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Revue Francaise de Psychanalyse最新文献

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La correspondance Sigmund Freud-Marie Bonaparte : un parcours d’analyse en plusieurs temps 西格蒙德·弗洛伊德-玛丽·波拿巴的通信:一个多阶段的分析路径
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/rfp.874.0957
Emmanuelle Chervet
La correspondance de Freud et Marie Bonaparte est le récit d’une véritable analyse, qui commence par l’élucidation de la névrose infantile de Marie. Puis l’élaboration de sa bisexualité alterne avec des mouvements compulsifs qui la poussent à des actes chirurgicaux devant lesquels l’analyse est impuissante. Mais l’élaboration progressive de ses identifications et des deuils afférents lui permet de passer d’une position de victime aux réalisations de l’analyste et de la Princesse, en « dernière des Bonaparte ».
弗洛伊德和玛丽·波拿巴的书信是一个真实分析的故事,从澄清玛丽的婴儿神经症开始。然后,她双性恋的发展与强迫运动交替进行,迫使她进行外科手术,而在此之前,分析是无能为力的。但他的身份认同和随之而来的哀悼的逐渐发展,使他从一个受害者的地位,转变为分析者和公主的成就,成为“最后的波拿巴”。
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International Journal of Psychoanalysis 3 et 4 2022 国际精神分析杂志3 et 4 2022
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/rfp.874.1005
Michel Sanchez-Cardenas
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Quelles sublimations ? Quels équilibres ? 什么升华?什么样的平衡?
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/rfp.874.0833
Laurent Danon-Boileau
On oppose sublimation « d’exception », productrice de biens culturels (quelle qu’en soit la qualité), et sublimation ordinaire, sans production particulière, mais préservant le plaisir du sujet dans la vie quotidienne. Si la première peut avoir partie liée avec l’excès économique et la pulsion de mort, la seconde se place d’emblée sous l’égide du principe de plaisir. Toutefois l’articulation de ces deux formes de sublimation, pourtant décisive, s’avère souvent délicate. Certains créateurs ont recours au clivage fonctionnel, maintenant leur conviction de toute-puissance dans le registre de la sublimation d’exception et du travail de l’œuvre, mais limitant ses effets dans le registre du quotidien et de la sublimation ordinaire. Pourtant, cette « solution » ne permet pas la prise en compte de la castration. Shakespeare le montre quand, à la fin de La tempête, Prospero l’alchimiste sacrifie son savoir civilisateur sur l’autel de la transmission, relançant alors son appétence sublimatoire.
一种是“例外”升华,它是文化商品的生产者(无论其质量如何),另一种是普通升华,它没有特别的生产,但保留了主体在日常生活中的乐趣。前者可能与经济过度和死亡的冲动有关,而后者则立即受到快乐原则的保护。然而,这两种升华形式之间的联系,虽然是决定性的,但往往是微妙的。一些创作者诉诸于功能划分,将他们的全能信念保留在例外和作品的升华领域,但将其效果限制在日常生活和普通升华领域。然而,这种“解决方案”不允许考虑阉割。莎士比亚展示了这一点,在风暴结束时,炼金术士普洛斯彼罗牺牲了他的文明知识,在传播的祭坛上,重新点燃了他崇高的欲望。
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« Passions et destins des passions » : Quelle(s) issue(s) sublimatoire(s) ? «激情与激情的命运»:平静的问题(s)升华?
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/rfp.874.0845
Claire Maurice
Lorsque la passion passe au premier plan de la scène analytique, elle tend à brouiller les frontières entre l’idéalisation et la sublimation. Comment, dès lors, dans ces contextes où la problématique de l’idéal devient centrale au sein de la cure, tenter de dégager un ou des processus sublimatoire(s) ? Si la sublimation reste un changement de but sexuel, elle interroge la manière d’y parvenir à partir du détour par l’objet, par sa rencontre comme par son deuil. C’est à ce paradoxe que nous confronte la cure de Julien, entre idéalisation et haine de l’objet.
当激情成为分析场景的前沿时,它往往会模糊理想化和升华之间的界限。那么,在这些理想问题成为治疗中心的背景下,如何试图释放一个或多个升华过程呢?如果升华仍然是一种性目的的改变,那么它就会质疑如何通过物体、它的遭遇和它的悲伤来实现它。这就是朱利安的治疗所面临的悖论,在理想化和对对象的仇恨之间。
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Entre toutes les langues. Marie Bonaparte et Sigmund Freud, un dialogue sur tous les registres 在所有语言之间。玛丽·波拿巴和西格蒙德·弗洛伊德,所有领域的对话
Q4 Psychology Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/rfp.874.0949
Olivier Mannoni
Entamée en 1925, la relation épistolaire entre Marie Bonaparte et Sigmund Freud s’étalera sur plus de treize ans et regroupera près d’un millier de lettres. Exubérante, débordant d’énergie, Marie Bonaparte s’adresse d’abord en français à un Sigmund Freud que cette femme résolument moderne et curieuse ne tarde pas à intriguer. Marie passera ensuite à l’allemand, puis, au fil des séances, à la langue de la psychanalyse, méthode et pensée qu’elle va largement contribuer à faire connaître en France, et pour finir à celle de la confiance et de l’amitié.
玛丽·波拿巴和西格蒙德·弗洛伊德之间的书信关系始于1925年,持续了13年多,包括近1000封信件。精力充沛、精力充沛的玛丽·波拿巴(Marie Bonaparte)首先用法语对西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)讲话,这位坚决的现代而好奇的女人很快就引起了他的兴趣。然后,玛丽将转向德语,然后,在会议的过程中,精神分析的语言,方法和思想,她将在法国广泛传播,最后是信任和友谊的语言。
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Entretien de François Richard avec Julia Kristeva sur Dostoïevski face à la mort ou le sexe hanté du langage francois理查德采访朱莉娅·克里斯特娃关于陀思妥耶夫斯基面对死亡或闹鬼的性语言
Q4 Psychology Pub Date : 2023-04-06 DOI: 10.3917/rfp.873.0731
Julia Kristeva, François Richard
Julia Kristeva, répondant aux questions de François Richard, explique la genèse de son livre sur Dostoïevski, et, à partir de là, développe sa pensée aux frontières de la psychanalyse et de la littérature, s’inspirant de sa double expérience de romancière et de psychanalyste. Elle explore, avec une écriture intertextuelle, cette polyphonie où le moi dostoïevskien s’éparpille et se réunit autour d’un clivage complexe. Elle propose des hypothèses métapsychologiques novatrices sur la labilité et la mouvance d’une pluralité de clivages qui divisent et constituent l’être humain – sujet parlant – en deçà du refoulement, dans un bouillonnement sexuel infantile intriqué aux passions adultes. L’issue sera la sublimation, si on veut éviter le crime et la perversion, et juguler les crises épileptiques. Les processus sublimatoires du grand romancier sont éclairés dans leurs rapports à la religion orthodoxe où la soumission émotionnelle est requise, mais où en même temps est supposée une origine multiple et créatrice. S’ensuivent des réflexions sur notre actualité historique où l’Occident et la Russie se déchirent, ainsi qu’une invitation à écouter dans « l’érotisme sans organe » de la langue dostoïevskienne une solution pour notre xxie siècle gangrené par la déliaison et la pulsion de mort.
在回答francois Richard的问题时,Julia Kristeva解释了她关于陀思妥耶夫斯基的书的起源,并从她作为小说家和精神分析学家的双重经历中获得灵感,将她的思想扩展到精神分析和文学的边界。她以互文写作的方式探索了陀思妥耶夫斯基式的自我围绕复杂的分裂而分裂的复调。她提出了创新的元心理学假设,关于多重分裂的不稳定性和移动,这些分裂和构成了人类——说话的主体——在压抑之下,在一种与成人激情交织在一起的幼稚的性兴奋中。如果我们想避免犯罪和变态,并控制癫痫发作,结果将是升华。这位伟大小说家的升华过程在与东正教的关系中得到了阐明,在东正教中,情感上的服从是必要的,但同时又假定有多重和创造性的起源。接下来是对西方和俄罗斯分裂的历史现实的反思,以及在陀思妥耶夫斯基的“没有器官的色情”中倾听我们21世纪的解决方案的邀请,这个世纪已经被分离和死亡的冲动腐化了。
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Les formes précoces de la vie psychique : précurseurs de la (bi)sexualité 精神生活的早期形式:性(双性恋)的先驱
Q4 Psychology Pub Date : 2023-04-06 DOI: 10.3917/rfp.873.0745
Patrick Miller
Les formes précoces de la vie psychique contribuent aux formes de la sexualité infantile et à leur expression dans la sexualité adulte. Les enjeux d’interpénétration émotionnelle dans les premiers moments de la croissance psychique sont rejoués dans la dynamique des dispositions psychiques de l’analysant et de l’analyste pendant la séance analytique. La pénétrabilité émotionnelle, avec ses variantes, est une des sources importantes des capacités introjectives précoces et de leur qualité. Le processus d’introjection prend en compte non seulement les éléments métabolisés mais aussi le processus de métabolisation lui-même. L’expérience du plaisir sexuel dans l’orgasme reste profondément liée à cette introjection du processus de métabolisation. Il s’agirait d’une forme nucléaire de la sexualité féminine dans les deux sexes.
精神生活的早期形式有助于儿童性行为的形式,并在成人性行为中表现出来。在心理成长的最初时刻,情感相互渗透的问题在分析者和分析者在分析过程中的心理倾向的动态中被重现。情感渗透性及其变体是早期内省能力及其质量的重要来源之一。注入过程不仅考虑了代谢元素,还考虑了代谢过程本身。性高潮的快感体验仍然与新陈代谢过程的注入紧密相连。这将是女性性行为在两性中的核心形式。
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Le présent de la psychanalyse 6 « L’Étranger » ; 7 « Détresse dans la civilisation » ; 8 « La pulsion, vie et destin » 精神分析的现在6“陌生人”;7《文明的困境》;《冲动、生命与命运》
Q4 Psychology Pub Date : 2023-04-06 DOI: 10.3917/rfp.873.0761
Anne Ber-Schiavetta
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Un reste ratatiné ? 剩余的不足?
Q4 Psychology Pub Date : 2023-04-06 DOI: 10.3917/rfp.873.0579
Claude de la Genardière
À partir de la description donnée par Freud des débuts de la construction du moi et de son évolution vers la maturité, l’article revient sur le travail de la mémoire et sur une conception du temps qui appelle à une nouvelle mobilité, aussi bien en psychanalyse que dans d’autres disciplines aujourd’hui. Les métaphores archéologiques de Freud sont relues ici par Paul-Laurent Assoun puis par l’archéologue Laurent Olivier. Celui-ci renouvelle la comparaison de l’objet archéologique avec l’objet psychique en proposant une conception d’une mémoire mouvante du passé à laquelle nous ne pouvons donner sens que par et dans l’actuel. D’où son lien avec le travail de la mémoire en situation transférentielle. Mais c’est bien une nouvelle conception du temps et du rapport passé-présent-futur à laquelle ouvre l’archéologie d’aujourd’hui en interrogeant son lien avec la psychanalyse.
描述起由弗洛伊德早期建筑的我和他走向成熟,条上回来工作记忆与时间的设计要求进行新的流动性,还是在精神分析中其他学科的今天。保罗-洛朗·阿松(Paul-Laurent Assoun)和考古学家洛朗·奥利维尔(Laurent Olivier)在这里重读了弗洛伊德的考古隐喻。它更新了考古对象和精神对象的比较,提出了一个过去移动记忆的概念,我们只能通过现在和在现在赋予意义。因此,它与转移情境下的记忆工作有关。但这确实是一个关于时间和过去-现在-未来关系的新概念,今天的考古学通过质疑它与精神分析的联系而打开了这个概念。
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Il ne reste rien de moi 我已经一无所有了
Q4 Psychology Pub Date : 2023-04-06 DOI: 10.3917/rfp.873.0613
Jean-Baptiste Dethieux
Jean « souffre » de la nécessité impérieuse de disparaître ou plutôt de s’effacer dès lors qu’une relation amoureuse s’installe. De sorte, qu’au final, il « n’en reste rien »… Au terme d’un retournement de situation, il se retrouve non plus bourreau, mais victime et consulte. Son traitement sera l’occasion de dérouler une histoire infantile inscrite dans la discontinuité d’une présence maternelle du fait d’une grave dépression et d’un éloignement rendu nécessaire pour le traitement d’une maladie cancéreuse. Ainsi, l’effacement à l’œuvre est le « maître-mot » caractérisant la vie infantile et adulte de Jean, effacement de l’autre et de soi. Celui-ci n’est pas un concept psychanalytique à proprement parler, mais peut, ici, s’envisager comme un processus de négativation de la vie psychique issu de la désunion des pulsions et permettant de lutter contre l’émergence de certaines représentations. Il devient alors un recours défensif ultime contre un objet devenu menaçant pour le moi.
简“遭受”一种势在必行的需要,即一旦一段爱情开始,就消失,或者更确切地说,消失。因此,在最后,“什么都没有留下”……当情况发生逆转时,他发现自己不再是一个刽子手,而是一个受害者和顾问。她的治疗将是一个机会,以展开一个婴儿的故事,记录在母亲的存在中断,由于严重的抑郁症和必要的距离治疗癌症疾病。因此,擦除是约翰童年和成年生活的“关键词”,擦除他者和他自己。严格地说,这不是一个精神分析的概念,但在这里,它可以被认为是一个消极的精神生活的过程,产生于冲动的不统一,并允许对抗某些表象的出现。因此,它成为对抗对自我构成威胁的物体的终极防御手段。
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期刊
Revue Francaise de Psychanalyse
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