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L’arrogance du simulacre comme solution perverse dans certaines formes de discours radicaux 在某些激进的话语形式中,模拟的傲慢是一种反常的解决方案
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0061
Nicolas Robert
Cet article interroge le rôle de l’arrogance et du simulacre dans certaines formes de discours radicaux et notamment religieux. Il fait l’hypothèse que le simulacre – comme imaginarisation et érotisation de fonctions humaines normalement à l’œuvre dans la perversion – associé à l’arrogance comme posture, encouragent la constitution de tableaux vivants où la métaphore de l’amour est empêchée et où le langage et ses effets tendent à être entravés.
这篇文章质疑傲慢和模拟在某些激进的,特别是宗教的话语形式中的作用。他假设—比如imaginarisation和模拟érotisation通常在作品中的人际功能的变态准—傲慢姿势一样,鼓励建立表活在哪比喻爱情是无法和那里的语言和它的效果往往加以阻挠。
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Essai sur le parcours subjectal de l’arrogance 一篇关于傲慢的主观旅程的文章
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0029
Philippe Gutton
Des périodes d’arrogance surviendraient électivement lors de certains événements du parcours subjectal de l’enfant et de l’adolescent ; en particulier, lors des séparations progressives de l’ infans et de sa mère, et au décours du pubertaire dans la clinique borderline du breakdown lauferien. Elles sont comprises comme un défaut identificatoire auquel se substitue l’imitation et plus précisément là l’incorporation.
傲慢的时期会选择性地发生在儿童和青少年的主观旅程中的某些事件中;特别是在婴儿和母亲逐渐分离的过程中,以及在劳氏崩溃的边缘诊所的青春期过程中。它们被理解为一种识别缺陷,取代了模仿,更确切地说,是整合。
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De la honte à l’arrogance dans la psychose maniaco-dépressive et le travail culturel 从羞耻到傲慢在躁狂抑郁症精神病和文化工作
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0087
Jean-Brice Pascal
La clinique psychiatrique de la psychose maniaco-dépressive est désormais diluée dans lesdits troubles bipolaires. Que ce soit du côté maniaque ou du côté mélancolique, l’arrogance est un symptôme manifeste de ce type de structure psychique. Elle est l’artefact d’un affect oublié par les premiers chercheurs de la psychanalyse : la honte. D’ailleurs, S. Freud avait hypothésé qu’elle faisait défaut au mélancolique. Il sera montré deux idées : l’arrogance est une honte économiquement transformée, participant au tissage qu’entretient la subjectivité au social ; elle est aussi dépendante d’une progrédience du travail culturel au côté de la pulsion de mort.
躁狂抑郁症的精神科诊所现在被稀释为所谓的双相情感障碍。无论是狂躁还是忧郁,傲慢都是这种心理结构的明显症状。它是一种被早期精神分析研究人员遗忘的情感的产物:耻辱。此外,弗洛伊德假设忧郁者缺乏这种能力。它将展示两个观点:傲慢是一种耻辱,在经济上被改造,参与了社会主体性的编织;它还依赖于文化工作的进步和死亡的冲动。
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Consentement et emprise 同意和接管
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0113
Christine Lazerges
L’approche méthodologique plurielle, qui fut celle de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église catholique (Ciase), est reprise pour démontrer combien les vices du consentement tels qu’ils sont définis par le droit sont insuffisants à englober l’emprise. La force de la parole des victimes a permis une meilleure compréhension des phénomènes d’emprise. L’emprise ne suppose ni la violence, ni la contrainte, ni la menace, ni la surprise pour annihiler le consentement. L’emprise est plus subtile, elle se nourrit de la domination, de l’ascendant, du pouvoir de celui dont vous êtes victime. Dans le domaine des violences sexuelles, elle doit entrer nommément dans la loi. Les dégâts de l’emprise, à l’origine d’une honte et d’une culpabilité destructrices, sont considérables. Ces dégâts, qui vont jusqu’à « l’impossibilité d’être », obligent à construire une justice restaurative étatique et sociétale.
天主教会性虐待问题独立委员会(Ciase)采用的多元方法表明,法律定义的同意缺陷不足以涵盖权力。受害者语言的力量使人们能够更好地理解权力现象。控制不需要暴力、胁迫、威胁或出其不意来摧毁同意。这种控制更为微妙,它依赖于你成为受害者的那个人的统治、优势和力量。在性暴力领域,必须将其写入法律。通行权造成的损害是相当大的,造成了毁灭性的耻辱和内疚。这种损害,甚至是“不可能存在”,迫使国家和社会建立恢复性司法。
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Problématisations sur l’aliénation 关于异化的问题
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0121
Joel Birman
L’intention de cet essai consiste à réaliser la lecture de la catégorie d’aliénation en Occident, depuis la fin du XVIII e siècle jusqu’aux années 30-40 du XX e , en parcourant les divers discours théoriques de la psychiatrie, de la philosophie et de la psychanalyse.
本文的目的是通过对精神病学、哲学和精神分析的各种理论论述,对西方从18世纪末到20世纪30-40年代的异化范畴进行解读。
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Le désir et les moyens de l’aliénation 异化的欲望和手段
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0135
Sophie de Mijolla-Mellor
L’aliénation repose sur une rencontre entre le désir d’autoaliénation de l’un et le désir d’aliéner de l’autre. Sa force vient de ce qu’elle opère une précieuse intrication en Éros et Thanatos, comme entre les buts sexuels et les buts narcissiques. Pour l’aliéné, ses doutes vont pouvoir être mis au silence dans la quiétude d’une certitude, le plus souvent partagée par d’autres. Pour celui qui est support de la force aliénante, il peut ainsi s’assurer d’une semblable mise au silence du doute et de l’activité critique en lui-même en s’identifiant à ce que son partenaire lui renvoie en matière de certitude.
异化是一个人的自我异化欲望和另一个人的异化欲望的相遇。她的力量来自于她在厄洛斯和塔纳托斯之间,就像在性目标和自恋目标之间。对于被疏远的人来说,他的怀疑可以在一种确定性的宁静中被压制,这种确定性通常是其他人所共有的。对于一个支持疏远力量的人来说,他可以通过认同他的伴侣在确定性问题上向他推荐的东西,从而确保他自己也有类似的沉默的怀疑和批评活动。
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Arrogance et séduction paranoïaques 偏执的傲慢和诱惑
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0077
Paul Bercherie
Il s’agit d’interroger la capacité paradoxale de la paranoïa dans le champ psychotique à engendrer du lien affectif et social. En retournant d’abord à la définition fondatrice de Kraepelin, centrée sur la production d’un Discours construit et explicatif, de l’ordre du monde et de la place qu’y occupe le sujet. Au-delà de la référence freudienne au pôle narcissique du spectre psychotique, le paranoïaque s’avère ainsi, dans la situation transférentielle en particulier, occuper avec détermination la position du sujet supposé savoir , et se montrer par-là apte à susciter un lien transférentiel de la part de sujets mal structurés en quête de guide dans l’existence, voire de sociétés en crise, en proie au désarroi social et politique.
他和8217;#8217;提出问题的能力偏执狂的悖论——在精神病领域——224;建立情感和社会联系。返回d’ first àKraepelin的dé基本完成,以d&#8217的生产为中心;一种构建和解释的话语,世界秩序和占据主题的地方。# 224 Au-del&;从弗洛伊德的réfé pô精神病谱系的自恋者,偏执狂& &;#239;aque & &;#8217;avère,因此,在转移的情况下,特别是在rentielle,用dé结尾占据假定的主体的位置知道,并通过它展示自己适合转发# 224人;从结构不良的主体那里激发一种可转移的联系,引导你进入存在,甚至是处于危机中的社会,成为社会和政治发展的受害者。
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La parole arrogante : du « glorieux » à la déliaison sociale 傲慢的话语:从“光荣”到社会解体
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0043
Paul-Laurent Assoun
S’arroger le droit et le mérite, telle est la présomption du sujet arrogant. C’est dans un certain « ton » et un régime de parole que l’arrogance se manifeste principiellement : c’est comme « parlêtre » que se notifie sa Majesté le moi, en une souveraineté revendiquée. Selon les deux pôles antithétiques du dandy, homme de semblant, et du « grand homme », entre imaginaire et symbolique, le savoir de l’inconscient permet d’éclairer cette position d’exception, entre narcissisme et lien social.
自以为是是自以为是的人的自以为是。傲慢主要表现在一种特定的“语气”和一种语言体系中:就像“parletre”一样,自我陛下在宣称的主权中通知自己。根据花花公子和“伟人”这两个对立的两极,在想象和象征之间,无意识的知识有助于阐明自恋和社会关系之间的这种特殊地位。
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Avant-propos 前言
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0005
Sophie de Mijolla-Mellor
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Quand le contre-transfert répète le processus d’aliénation 当反转移重复异化过程时
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.3917/top.159.0153
Joël Bernat
L’aliénation est un processus psychique qui n’est pas statique et peut toucher toute une institution et facilement, un thérapeute. Ce que les antipsychiatres anglais (Laing, Esterson, Cooper) avaient repéré : à son insu, une institution répète et prolonge le processus d’aliénation qu’un sujet a subi dans sa famille. Il n’y a là qu’un déplacement d’une scène première sur une scène seconde. Je souhaite relever cette circulation de l’aliénation en prenant l’exemple des interprétations et théorisations en tant que manifestation contre-transférentielle quant au délire paranoïaque où le contre-transfert de l’analyste répète le processus d’aliénation, que ce soit dans la pratique clinique ou dans certaines élaborations théoriques telles que : il n’y a pas d’Autre dans la psychose ou il n’y a pas de transfert dans la psychose : ce qui fait du sujet un « véritable » aliéné au sens d’étranger à mon monde. De même la notion de forclusion qui est radicale en opposition à celle du rejet de Freud qui reconnaissait un retour de rejeté – comme celui du refoulé – en un autre lieu psychique, comme l’hallucination, c’est-à-dire dans la langue des rêves et sur une autre scène. Je prends pour exemple le Président Schreber afin d’y montrer que certaines interprétations ne font que prolonger l’aliénation contre laquelle il luttait, ce qui n’est pas entendu pour des raisons contre-transférentielles.
异化是一个心理过程,它不是静态的,可以影响整个机构,很容易影响治疗师。英国的反精神科医生(莱恩、埃斯特森、库珀)发现:在他们不知情的情况下,一个机构重复并延长了一个人在家庭中经历的疏离过程。这只是从第一个场景到第二个场景的移动。迎接我希望这个流通的异化为例解释和théorisations作为示威contre-transférentielle分析师至于偏执妄想哪里转移与反转移过程重复异化,无论是在临床实践中或在一定的理论阐述,例如:在精神病,或者他有没有别的没有精神病中转移:这使得主体成为一个“真正的”异化,在某种意义上与我的世界格格不入。同样地,排除的概念是激进的,与弗洛伊德的拒绝相反,弗洛伊德承认被拒绝的人——就像被拒绝的人——回到另一个精神位置,比如幻觉,也就是说,在梦的语言中,在另一个场景中。我将以Schreber主席为例,以表明某些解释只是延长了他所反对的异化,这是由于反转移的原因而没有被理解的。
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Topique
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