Nos proponemos destacar la operatividad escritural de la imagen, a partir de la noción derrideana de espaciamiento y de sus articulaciones con las de archi-escritura y de huella. En aras de ello, apuntaremos a que la filosofía de Derrida, así como no está limitada a asuntos lingüísticos, puede además aplicarse a la dimensión de la experiencia visual, sin trascender la inmanencia diferencial de su estructura específica. Después de profundizar en la función epistemológica del espaciamiento en los múltiples ámbitos de la experiencia, aplicaremos esta pluridimensionalidad constitutiva al terreno de las imágenes artísticas, especialmente, a partir de la obra de Jacskon Pollock. En calidad de modulación visual del espaciamiento en Derrida, el Dripping pollockiano proporcionará útiles elementos para resaltar la operatividad –a la vez escritural y no-verbal– de la imagen en las artes visuales.
{"title":"ENTRE DERRIDA Y JACKSON POLLOCK. LA OPERATIVIDAD ESCRITURAL DE LA IMAGEN EN LAS ARTES VISUALES","authors":"Jacopo Vignola","doi":"10.7764/aporia.25.62909","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.62909","url":null,"abstract":"Nos proponemos destacar la operatividad escritural de la imagen, a partir de la noción derrideana de espaciamiento y de sus articulaciones con las de archi-escritura y de huella. En aras de ello, apuntaremos a que la filosofía de Derrida, así como no está limitada a asuntos lingüísticos, puede además aplicarse a la dimensión de la experiencia visual, sin trascender la inmanencia diferencial de su estructura específica. Después de profundizar en la función epistemológica del espaciamiento en los múltiples ámbitos de la experiencia, aplicaremos esta pluridimensionalidad constitutiva al terreno de las imágenes artísticas, especialmente, a partir de la obra de Jacskon Pollock. En calidad de modulación visual del espaciamiento en Derrida, el Dripping pollockiano proporcionará útiles elementos para resaltar la operatividad –a la vez escritural y no-verbal– de la imagen en las artes visuales.","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"214 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122520564","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Richard Hooker (1554-1600), um dos mais importantes intelectuais ingleses do final do século XVI, desenvolveu um modelo de explicação causal e determinístico da realidade ao aproximar, por meio da ideia neoplatônica de participação, duas importantes ideias presentes no mundo antigo: a lei e a causa. A tese defendida por Torrance Kirby, um de seus importantes comentadores, é que Hooker assumiu essa ideia do neoplatônico Proclo. Partindo dessa premissa, o objetivo desse artigo é reconstruir essa aproximação entre lei, causa e participação no pensamento de Hooker. Para tanto, serão revisitados, mais detidamente, os capítulos II e III do Livro I Of the Laws of Ecclesiastical Polity, bem como a literatura disponível.
{"title":"LEI, CAUSA E PARTICIPAÇÃO EM RICHARD HOOKER","authors":"Victor Hugo De Oliveira Marques","doi":"10.7764/aporia.25.62905","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.62905","url":null,"abstract":"Richard Hooker (1554-1600), um dos mais importantes intelectuais ingleses do final do século XVI, desenvolveu um modelo de explicação causal e determinístico da realidade ao aproximar, por meio da ideia neoplatônica de participação, duas importantes ideias presentes no mundo antigo: a lei e a causa. A tese defendida por Torrance Kirby, um de seus importantes comentadores, é que Hooker assumiu essa ideia do neoplatônico Proclo. Partindo dessa premissa, o objetivo desse artigo é reconstruir essa aproximação entre lei, causa e participação no pensamento de Hooker. Para tanto, serão revisitados, mais detidamente, os capítulos II e III do Livro I Of the Laws of Ecclesiastical Polity, bem como a literatura disponível.","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"61 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114810948","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"GROS, F. POURQUOI LA GUERRE? 162 PÁGS. PARIS. 2022: ALBIN MICHEL","authors":"Eguzki Urteaga","doi":"10.7764/aporia.25.62923","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.62923","url":null,"abstract":"Nota sobre el Libro","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"145 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115107536","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"DANIEL MICHELOW: POBLADO EN LLAMAS. COMUNIDAD Y VIOLENCIA EN LA MIRADA FILOSÓFICA CONTEMPORÁNEA. 224 PÁGS. MADRID, 2022: EDITORIAL TECNOS","authors":"Benjamín Álvarez González","doi":"10.7764/aporia.25.62921","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.62921","url":null,"abstract":"Reseña del libro","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133683949","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo problematiza tanto la noción de “objeto estético” como la de “percepción estética” de Mikel Dufrenne (1910-1995). Dufrenne propone una ontología fenomenológica del objeto estético fundamentada en el “mundo” que este objeto configura para sí mismo. Empero, no aclara del todo a qué se refiere con “percepción estética” y, por ello, deviene confuso el estatuto del “objeto estético” mismo. Para resolver esta problemática expongo lo que el filósofo francés entiende por objeto estéticamente percibido y el mundo que dispone para sí mismo. Luego, me centro en la noción de “mundo” entendida a la manera de la fenomenología, con el fin de comprender en qué estriba el mundo de un objeto tal. Enseguida, propongo un breve examen de los tres momentos en que se configura y nace la percepción estética. Junto a ello, me refiero a la cuestión de la profundidad y del sentimiento que un sujeto desprende desde un objeto estético. Para finalizar, se dan ciertas luces para la comprensión de nociones como la de “objeto estético” y “percepción estética” en el marco de la fenomenología del arte de Mikel Dufrenne.
{"title":"EL OBJETO Y LA PERCEPCIÓN ESTÉTICA EN LA FENOMENOLOGÍA DEL ARTE DE MIKEL DUFRENNE","authors":"Nicolás Silva Gálvez","doi":"10.7764/aporia.25.62915","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.62915","url":null,"abstract":"Este artículo problematiza tanto la noción de “objeto estético” como la de “percepción estética” de Mikel Dufrenne (1910-1995). Dufrenne propone una ontología fenomenológica del objeto estético fundamentada en el “mundo” que este objeto configura para sí mismo. Empero, no aclara del todo a qué se refiere con “percepción estética” y, por ello, deviene confuso el estatuto del “objeto estético” mismo. Para resolver esta problemática expongo lo que el filósofo francés entiende por objeto estéticamente percibido y el mundo que dispone para sí mismo. Luego, me centro en la noción de “mundo” entendida a la manera de la fenomenología, con el fin de comprender en qué estriba el mundo de un objeto tal. Enseguida, propongo un breve examen de los tres momentos en que se configura y nace la percepción estética. Junto a ello, me refiero a la cuestión de la profundidad y del sentimiento que un sujeto desprende desde un objeto estético. Para finalizar, se dan ciertas luces para la comprensión de nociones como la de “objeto estético” y “percepción estética” en el marco de la fenomenología del arte de Mikel Dufrenne.","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"63 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131303807","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo ofrece un análisis de la paradoja del cretense ontológicamente comprometida con el objeto arbitrario, objeto introducido por el lógico K. Fine. El autor se propone como objetivo analizar los individuos denotados en el enunciado de la paradoja, tratándolos bajo el prisma semántico de una genericidad dada de un modo masivo, un prisma de lectura semántica inicialmente propuesto por G. Kleiber para las descripciones definidas y los nombres propios. En esta aproximación referencial, el propio Epiménides se ve otorgado una función de objeto cualquiera, individuo disuelto en la masa de la clase en la que su condición de pertenencia es reconocida. Una traducción del enunciado de la paradoja se propone al final de artículo. La selección de un sistema combinatorio encuentra su justificación en la misma ontología formal postulada por tal lenguaje lógico, así como en la plasticidad de su sintaxis para la traducción de los objetos analizados.
{"title":"APPROCHE DU MENTEUR UNE ANALYSE ONTOLOGIQUE DU PARADOXE DU CRÉTOIS SUR LE MODE DE LA GÉNÉRICITÉ MASSIVE","authors":"Sylvain Le Gall","doi":"10.7764/aporia.25.62903","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.62903","url":null,"abstract":"Este artículo ofrece un análisis de la paradoja del cretense ontológicamente comprometida con el objeto arbitrario, objeto introducido por el lógico K. Fine. El autor se propone como objetivo analizar los individuos denotados en el enunciado de la paradoja, tratándolos bajo el prisma semántico de una genericidad dada de un modo masivo, un prisma de lectura semántica inicialmente propuesto por G. Kleiber para las descripciones definidas y los nombres propios. En esta aproximación referencial, el propio Epiménides se ve otorgado una función de objeto cualquiera, individuo disuelto en la masa de la clase en la que su condición de pertenencia es reconocida. Una traducción del enunciado de la paradoja se propone al final de artículo. La selección de un sistema combinatorio encuentra su justificación en la misma ontología formal postulada por tal lenguaje lógico, así como en la plasticidad de su sintaxis para la traducción de los objetos analizados.","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121409853","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo tiene dos objetivos. Por una parte, defender la realidad histórica de Diótima a partir del análisis de fuentes antiguas y de investigaciones de pensadores contemporáneos. Por otra parte, demostrar que el discurso sobre el amor que emite Sócrates en el diálogo Simposio forma parte de una enseñanza transmitida al filósofo ateniense por esta mujer, de tal manera que habría que considerar a Diótima, más que como una máscara de Sócrates, como la representación de una de las primeras filósofas en la historia del pensamiento occidental.
{"title":"DIÓTIMA, MAESTRA DE SÓCRATES EN EL CONOCIMIENTO DEL AMOR. SU PRESENCIA EN EL DIÁLOGO SIMPOSIO","authors":"Jeannet Ugalde Quintana","doi":"10.7764/aporia.25.63159","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.63159","url":null,"abstract":"El presente artículo tiene dos objetivos. Por una parte, defender la realidad histórica de Diótima a partir del análisis de fuentes antiguas y de investigaciones de pensadores contemporáneos. Por otra parte, demostrar que el discurso sobre el amor que emite Sócrates en el diálogo Simposio forma parte de una enseñanza transmitida al filósofo ateniense por esta mujer, de tal manera que habría que considerar a Diótima, más que como una máscara de Sócrates, como la representación de una de las primeras filósofas en la historia del pensamiento occidental.","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128688281","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los conceptos de “mundo”, “belleza” y “vida” han servido en la historia del pensamiento para expresar y describir la experiencia que el hombre hace de sí, de la realidad y de los objetos que crea y usa por medio de la técnica. Este artículo propone la tesis de una experiencia integral que lo primero que encuentra en el mundo y busca en la vida es la belleza tras la admiración. El arte secundará esa belleza prolongando los efectos de lo bello en la vida de los hombres recomponiendo al hombre fragmentado y pragmático.
{"title":"LA EXPERIENCIA DEL MUNDO: POR UNA ESTÉTICA EXISTENCIAL DEL ASOMBRO","authors":"Emilio Sierra García","doi":"10.7764/aporia.25.63155","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/aporia.25.63155","url":null,"abstract":"Los conceptos de “mundo”, “belleza” y “vida” han servido en la historia del pensamiento para expresar y describir la experiencia que el hombre hace de sí, de la realidad y de los objetos que crea y usa por medio de la técnica. Este artículo propone la tesis de una experiencia integral que lo primero que encuentra en el mundo y busca en la vida es la belleza tras la admiración. El arte secundará esa belleza prolongando los efectos de lo bello en la vida de los hombres recomponiendo al hombre fragmentado y pragmático.","PeriodicalId":402582,"journal":{"name":"Aporía · Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115576881","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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