, C. F. Teixeira
A relação entre cultura, ética e missão cristã afeta a praxe das igrejas e sua relação com o mundo. Na busca por respostas de questões relacionadas ao evangelismo transcultural adventista, alguns questionamentos preliminares devem ser respondidos: O que, de fato, é cultura? Como o cristão deve se portar diante desse assunto? Como a Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) compreende o tema? O objetivo deste estudo é contribuir com elementos que tragam maior esclarecimento a tais perguntas. Para tanto, uma pesquisa de revisão bibliográfica e análise documental foi aqui efetuada, buscando analisar os modos de compreensão do conceito. Com isso em mente, é feita análise dos usos do conceito de “cultura” pela IASD nas publicações de seus pioneiros, em suas publicações oficiais e nos escritos de teólogos contemporâneos que se enquadram naquilo que se pode denominar “ortodoxia adventista”. Mediante tal prática, foi possível observar que a IASD compreende o conceito de cultura como conhecimento/identidade de um povo; identidade que é desenvolvida por intermédio de pressupostos adquiridos das mais diversas fontes, ou seja, por elementos fundamentais que compõem a base do paradigma cultural de cada povo, não adotando, desse modo, uma percepção de cultura neutra.
文化、伦理和基督教使命之间的关系影响着教会的实践及其与世界的关系。在寻找与基督复临安息日会跨文化福音有关的问题的答案时,必须回答一些初步的问题:什么是文化?在这个问题上,基督徒应该如何表现?基督复临安息日会(sda)如何理解这个主题?本研究的目的是为这些问题提供更大的澄清。为此,本文进行了文献综述和文献分析,试图分析理解这一概念的方式。考虑到这一点,IASD在其先驱的出版物、官方出版物和当代神学家的著作中对“文化”概念的使用进行了分析,这些神学家属于所谓的“基督复临安息日会正统”。通过这种实践,可以观察到IASD将文化的概念理解为一个民族的知识/身份;这种身份是通过从最多样化的来源获得的假设发展起来的,也就是说,通过构成每个民族文化范式基础的基本元素,而不是采用一种中立的文化观念。
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Por uma teodiceia bíblica 圣经的神正论
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n2.p23-41
Ismael Santos da Silva, Rodrigo Follis Santos
Esta pesquisa trabalha uma proposta de metanarrativa cósmica em um cenário teodiceico a partir dos centros unificadores de Pohler e a fé adventista, com o objetivo de contextualizar a mensagem bíblica dentro do pensamento pós-moderno. A pesquisa se divide em cinco estratos. Dessa forma sugerimos como contextualizar a cosmovisão bíblica a um contexto pós-moderno, utilizando a tese de Pohler, que identifica oito características da crença adventista que estão mais diretamente ligadas à metanarrativa do grande conflito cósmico. Por fim, verificaremos como a nossa proposta interagirá com a matriz religiosa brasileira.
本研究从波勒的统一中心和基督复临安息日会的信仰出发,在神正论的背景下提出宇宙元叙事的建议,目的是将圣经信息置于后现代思想的背景中。这项研究分为五个层次。因此,我们建议如何将圣经世界观置于后现代语境中,利用波勒的论点,确定基督复临安息日会信仰的八个特征,这些特征与大宇宙冲突的元叙事更直接相关。最后,我们将验证我们的建议将如何与巴西的宗教矩阵相互作用。
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O uso da força na narrativa de João Batista em Mateus 11 在马太福音11章施洗约翰的叙述中使用武力
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n2.p59-74
C. Olivares, Guilherme Felipe Ribeiro
Este ensaio enfoca a interpretação de Mateus 11:12, um conhecido dilema nos estudos mateanos. O verso, dependendo do jeito como os termos gregos biazō e biastēs são traduzidos, pode significar tanto “o Reino de Deus sofre violência” quanto “o Reino de Deus é tomado à força”. O artigo examina a passagem usando as lentes da crítica narrativa. Nos estudos bíblicos, a crítica narrativa surge como uma proposta literária de interpretação bíblica. Com uma visão centrada no texto, essa abordagem tem se provado ser significativa no estudo das narrativas bíblicas. O presente trabalho aplica o método de crítica narrativa proposto por Powell (1990) ao texto de Mateus 11:2-19, classificando elementos narrativos como cenários, personagens e eventos. O estudo também se utiliza de ferramentas exegéticas e linguísticas como proposto por Powell (1990), a fim de fornecer uma compreensão complementar de Mateus 11:12.
这篇文章的重点是对马太福音11:12的解释,这是马太研究中众所周知的困境。希腊,一节好的方式根据条款biazō和爆炸ē年代的翻译,可能是“神的国度有暴力”和“神的国被武力”。本文从叙事批评的角度考察了这一段落。在圣经研究中,叙事批评是一种对圣经解释的文学建议。以文本为中心的观点,这种方法在圣经叙事的研究中被证明是重要的。本文将鲍威尔(1990)提出的批判叙事方法应用于马太福音11:2-19的文本,对场景、人物和事件等叙事元素进行分类。该研究还使用了鲍威尔(1990)提出的诠释学和语言学工具,以提供对马太福音11:12的补充理解。
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Religiosidade, espiritualidade e doenças cardiovasculares: o que mostram as pesquisas? 宗教、灵性和心血管疾病:研究表明了什么?
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-11 DOI: 10.19141/1809-2454.kerygma.v17.n2.pe01488
Alice Behling Dias, Keila Ceresér
A relação entre religiosidade, espiritualidade e saúde vem aumentando nos últimos anos, especialmente em se tratando da prevenção de doenças crônicas. As doenças cardiovasculares estão entre as principais causas de mortalidade mundialmente e também no Brasil. Este artigo tem como objetivo revisar e discutir sobre o que tem sido abordado nos últimos cinco anos a respeito do papel da religiosidade/espiritualidade em pacientes com doenças cardiovasculares. Foi realizada uma busca no Pubmed, dos artigos publicados nos últimos cinco anos, com os termos [“cardiovascular diseases” and “religiosity or spirituality”] em Janeiro de 2022. Foram encontrados 41 artigos, restando sete após refinamento. Os estudos avaliados foram unânimes em relatar as suas limitações, bem como a necessidade de haver mais pesquisas envolvendo o assunto religiosidade/espiritualidade e doenças cardiovasculares.
近年来,宗教、灵性和健康之间的关系日益密切,特别是在预防慢性病方面。心血管疾病是全世界和巴西死亡的主要原因之一。这篇文章的目的是回顾和讨论在过去的五年里关于宗教/灵性在心血管疾病患者中的作用的讨论。Pubmed在2022年1月对过去5年发表的文章进行了搜索,关键词为[心血管疾病”和“宗教或灵性”。共发现41篇文章,细化后剩下7篇。评估的研究一致报告了它们的局限性,以及需要更多涉及宗教/灵性和心血管疾病的研究。
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Familie, Ehebruch, Ehescheidung und neue Beziehungen in der Jesusbewegung 家庭,通奸,离婚,和新的关系在上帝的运动
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-09 DOI: 10.13109/kedo.2022.68.2.93
S. Petersen
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Mit Spannungen leben 生活紧张
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-09 DOI: 10.13109/kedo.2022.68.2.126
T. Roser
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期刊
Kerygma und Dogma
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