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En baver d’envie 嫉妒的流口水
Q4 Psychology Pub Date : 2023-10-04 DOI: 10.3917/sc.030.0049
Emmanuel Fleury
Quand Nemo prend les lunettes du praticien dans la poche de sa chemise, qu’il s’empare de ses notes pour les déchirer, qu’il le barbouille de peinture verte, que fait-il ? De quoi s’empare-t-il ? Quelle est donc cette envie ? Une envie qui ne se laisse pas facilement cerner et qu’il est important de savoir distinguer de la jalousie. Avec Rosine Lefort, c’est l’envie qui permet à l’enfant de reproduire ce qu’il est sous les yeux de l’analyste. Elle est proche de la frustration telle que définie par Jacques Lacan. Dans la psychose de l’enfant, l’envie est un moment qui lui permet de produire son être pour l’Autre.
当尼莫把医生的眼镜放进衬衫口袋,拿起笔记撕掉,在上面涂上绿色颜料时,他在做什么?它抓住了什么?那么这种欲望是什么呢?一种不容易识别的欲望,知道如何区分嫉妒是很重要的。在Rosine Lefort的作品中,正是嫉妒让孩子再现了分析师面前的自己。它接近于雅克·拉康所定义的挫折。在孩子的精神病中,欲望是一个时刻,让他为他人创造自己的存在。
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De l’envie du cadet à la jalousie de Chateaubriand 从学员的嫉妒到夏多勃良的嫉妒
Q4 Psychology Pub Date : 2023-10-04 DOI: 10.3917/sc.030.0073
Sibylle Guipaud
Le jeune enfant qui contemple d’un regard envieux son frère de lait constitue la scène de la naissance au péché dans le livre I des Confessions (vers 397-401) de Saint Augustin. Cette scène rejoue la scène du péché originel, lorsque Adam et Ève se complaisent dans l’admiration de leur image, renvoyée par l’autre, et deviennent sujets de la libido. Lecteur attentif de Saint Augustin, Lacan a su s’appuyer sur les découvertes cliniques de Melanie Klein pour repérer dans cette scène les éléments caractéristiques de l’envie, cette étape, essentielle pour chacun, qui permet d’entrer dans la subjectivité et le langage. De plus, la comparaison de deux traductions, l’une de Robert Arnauld d’Andilly (1671), et l’autre de Patrice Cambronne (1998), met en relief la dialectique logique de l’envie, pour rendre compte du cheminement de l’envie vers la jalousie, à partir de l’objet a . Chateaubriand, qui s’approprie une écriture mémorialiste, inspirée de Saint Augustin depuis la Fronde, transforme son envie de cadet d’une vieille famille aristocratique, en la jalousie de l’écrivain Chateaubriand, qui prend, outre-tombe, la place de l’héritier légitime.
在圣奥古斯丁的《忏悔录》第一卷(约397-401)中,一个孩子嫉妒地看着他的奶兄弟,构成了从出生到罪恶的场景。这个场景重现了原罪的场景,亚当和夏娃沉溺于对彼此形象的崇拜,并成为性欲的对象。作为圣奥古斯丁的细心读者,拉康能够依靠梅兰妮·克莱因的临床发现来确定欲望的特征元素,这一步,对每个人来说都是必不可少的,允许进入主观性和语言。此外,对罗伯特·阿尔诺·德·安迪利(1671)和帕特里斯·坎布隆(1998)的两种翻译的比较,强调了嫉妒的逻辑辩证法,以解释从嫉妒到嫉妒的过程,从对象a。夏多布里昂以《Fronde》中的圣奥古斯丁为灵感,采用了一种纪念主义的写作方式,他把自己作为一个古老贵族家庭的年轻成员的嫉妒变成了作家夏多布里昂的嫉妒,后者在坟墓的另一边取代了合法继承人的位置。
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Octave Mannoni. Je sais bien, mais quand même… Paris, Le Seuil, 2022 八度Mannoni。我知道,但不管怎样,巴黎,门槛,2022年
Q4 Psychology Pub Date : 2023-10-04 DOI: 10.3917/sc.030.0135
Olivier Gaignard
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A History of Violence . Récit de mon entretien avec Léon 他的父亲是一名律师,母亲是一名律师。我采访leon的故事
Q4 Psychology Pub Date : 2023-10-04 DOI: 10.3917/sc.030.0120
Geneviève Morel
Hospitalisé après une tentative de suicide qu’il dénie, Léon refuse de voir en face sa violence envers sa compagne, qui l’a quitté. Ces deux dénis vont avec un troisième, celui de la violence de son père, notamment envers son petit frère, qui a alors été placé. L’entretien met au jour son idéalisation du père, qui s’est suicidé lorsque Léon était enfant, et son deuil impossible suivi d’une identification surmoïque.
在一次自杀未遂后住院治疗,他否认了这一点,leon拒绝面对他对离开他的伴侣的暴力。这两种否认与第三种否认相匹配,即他父亲对他弟弟的暴力行为,他的弟弟随后被安置。这次采访揭示了他对父亲的理想化,他的父亲在leon还是个孩子的时候就自杀了,他不可能的悲伤伴随着一种超现实的认同。
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Exploiter les vertus potentiellement formatives du travail : de la VAE à l’Afest 利用工作的潜在形成性优点:从VAE到afest
Q4 Psychology Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.3917/savo.061.0135
B. Delay, A. Ulmann
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Le parcours de vie, un paradigme qui interroge la formation des adultes 人生道路,一个质疑成人教育的范例
Q4 Psychology Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.3917/savo.061.0051
J. Boutinet
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Vingt ans d’articles « Varia » : échelles d’observation et niveaux d’analyse 二十年的文章“Varia”:观察量表和分析水平
Q4 Psychology Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.3917/savo.061.0149
Cédric Frétigné
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La formation des adultes : entrées par l’action et par l’activité 成人教育:通过行动和活动进入
Q4 Psychology Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.3917/savo.061.0081
J. Barbier
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Analyse de vingt ans d’articles de recherche dans la revue Savoirs : présentation de la méthode de catégorisation des courants de recherche 《Savoirs》杂志20年研究文章分析:研究趋势分类方法的介绍
Q4 Psychology Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.3917/savo.061.0027
Olivier Las Vergnas, P. Bury, Christophe Jeunesse
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La didactique professionnelle au fil des ans. Continuités et ruptures 多年来的职业教学。连续性和中断
Q4 Psychology Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.3917/savo.061.0107
L. Petit, G. Munoz, Otilia Holgado, Philippe Inowlocki, Patrick Mayen
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Savoirs et Clinique
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