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Berliner Journal für Soziologie最新文献

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Preis der Fritz Thyssen Stiftung für sozialwissenschaftliche Aufsätze 弗里茨-蒂森基金会社会科学论文奖
Pub Date : 2023-11-29 DOI: 10.1007/s11609-023-00510-3
sozialwissenschaftliche Aufsätze
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Die gesellschaftliche Einbettung der Klimastreiks. Zur Vermessung der deutschen Klimaschutzbewegungsindustrien 气候罢工的社会嵌入。衡量德国气候保护运动产业
Pub Date : 2023-11-22 DOI: 10.1007/s11609-023-00508-x
Thomas Laux
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Die Milieukoalition des Rechtspopulismus. Kombinationen politischer Einstellungen innerhalb des potenziellen Elektorats der AfD 右翼民粹主义的环境联盟。AfD 潜在选民的政治态度组合
Pub Date : 2023-11-22 DOI: 10.1007/s11609-023-00507-y
Florian Buchmayr
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Die voreingenommene Deutung des Unbekannten 这个神秘的情节
Pub Date : 2023-11-10 DOI: 10.1007/s11609-023-00506-z
Jörn Knobloch
Zusammenfassung Der Beitrag setzt sich mit der wissenschaftlichen Politikberatung während der Anfangsphase der Coronakrise in Deutschland auseinander. Angesichts einer unbekannten virologischen Gefahr wurde Nichtwissen neu bewertet und das Verhältnis von resp. die Interaktion zwischen Politik und Wissenschaft neu organisiert. Jedoch zeigt sich bei der näheren Betrachtung der wissenschaftlichen Politikberatung, dass nur wenige Disziplinen eingebunden und die Sozialwissenschaften sogar weitgehend ignoriert wurden. Zur Erklärung dieser Einseitigkeit entwickelt der Beitrag die These, dass vor allem die Absicht zur Kontrolle des Nichtwissens in der Politik und der Wissenschaft für die weitgehende Ignoranz sozialwissenschaftlicher Expertise verantwortlich war. Dazu wird zunächst in den Zusammenhang von Wissen und Nichtwissen eingeführt und werden die verschiedenen Nichtwissensstrategien in Politik und Wissenschaft vorgestellt. Daraufhin wird die Dynamik der Interaktion wissenschaftlicher Politikberatung in den ersten Wellen der Pandemie rekonstruiert. Dabei wird erstens die Entstehung und Strukturierung der Beratung beschrieben und zweitens gezeigt, wie darin Nichtwissen (nicht) bearbeitet wurde. Die Ergebnisse der Rekonstruktion werden schließlich systematisiert im Hinblick auf die Entstehung eines Nichtwissensregimes, das für die Ungleichbehandlung verschiedener Wissenschaftsdisziplinen verantwortlich war und ist. Für zukünftige Konstellationen, so das Resümee, ist der Rückgriff auf kontextualisierende Nichtwissenskonzepte der Sozialwissenschaften zu empfehlen, zumal mit Blick auf Sekundärfolgen, die weit über das kurzfristige Interesse an der Infektionseindämmung hinausweisen.
概括文章在德国发展核电厂的第一阶段就参与科学政策咨询。由于无法解释病毒源的危险重新组织政治与科学的互动。但是细心研究科学政策建议可以看出,很少涉及到学科,而社会科学则大多被忽略了。本文阐述了这种片面性的解释:政治和科学领域的无知主要是由于社会科学知识对无知的全然无知而导致的。介绍了相关知识和无知的范畴,并向公众介绍了政治和科学领域各种各样的非知识战略。因此,科学政策咨询如何在流行病的第一批大流行中发挥作用。这本书首先描述了咨询的过程和结构,其次说明了这方面的无知。最终,上述重建的结果将逐渐汇集在一个造成各个科学学科之间不平等对待的非知识政权之上。总结说明,在未来的观察中,建议采用背景性半科学的非知识方法,特别是考虑到辅助效应——这在感染者控制感染者的短期利益之外是不可见的。
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Produktivistische Ökologie: Der Energiebegriff der klassischen Moderne und seine Implikationen für eine kritische Soziologie 生产率生态学:古典现代学中的能量概念及其对批判性社会学的影响。
Pub Date : 2023-11-07 DOI: 10.1007/s11609-023-00505-0
Daniela Russ
Zusammenfassung Diverse ökologisch orientierte Entwürfe der jüngeren soziologischen Theorie betrachten die Moderne als eine Gesellschaftsform, für die eine strikte Trennung von Natur und Gesellschaft konstitutiv ist. Nicht selten schließt sich daran die Forderung an, diese Trennung durch Einsicht in Kontinuitäten zu unterlaufen. Anhand einer Rekapitulation des modernen Diskurses um den Begriff der Energie zeigt der Artikel dagegen, dass die Vorstellung der Moderne als anti-ökologische Gesellschaftsform zu kurz greift: Sie unterschlägt, dass das „Herausarbeiten“ des modernen Menschen aus der Natur immer auch bedeutete, Gesellschaft selbst als naturbedingt, bisweilen gar als natürliche, zu begreifen. In einer historisch-soziologischen Analyse der Energiewirtschaft wird daran anschließend gezeigt, dass diese zwar eine reale Trennung zwischen natürlicher und menschlicher Arbeit vollzieht und verdinglicht, dabei jedoch eine darunterliegende Verbundenheit unterstellt. Denn die Realisierung dieser Trennung beruht gerade nich t auf der Vorstellung, Gesellschaft sei das Andere der Natur. Vielmehr folgten Wissenschaftler und Ingenieure der klassischen Moderne einer „produktivistischen Ökologie“, der zufolge Gesellschaft erst in ihrer energetischen Gattungsentwicklung zu ihrer natürlichen Bestimmung findet. Diese Vorstellung verliert seit den 1970er-Jahren an Überzeugungskraft. Wenn aber die ökologische Frage heute nicht nur in der Geschichte gescheiterter Trennungen, sondern auch in der Geschichte einer ökologischen Bestimmung des menschlichen Lebenszwecks steht, so das Resümee, dann bedarf es neben einer Kritik des ökologischen Denkens womöglich auch eines positiven Begriffs von energetischer Verdinglichung.
简言之,现代社会理论认为现代是一种社会形式,具有本质,但本质和社会的彻底分离。然而,我们并不常呼吁人靠着断层去探寻分离。根据一个Rekapitulation现代的能源联盟的概念相反,这篇文章表明,现代的想象当抓住anti-ökologische类型太短:她盗用了希腊人”是现代人的大自然总是也意味着社会本身naturbedingt,有时甚至比自然,理解.它之后,历史社会分析能源经济表明,不管经济目标是自然工作还是人性工作,它都会有某种内在的联系。因为这种分离并不是源自于社会是大自然的另一面的观点。相反,科学家和工程师听从“密集生态学”的古典时代派,根据这个理论,社会中只有其高能物种才能被自然演化成其物品。这个想法自从20世纪70年代以后就不再有说服力了。但是如果今天的生态问题不仅体现在失败的故事中,而且也体现在人类的生活目的的生态论断上的话,那么除对生态思考的批评外,还可能需要一个充满活力的物件。
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Artificial Intelligence as a promising technology. Past and present trends in the Federal Republic 人工智能是一项很有前途的技术。联邦共和国过去和现在的趋势
Pub Date : 2023-10-27 DOI: 10.1007/s11609-023-00504-1
Hartmut Hirsch-Kreinsen, Thorben Krokowski
Zusammenfassung Die Fragestellung des Beitrages ist, wie das Auf und Ab der Entwicklung der Künstlichen Intelligenz seit ihrem Anbeginn an zu erklären ist. Dabei richtet sich der Fokus auf die Entwicklung der Künstlichen Intelligenz in der Bundesrepublik seit den 1970er-Jahren sowie hier besonders auf ihre gegenwärtige Dynamik. Es wird davon ausgegangen, dass allein der Verweis auf die schnellen Fortschritte der Informationstechnologien und der verschiedenen Methoden und Konzepte der Künstlichen Intelligenz der letzten Jahrzehnte diese Dynamik nicht zureichend erklären kann. Denn aus sozialwissenschaftlicher Sicht handelt es sich dabei um eine verkürzte technikzentrierte Erklärung. Mit Rückgriff auf Überlegungen aus der sozialwissenschaftlichen Innovationsforschung lässt sich vielmehr die These begründen, dass Künstlichen Intelligenz als „promising technology“ zu verstehen ist. Derart aufgefasst, wird Künstliche Intelligenz in ihren verschiedenen Entwicklungsphasen stets erneut von Technologieversprechen über ihre besondere Leistungs- sowie Problemlösungsfähigkeit für ökonomische und gesellschaftliche Herausforderungen getrieben. Das gilt verstärkt für den seit den 2010er-Jahren anhaltenden KI-Hype, der durch „solutionistische“ Hoffnungen mit Blick auf die ökologische Krise einerseits und durch das Vordringen von KI-Software ins Alltagserleben andererseits präzedenzlose Ausmaße erreicht hat. Auch wenn der nächste „KI-Winter“ wohl nicht bevorsteht, deuten vergangene Erfahrungen darauf hin, dass sich auch in diesem Fall weder sämtliche Technologieversprechen noch -befürchtungen erfüllen werden.
总体而言,该区域的促进问题是如何自人工智能发展的开端起被解释的。人们对20世纪70年代以来,德国人工智能技术的发展以及它们目前的动态相关关注。单由于过去几十年来信息技术和各种人工智能方法的快速发展,人们就认为这一动态本身不能解释清楚。因为从社会科学角度看,这是一个浓缩的技术解释。依靠社会科学创新研究的逻辑来说明这一论点是人工智能可以被理解为“代名词技术”。在这种情况下,人工智能在各自的发展阶段总是受到技术承诺的诱惑,用它提供业绩的特殊方法来解决经济和社会挑战。2010年代以来一直以来的“基呼气”效应更是明证,其表现为对环境危机的“解决方案”希望和对人工智能软件的大量入侵。尽管下一个“基冬季”也许不会到来,但过去的经验表明,在这一例子中,所有的技术承诺和恐惧都不会成真。
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Digitalisierung als Herausforderung für die soziologische Theorie 来挑战社会学理论
Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.1007/s11609-023-00503-2
Katharina Block, Jörg Pohle
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Das Verhältnis von sozialen und technischen Normen – Zur Frage, ob die Digitalisierung gesellschaftstransformatives Potenzial besitzt 社会和技术标准之间的关系支付转生转生潜能
Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.1007/s11609-023-00501-4
Jonas Barth, Katharina Block, Gesa Lindemann, Johanna Fröhlich
Zusammenfassung Inwiefern Digitalisierung ein gesellschaftstransformatives Potenzial hat, ist umstritten. Diese Frage wird der empirischen Analyse zugänglich, wenn man die Steuerung von Verhalten in den Blick nimmt. Es fehlt jedoch bislang eine differenzierte sozialtheoretische Perspektive, mit der unterschiedliche Steuerungen von Verhalten präzise erfasst werden können. Der Beitrag geht von der Prämisse aus, dass Verhaltenssteuerung ausgehend von der Orientierung an Normen zu fassen ist, und macht einen Vorschlag, wie sich technische und soziale Normen in der Sozial‑, Sach- und Zeitdimension voneinander unterscheiden lassen und welche unterschiedlichen Modi der Verhaltenssteuerung mit ihnen korrespondieren. Am Beispiel assistiver Verkehrstechnologien werden zum einen die Fruchtbarkeit der Unterscheidung von sozialen und technischen Normen, zum anderen die sich ergebenden empirischen Anschlussfragen aufgezeigt.
实质工资转生转生潜力在这方面存在争议。观察行为的控制可以回答这个问题但是,迄今为止还没有一个细粒度的社会理论框架,可以对不同行为的控制方式进行细致的追踪。本文的前提在于让Verhaltenssteuerung原则为取向的标准决定做一个建议,如何形成的技术和社会规范在社会‑、实物和元不同手术和通讯.哪些不同的Verhaltenssteuerung莫迪助理交通技术的例子一方面揭示了社会和技术标准之间的分界线,另一方面列出了引发的实证问题。
{"title":"Das Verhältnis von sozialen und technischen Normen – Zur Frage, ob die Digitalisierung gesellschaftstransformatives Potenzial besitzt","authors":"Jonas Barth, Katharina Block, Gesa Lindemann, Johanna Fröhlich","doi":"10.1007/s11609-023-00501-4","DOIUrl":"https://doi.org/10.1007/s11609-023-00501-4","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Inwiefern Digitalisierung ein gesellschaftstransformatives Potenzial hat, ist umstritten. Diese Frage wird der empirischen Analyse zugänglich, wenn man die Steuerung von Verhalten in den Blick nimmt. Es fehlt jedoch bislang eine differenzierte sozialtheoretische Perspektive, mit der unterschiedliche Steuerungen von Verhalten präzise erfasst werden können. Der Beitrag geht von der Prämisse aus, dass Verhaltenssteuerung ausgehend von der Orientierung an Normen zu fassen ist, und macht einen Vorschlag, wie sich technische und soziale Normen in der Sozial‑, Sach- und Zeitdimension voneinander unterscheiden lassen und welche unterschiedlichen Modi der Verhaltenssteuerung mit ihnen korrespondieren. Am Beispiel assistiver Verkehrstechnologien werden zum einen die Fruchtbarkeit der Unterscheidung von sozialen und technischen Normen, zum anderen die sich ergebenden empirischen Anschlussfragen aufgezeigt.","PeriodicalId":393884,"journal":{"name":"Berliner Journal für Soziologie","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135889883","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Endlose Theorie: Zu ihrer Relevanz im Kontext von Big Data 这就是它们在大数据中的相关性
Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.1007/s11609-023-00502-3
Jan Tobias Fuhrmann
Zusammenfassung Mit dem 2008 von Chris Anderson proklamierten „Ende der Theorie“ geht eine erkenntnistheoretische Verschiebung einher, die fordert, dass Wissen nur noch algorithmisch produziert werden soll. Algorithmisches Wissen zeichnet sich dadurch aus, dass es durch Indikationen erzeugt wird und außerhalb des Sinnmediums operiert, indem es bewährte kommunikative Muster privilegiert. Es reproduziert seine kommunikative Anschlussfähigkeit aus der Grammatikalität der Kommunikation. Um dies zu zeigen, unterscheidet der Artikel mit Rancière zwischen „Polizei“ als einer Praxis zur Herstellung von Eindeutigkeit und „Politik“ als einer Praxis zur Herstellung von Kontingenz. Algorithmische Systeme reproduzieren ihre grammatikalische Polizei durch Korrelationen und schließen Zukunft ab, insofern sie diese restlos aus vorhandenen Daten ableiten. Im Gegensatz dazu kann kritische Theorie qua Markierung ihrer Eigenkontingenz Politik produzieren und somit Zukunft öffnen. Zugleich bedarf auch die Artikulation von Kritik der Indikation und des Gebrauchs hegemonialer Grammatikalität, kann also niemals als reine Invention auftreten. Daraus wird eine Emphase kritischer Theorie abgeleitet, die betont, dass mittels Theorie Kritik selbst prekär gesetzt werden kann: Theorie ist in der Lage, ihre eigene Kritik zu politisieren. Das vor allem unterscheidet sie vom algorithmischen Datenempirismus.
2008年克里斯·安德森在《理论的终结》中论及一种学术不谋而合的现象,这种现象要求知识只能通过算法传递。靠觉得并清除对流性模式而产生的算法知识最为显著可传输的能力从可交流的语法中复制为了展示不同的文章与Ranciè规则之间的“警察”作为一项实践生产和明确政策”作为一项实践生产Kontingenz .这些系统可以从语法系统中推断出未来,但执法者系统从现有数据中推断出可能的话,便可以从语法系统中推断出未来。相反,批判性理论可以炮制出一些标定自身配额的政策,从而打开未来的大门。同时,直接批评“显示证据和使用主导语法”也不是直接的干预。由此引出了一种新兴的批评理论,强调有了理论,批评本身就可以使批评政治化。这和算式数据帝国主义有很大的不同
{"title":"Endlose Theorie: Zu ihrer Relevanz im Kontext von Big Data","authors":"Jan Tobias Fuhrmann","doi":"10.1007/s11609-023-00502-3","DOIUrl":"https://doi.org/10.1007/s11609-023-00502-3","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Mit dem 2008 von Chris Anderson proklamierten „Ende der Theorie“ geht eine erkenntnistheoretische Verschiebung einher, die fordert, dass Wissen nur noch algorithmisch produziert werden soll. Algorithmisches Wissen zeichnet sich dadurch aus, dass es durch Indikationen erzeugt wird und außerhalb des Sinnmediums operiert, indem es bewährte kommunikative Muster privilegiert. Es reproduziert seine kommunikative Anschlussfähigkeit aus der Grammatikalität der Kommunikation. Um dies zu zeigen, unterscheidet der Artikel mit Rancière zwischen „Polizei“ als einer Praxis zur Herstellung von Eindeutigkeit und „Politik“ als einer Praxis zur Herstellung von Kontingenz. Algorithmische Systeme reproduzieren ihre grammatikalische Polizei durch Korrelationen und schließen Zukunft ab, insofern sie diese restlos aus vorhandenen Daten ableiten. Im Gegensatz dazu kann kritische Theorie qua Markierung ihrer Eigenkontingenz Politik produzieren und somit Zukunft öffnen. Zugleich bedarf auch die Artikulation von Kritik der Indikation und des Gebrauchs hegemonialer Grammatikalität, kann also niemals als reine Invention auftreten. Daraus wird eine Emphase kritischer Theorie abgeleitet, die betont, dass mittels Theorie Kritik selbst prekär gesetzt werden kann: Theorie ist in der Lage, ihre eigene Kritik zu politisieren. Das vor allem unterscheidet sie vom algorithmischen Datenempirismus.","PeriodicalId":393884,"journal":{"name":"Berliner Journal für Soziologie","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135639049","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Nachhaltige Digitalisierung. Gesellschaftliche Transformation, autonome Materialität und der Fall des Digital Farming 可持续数字化.社会转型自主物质和数字模式的瀑布
Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.1007/s11609-023-00500-5
Anna Henkel
Zusammenfassung Nachhaltigkeit und Digitalisierung sind zwei Tendenzen gesellschaftlichen Wandels, die in verschiedene Richtungen weisen. Nachhaltigkeit wird als angestrebte, jedoch im Ergebnis unzureichend bleibende Veränderung gesehen, während Digitalisierung – erwünscht oder auch nicht – schlicht erfolgt. Diese Diskrepanz zu untersuchen, ist eine Herausforderung auch für die soziologische Theorie. Nachdem Nachhaltigkeit und Digitalisierung bislang meist unabhängig voneinander in den Blick genommen wurden, erlaubt eine materialitätstheoretisch erweiterte Gesellschaftstheorie ein soziologisches Zusammendenken und eine Erklärung für die Unterschiedlichkeit der Dynamiken gesellschaftlichen Wandels: In der spezifischen, nämlich autonomen Materialität der modernen Gesellschaft ist Digitalisierung bereits angelegt, während eine nachhaltige Entwicklung eine Transformation dieser Materialität selbst erfordert. Am Fallbeispiel des Digital Farming wird diese These näher ausgeführt. Den Abschluss des Beitrags bilden Überlegungen zu Herausforderungen, Bedingungen und Möglichkeiten einer nachhaltigen Digitalisierung.
概括的可持续性和数字化,是两个社会变化的趋势,将它们导向不同的方向。可持续性被看作是一项战略目标,但是由于缺少而永久不变的变化,而数字化——无论需要还是不需要——却是如此。研究这一矛盾对社会学理论来说也是个挑战尽管可持续发展和数字化通常是不同的,但物质主义扩张的社会理论让它们有可能区分社会不同的选择:数字化是现代社会的具体自主物质,为此,可持续发展需要改变这些物质本身。数字模式的案例说明了这一论点。完成则是对可持续数字化的挑战、条件和可能性的考虑。
{"title":"Nachhaltige Digitalisierung. Gesellschaftliche Transformation, autonome Materialität und der Fall des Digital Farming","authors":"Anna Henkel","doi":"10.1007/s11609-023-00500-5","DOIUrl":"https://doi.org/10.1007/s11609-023-00500-5","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Nachhaltigkeit und Digitalisierung sind zwei Tendenzen gesellschaftlichen Wandels, die in verschiedene Richtungen weisen. Nachhaltigkeit wird als angestrebte, jedoch im Ergebnis unzureichend bleibende Veränderung gesehen, während Digitalisierung – erwünscht oder auch nicht – schlicht erfolgt. Diese Diskrepanz zu untersuchen, ist eine Herausforderung auch für die soziologische Theorie. Nachdem Nachhaltigkeit und Digitalisierung bislang meist unabhängig voneinander in den Blick genommen wurden, erlaubt eine materialitätstheoretisch erweiterte Gesellschaftstheorie ein soziologisches Zusammendenken und eine Erklärung für die Unterschiedlichkeit der Dynamiken gesellschaftlichen Wandels: In der spezifischen, nämlich autonomen Materialität der modernen Gesellschaft ist Digitalisierung bereits angelegt, während eine nachhaltige Entwicklung eine Transformation dieser Materialität selbst erfordert. Am Fallbeispiel des Digital Farming wird diese These näher ausgeführt. Den Abschluss des Beitrags bilden Überlegungen zu Herausforderungen, Bedingungen und Möglichkeiten einer nachhaltigen Digitalisierung.","PeriodicalId":393884,"journal":{"name":"Berliner Journal für Soziologie","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135889882","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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期刊
Berliner Journal für Soziologie
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