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Foro Interno-Anuario de Teoria Politica最新文献

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Linda M.G. Zerilli, "A Democratic Theory of Judgment", The University of Chicago Press, Chicago, London, 2016. XIX, 380 páginas. ISBN: 9780226397849. Linda M.G.Zerilli,“民主判断理论”,芝加哥大学出版社,芝加哥,伦敦,2016年。XIX、 380页。ISBN:9780226397849。
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65822
Gonzalo Laborda
{"title":"Linda M.G. Zerilli, \"A Democratic Theory of Judgment\", The University of Chicago Press, Chicago, London, 2016. XIX, 380 páginas. ISBN: 9780226397849.","authors":"Gonzalo Laborda","doi":"10.5209/foin.65822","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/foin.65822","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40606,"journal":{"name":"Foro Interno-Anuario de Teoria Politica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48241537","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El principio del daño: El equilibrio del progreso social en la filosofía política de John Stuart Mill 伤害原则:约翰·斯图亚特·密尔政治哲学中的社会进步平衡
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65818
Mustafa Yaylali
En este artículo sostengo que el principio del daño es un mecanismo que tiene como objetivo lograr un equilibrio entre el juicio individual y la estabilidad social. Argumentaré que no apoyo la afirmación de que el principio del daño puede interpretarse de una manera paternalista y, en cambio, sostengo que el propósito del principio de daño, según lo previsto por John Stuart Mill, es engendrar progreso social. Es por eso que el énfasis de Mill, a menudo, cambia de la libertad individual al control social. Al contrario de lo que afirman algunos estudiosos, esto no es el resultado de una inconsistencia en su pensamiento, sino que se deriva de su enfoque sobre el progreso social.
在本文中,我认为伤害原则是一种旨在实现个人判断与社会稳定之间平衡的机制。我认为,我不支持损害原则可以以一种家长式的方式解释的说法,相反,我认为,正如约翰·斯图亚特·密尔所预见的那样,损害原则的目的是促进社会进步。这就是为什么密尔的重点经常从个人自由转向社会控制。与一些学者所说的相反,这不是他思想不一致的结果,而是他对社会进步的关注的结果。
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Anderson P. Thomas, "Shakespeare’s Fugitive Politics", Edinburgh University Press, Edinburgh, 2016. 282 páginas. ISBN: 9780748697359. 安德森P.托马斯,《莎士比亚的逃亡政治》,爱丁堡大学出版社,爱丁堡,2016年。282 paginas。ISBN: 9780748697359。
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65820
Mario Isaac Menes Espinosa
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Antecedentes para una psicología de las masas presentes en el pensamiento de Niccolò Machiavelli niccolo马基雅维利思想中大众心理学的背景
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65819
C. Branda
El artículo rastrea en dos de los textos importantes de la obra de Niccolò Machiavelli (1469-1527): El Príncipe y los Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio, elementos conceptuales inherentes a la noción psicoanalítica psicología de las masas. En el pensamiento del florentino es dable hallar cierta teoría psicológica, la cual es concebida como expresión de deseos y afectos humanos, a la cual el autor arriba a partir de una aguda observación empírica y del conocimiento del pasado. Machiavelli analiza la ciudad como un campo de deseos en pugna, el deseo del pueblo de no ser oprimido y el de los nobles de ambición ilimitada. En el análisis que despliega el autor sobre estos deseos en conflicto, pero sobre todo en la relación entre el príncipe, los nobles y el pueblo, así como en la caracterización que realiza de éste, es posible hallar elementos en ciernes de la psicología de las masas desarrollos luego por el psicoanálisis freudiano.
这篇文章追溯了尼科洛·马基亚维利(1469-1527)作品中的两个重要文本:王子和蒂托·利维奥第一个十年的演讲,这是大众心理分析概念中固有的概念元素心理学。在弗洛伦蒂诺的思想中,可以找到某种心理理论,这种理论被认为是人类欲望和情感的表达,作者在对过去的敏锐经验观察和知识的基础上提出了这种理论。马基亚维利将这座城市分析为一个相互竞争的欲望场,人民不受压迫的愿望,以及雄心勃勃的贵族的愿望。在作者对这些相互冲突的欲望的分析中,特别是在王子、贵族和人民之间的关系中,以及在他对人民的塑造中,有可能找到后来弗洛伊德心理分析发展的大众心理学的萌芽元素。
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Desconfianza en la humanidad: un diván sin hogar 对人类的不信任:无家可归的沙发
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65814
J. Roiz
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La participación política a través de dos perspectivas teóricas: el realismo-liberal y la democracia deliberativa 两种理论视角下的政治参与:现实自由主义和协商民主
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65816
Luciana Gabriela Soria Rico
El presente trabajo reconstruye algunas de las tesis centrales de la familia realista-liberal de la democracia en relación con los liderazgos políticos y la participación política de la ciudadanía en sus dos fases de pensamiento: desde el elitismo hacia la poliarquía. Posteriormente se formulan algunas de las críticas que los teóricos deliberativos le realizan a este modelo en relación con el carácter minimalista de la participación y sus dificultades para combatir posibles poderes exógenos a la política. En este sentido, se presentan tres pilares del modelo deliberativo para superar esta aparente debilidad del modelo realista-liberal y generar autonomía política o, al menos, combatir su heteronomía a través de: 1) la transformación de preferencias, 2) el ejercicio de una razón comunicativa, y 3) una fundamentación epistémica de las creencias morales.
在这一过程中,政治领导和公民政治参与的两个思想阶段——从精英主义到多政体——被重建为现实自由主义民主家族的一些核心论点。在此基础上,提出了一种协商理论模型,该模型考虑了参与的极简主义性质,以及它在对抗可能的外部政治力量方面的困难。在这方面,提出了三大支柱模型审议为了克服这种明显薄弱realista-liberal和创造政治自治,或者至少、打击的他律,通过:1),(2)优惠转型行使一个理性沟通,和3)基础epistémica道德信仰。
{"title":"La participación política a través de dos perspectivas teóricas: el realismo-liberal y la democracia deliberativa","authors":"Luciana Gabriela Soria Rico","doi":"10.5209/foin.65816","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/foin.65816","url":null,"abstract":"El presente trabajo reconstruye algunas de las tesis centrales de la familia realista-liberal de la democracia en relación con los liderazgos políticos y la participación política de la ciudadanía en sus dos fases de pensamiento: desde el elitismo hacia la poliarquía. Posteriormente se formulan algunas de las críticas que los teóricos deliberativos le realizan a este modelo en relación con el carácter minimalista de la participación y sus dificultades para combatir posibles poderes exógenos a la política. En este sentido, se presentan tres pilares del modelo deliberativo para superar esta aparente debilidad del modelo realista-liberal y generar autonomía política o, al menos, combatir su heteronomía a través de: 1) la transformación de preferencias, 2) el ejercicio de una razón comunicativa, y 3) una fundamentación epistémica de las creencias morales.","PeriodicalId":40606,"journal":{"name":"Foro Interno-Anuario de Teoria Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70691578","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Figuraciones en torno a la subjetividad, el gobierno y el Estado en la ficción y la filosofía política inglesas de los siglos dieciocho y diecinueve 18世纪和19世纪英国小说和政治哲学中关于主体性、政府和国家的形象
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65817
Beatriz Dávilo
Este artículo aborda, en la Historia del Pensamiento inglés de los siglos dieciocho y diecinueve, las figuraciones de la relación entre subjetividad, gobierno y Estado en el marco de la consolidación del lazo entre el capitalismo en ascenso y el liberalismo. Desde una perspectiva arqueológica, se analizan las cuestiones políticas y filosóficas que confluyen en el problema de la gubernamentalidad liberal. A partir de un recorrido por textos filosóficos y literarios, este análisis muestra el despliegue de un ejercicio de auto-desciframiento que acompaña tanto el desplazamiento de la Providencia al Estado para establecer las constricciones a las conductas individuales y colectivas, como la declinación de la confianza en la razón calculadora y la aceptación de la incertidumbre respecto de los resultados de la propia acción.
本文在18世纪和19世纪英国思想史上,在巩固新兴资本主义和自由主义之间联系的框架内,讨论了主体性、政府和国家之间关系的形象。从考古学的角度来看,分析了自由政府主义问题中的政治和哲学问题。根据对哲学和文学文本的考察,这一分析表明,在从天意转向国家以建立对个人和集体行为的约束的同时,还部署了一种自我解码练习,例如对计算理性的信心下降,以及对行动本身结果的不确定性的接受。
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El concepto de mentira política organizada en Hannah Arendt 汉娜·阿伦特的有组织政治谎言概念
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65815
Lucas G. Martín
El propósito de este artículo es analizar el concepto de mentira moderna u organizada en la obra de Hannah Arendt. Con agudeza, Arendt pone de relieve una experiencia particular del Mundo Moderno, aquella en la que una comunidad puede falsear deliberadamente realidades conocidas por todos y tener la mentira como principio político. Esta comprensión pone al concepto en un registro diferente del tradicional de los arcana dominationis. Nuestro argumento intenta clarificar analíticamente el concepto, señalar su pertinencia y vincularlo a una idea de auto-institución de las sociedades entendidas como colectividades históricamente activas.
本文的目的是分析汉娜·阿伦特作品中现代或有组织的谎言概念。阿伦特敏锐地强调了现代世界的一种特殊经历,在这种经历中,一个社区可以故意歪曲所有人都知道的现实,并将谎言作为政治原则。这种理解将这一概念置于与传统的神秘统治不同的记录中。我们的论点试图通过分析澄清这一概念,指出其相关性,并将其与被理解为历史上活跃的集体的社会的自我制度概念联系起来。
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Victoria Wohl, "Euripides and the Politics of Form", Princeton University Press, Princeton, 2015. 224 páginas. ISBN: 9780691166506. 维多利亚·沃尔,《欧里庇得斯与形式政治》,普林斯顿大学出版社,普林斯顿,2015年。224 paginas。ISBN: 9780691166506。
IF 0.1 Pub Date : 2019-09-30 DOI: 10.5209/foin.65823
Miguel Fuentes
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Raymond Angelo Belliotti, Power. Oppression, Subservience, and Resistance, SUNY Press, New York, 2016. 274 páginas. ISBN13: 978-1-4384-5956-1. 雷蒙德·安吉洛·贝利奥蒂,权力。压迫、亚服务和抵抗,纽约州立大学出版社,2016年。274页。ISBN13:978-1-4384-5956-1。
IF 0.1 Pub Date : 2018-09-18 DOI: 10.5209/FOIN.61514
C. Morales
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