L’inconscient, c’est la politique : il s’agit d’interpréter cette étrange formule de Lacan en rappelant d’abord l’importance de ce qui, dans une perspective freudienne relue par Lacan, relie inconsciemment les hommes, mais aussi les oppose, le meurtre du père, le Nom du père et les religions. Puis en montrant que c’est la logique du fantasme avec son double versant (lien et refus) qui explique cette formule utilisée par Lacan pour rendre compte des révoltes anti-impérialistes de 1967.
{"title":"L’inconscient, c’est la politique . Le psychanalyste, les biens et le bien de la cité selon Lacan","authors":"Markos Zafiropoulos","doi":"10.3917/fp.045.0055","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0055","url":null,"abstract":"L’inconscient, c’est la politique : il s’agit d’interpréter cette étrange formule de Lacan en rappelant d’abord l’importance de ce qui, dans une perspective freudienne relue par Lacan, relie inconsciemment les hommes, mais aussi les oppose, le meurtre du père, le Nom du père et les religions. Puis en montrant que c’est la logique du fantasme avec son double versant (lien et refus) qui explique cette formule utilisée par Lacan pour rendre compte des révoltes anti-impérialistes de 1967.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"29 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140672466","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Lacan disait de l’hystérie que c’est l’inconscient en exercice. C’est que, à suivre l’hystérique dans son discours, on est conduit vers une limite qui est celle de la structure elle-même, celle où le symbolique, de n’être pas-tout, ouvre sur le réel d’une jouissance que le phallique ignore, désignant de la sorte ce qui ne saurait en être éliminé sans conduire au pire.
{"title":"Pas sans l’hystérique","authors":"Claude-Noële Pickmann","doi":"10.3917/fp.045.0067","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0067","url":null,"abstract":"Lacan disait de l’hystérie que c’est l’inconscient en exercice. C’est que, à suivre l’hystérique dans son discours, on est conduit vers une limite qui est celle de la structure elle-même, celle où le symbolique, de n’être pas-tout, ouvre sur le réel d’une jouissance que le phallique ignore, désignant de la sorte ce qui ne saurait en être éliminé sans conduire au pire.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"35 16","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140667609","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans Les genres fluides : de Jeanne d’Arc aux saintes trans , l’historien Clovis Maillet montre que le fait trans* n’est pas l’apanage de notre modernité. Les productions mythologiques de l’Occident médiéval sont riches de figures de saintes trans*, non pathologisées, qui entrent en résonance avec notre système sexe/genre finissant qui trop souvent enferme les sujets trans* dans le « ghetto des psychoses ». Il est urgent pour les psychanalystes de prendre la mesure des résultats dégagés par Maillet pour un meilleur entendement d’une question, celle de l’Éros, dont Lacan appelait le renouvellement.
在《Les genres fluides : de Jeanne d'Arc aux saintes trans》一书中，历史学家克洛维斯-梅莱（Clovis Maillet）指出，变性现象并非现代社会的专利。中世纪西方的神话作品中不乏非病理学化的变性圣人形象，他们与我们有限的性/性别系统产生了共鸣，而我们的系统往往将变性人限制在 "精神病贫民窟 "中。精神分析学家们若想更好地理解拉康呼吁重新审视的一个问题--爱神问题，就迫切需要对梅莱的研究成果进行评估。
{"title":"Les saintes trans* et le psychanalyste : pour un renouvellement du domaine de l’Éros","authors":"L. Le Corre","doi":"10.3917/fp.045.0141","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0141","url":null,"abstract":"Dans Les genres fluides : de Jeanne d’Arc aux saintes trans , l’historien Clovis Maillet montre que le fait trans* n’est pas l’apanage de notre modernité. Les productions mythologiques de l’Occident médiéval sont riches de figures de saintes trans*, non pathologisées, qui entrent en résonance avec notre système sexe/genre finissant qui trop souvent enferme les sujets trans* dans le « ghetto des psychoses ». Il est urgent pour les psychanalystes de prendre la mesure des résultats dégagés par Maillet pour un meilleur entendement d’une question, celle de l’Éros, dont Lacan appelait le renouvellement.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"69 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140667907","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Lors du séminaire Art et Psychanalyse qui s’est déroulé à Espace analytique, Dina Germanos Besson, psychanalyste, a conversé avec le poète Renaud Ego autour de son recueil Vous êtes ici , lauréat du prix Max Jacob, 2022. L’article traite principalement des caractéristiques du lyrisme à l’épreuve de la psychanalyse : le « Je », la femme inaccessible, le lyrisme révolutionnaire.
{"title":"Les airs du lyrisme","authors":"Renaud Ego, Dina Germanos Besson","doi":"10.3917/fp.045.0185","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0185","url":null,"abstract":"Lors du séminaire Art et Psychanalyse qui s’est déroulé à Espace analytique, Dina Germanos Besson, psychanalyste, a conversé avec le poète Renaud Ego autour de son recueil Vous êtes ici , lauréat du prix Max Jacob, 2022. L’article traite principalement des caractéristiques du lyrisme à l’épreuve de la psychanalyse : le « Je », la femme inaccessible, le lyrisme révolutionnaire. ","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"123 46","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140669298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Avec la disqualification du mythe et de la religion qui fournissaient le social à ceux qui les partageaient, c’est au sujet de le prendre en charge : surgissent ensemble névrose, psychose, perversion et psychanalyse. Chaque forme d’assujettissement repérée par la psychanalyse remplit une fonction pour les autres au sein de ce que seulement le discours analytique permet d’identifier comme lien social. Cette psychodiversité au service d’un écosystème psychique est mise à mal par le néolibéralisme. À ce point, la psychanalyse a nécessairement une fonction politique : soutenir la résistance et le génie de chaque forme d’assujettissement qui s’adresse à elle… ou non.
{"title":"Discours psychanalytique et « psychodiversité »","authors":"M. Sauret","doi":"10.3917/fp.045.0085","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0085","url":null,"abstract":"Avec la disqualification du mythe et de la religion qui fournissaient le social à ceux qui les partageaient, c’est au sujet de le prendre en charge : surgissent ensemble névrose, psychose, perversion et psychanalyse. Chaque forme d’assujettissement repérée par la psychanalyse remplit une fonction pour les autres au sein de ce que seulement le discours analytique permet d’identifier comme lien social. Cette psychodiversité au service d’un écosystème psychique est mise à mal par le néolibéralisme. À ce point, la psychanalyse a nécessairement une fonction politique : soutenir la résistance et le génie de chaque forme d’assujettissement qui s’adresse à elle… ou non.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"121 35","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140669569","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
À partir d’une recherche sur les écrits psychanalytiques portant sur les Mémoires d’un névropathe de Daniel Paul Schreber l’auteur établit leur chronologie. Quelques constations s’imposent : leur prolifération, une fois la traduction des Mémoires publiée en français, le caractère séminal et fructueux des propositions de Lacan à leur sujet, leur montée en nombre entre 1970 et 2000, la persistance du thème au-delà du vingtième siècle, et les difficultés pour les psychanalystes d’assurer la transmission de leur discipline à travers leurs écrits.
{"title":"Lectures sur le cas Schreber en français","authors":"Luiz Eduardo Prado de Oliveira","doi":"10.3917/fp.045.0123","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0123","url":null,"abstract":"À partir d’une recherche sur les écrits psychanalytiques portant sur les Mémoires d’un névropathe de Daniel Paul Schreber l’auteur établit leur chronologie. Quelques constations s’imposent : leur prolifération, une fois la traduction des Mémoires publiée en français, le caractère séminal et fructueux des propositions de Lacan à leur sujet, leur montée en nombre entre 1970 et 2000, la persistance du thème au-delà du vingtième siècle, et les difficultés pour les psychanalystes d’assurer la transmission de leur discipline à travers leurs écrits.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"5 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140672050","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ce texte prolonge les débats qui ont eu lieu suite à la publication du livre de Danièle Brun, La passion dans l’amitié . Au cours de ces discussions, Danièle Brun a sollicité une analyse historique des conceptions différentes de « l’amitié » et de « l’amour ». L’article explore les distinctions entre l’amitié antique et l’amitié moderne en analysant le lexique de l’amour et de l’amitié dans le monde grec et dans le monde latin, avec les incidences pour notre culture. Les modèles d’amitié depuis l’Antiquité, souvent évoqués par Freud. Ce texte reprend l’idée que l’amour antique passe du sensible à l’intelligible, en se fondant sur la philosophie grecque et la philosophie latine, tout en évoquant le lien entre l’amour, la beauté, la connaissance et la quête de l’unité intérieure et cosmique. Montaigne dans une vision moderne introduit l’amitié comme communauté d’esprit. Cette discussion évoque la primauté de l’intellect dans l’amour moderne, à la suite de Freud et se termine en suggérant que la conception moderne de l’amitié et de l’amour se concentre sur la recherche des traces des premières expériences de plaisir qui introduisent à la quête de l’objet perdu, témoignant d’une nouvelle conception de l’amour.
这篇文章是达尼埃尔-布鲁恩（Danièle Brun）的著作《友谊中的激情》（La passion dans l'amitié）出版后讨论的延伸。在讨论过程中，达尼埃尔-布鲁呼吁对 "友谊 "和 "爱情 "的不同概念进行历史分析。本文通过分析希腊和拉丁世界的爱情和友谊词汇，探讨了古代和现代友谊之间的区别，并对我们的文化产生了影响。自古以来的友谊模式，经常被弗洛伊德所唤起。这本书以希腊和拉丁哲学为基础，探讨了古代爱情从感性走向知性的观点，同时唤起了爱情、美、知识以及追求内在与宇宙统一之间的联系。蒙田的现代观点将友谊视为精神共同体。这一论述唤起了人们对现代爱情中理智的重视，这也是继弗洛伊德之后的又一论述。最后，这一论述提出，现代友谊和爱情的概念侧重于寻找最初快乐体验的痕迹，这导致了对失落对象的追寻，证明了一种新的爱情概念。
{"title":"La passion dans l’amitié","authors":"D. Brun, Jacques Sédat","doi":"10.3917/fp.045.0155","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0155","url":null,"abstract":"Ce texte prolonge les débats qui ont eu lieu suite à la publication du livre de Danièle Brun, La passion dans l’amitié . Au cours de ces discussions, Danièle Brun a sollicité une analyse historique des conceptions différentes de « l’amitié » et de « l’amour ». L’article explore les distinctions entre l’amitié antique et l’amitié moderne en analysant le lexique de l’amour et de l’amitié dans le monde grec et dans le monde latin, avec les incidences pour notre culture. Les modèles d’amitié depuis l’Antiquité, souvent évoqués par Freud. Ce texte reprend l’idée que l’amour antique passe du sensible à l’intelligible, en se fondant sur la philosophie grecque et la philosophie latine, tout en évoquant le lien entre l’amour, la beauté, la connaissance et la quête de l’unité intérieure et cosmique. Montaigne dans une vision moderne introduit l’amitié comme communauté d’esprit. Cette discussion évoque la primauté de l’intellect dans l’amour moderne, à la suite de Freud et se termine en suggérant que la conception moderne de l’amitié et de l’amour se concentre sur la recherche des traces des premières expériences de plaisir qui introduisent à la quête de l’objet perdu, témoignant d’une nouvelle conception de l’amour.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"133 34","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140668839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Lacan nous a introduits au transfert en se référant au Banquet de Platon dont il tire le brillant de l’ agalma . Dans Le politique , Platon fait du tissage de la laine l’essence du politique, le paradigme d’une cité qui se construit sur le mode de l’articulation de la chaîne et de la trame à angle droit à l’ombre des mathématiques, alors naissantes et qui aujourd’hui, grâce aux topos, jettent des ponts entre Réel et Symbolique.
{"title":"L’essence du politique","authors":"M. David","doi":"10.3917/fp.045.0095","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0095","url":null,"abstract":"Lacan nous a introduits au transfert en se référant au Banquet de Platon dont il tire le brillant de l’ agalma . Dans Le politique , Platon fait du tissage de la laine l’essence du politique, le paradigme d’une cité qui se construit sur le mode de l’articulation de la chaîne et de la trame à angle droit à l’ombre des mathématiques, alors naissantes et qui aujourd’hui, grâce aux topos, jettent des ponts entre Réel et Symbolique.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"115 23","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140669723","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’interprétation de l’ Antigone de Sophocle proposée par Heidegger est résolument opposée à la philosophie politique des Anciens (Aristote et Platon) et des modernes de l’École du droit de la nature et des gens. L’auteure montre ici que la conception politique de Heidegger qui attribue à la violence et à l’avantage le fondement de la politique est solidaire de sa représentation de l’Homme, mais elle repose sur une torsion philologique du texte de Sophocle particulièrement éclatante et préoccupante. Elle a d’ailleurs été prise avec précaution naguère par Michel Foucault et Jacques Lacan. La tragédie de Sophocle n’oublie pas la philosophie qui ne peut être à son tour réduite à la tragédie.
{"title":"L’Inquiétant en philosophie politique chez Sophocle et Heidegger","authors":"B. Kriegel","doi":"10.3917/fp.045.0101","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/fp.045.0101","url":null,"abstract":"L’interprétation de l’ Antigone de Sophocle proposée par Heidegger est résolument opposée à la philosophie politique des Anciens (Aristote et Platon) et des modernes de l’École du droit de la nature et des gens. L’auteure montre ici que la conception politique de Heidegger qui attribue à la violence et à l’avantage le fondement de la politique est solidaire de sa représentation de l’Homme, mais elle repose sur une torsion philologique du texte de Sophocle particulièrement éclatante et préoccupante. Elle a d’ailleurs été prise avec précaution naguère par Michel Foucault et Jacques Lacan. La tragédie de Sophocle n’oublie pas la philosophie qui ne peut être à son tour réduite à la tragédie.","PeriodicalId":39413,"journal":{"name":"Figures de la Psychanalyse","volume":"54 16","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140667009","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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