Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77795
Iván Rivero Hernández, Daniela Pastor Téllez
El documento que se presenta a continuación es posiblemente el primer acto jurídico de Hernán Cortés tras la toma de Tenochtitlan. Se trata de un requerimiento en el que se ordena a los oficiales de las haciendas regia y de la comunidad de conquistadores que recauden el botín de guerra, así como que eviten el saqueo y el robo de la ciudad mexica que estaban llevando a cabo las tropas conquistadoras, compuestas por indígenas y españoles. Por su importancia, nuestro propósito es hacerlo público, que esté al alcance tanto de investigadores como de cualquier persona interesada. El documento va precedido por un apartado que introduce los temas que contiene y de otro que expone cómo llegó al acervo donde se resguarda hoy en día, el Helmerich Center for American Research, en Tulsa, Oklahoma.
{"title":"Al día siguiente: un requerimiento de Hernán Cortés sobre el botín de Tenochtitlan","authors":"Iván Rivero Hernández, Daniela Pastor Téllez","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77795","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77795","url":null,"abstract":"El documento que se presenta a continuación es posiblemente el primer acto jurídico de Hernán Cortés tras la toma de Tenochtitlan. Se trata de un requerimiento en el que se ordena a los oficiales de las haciendas regia y de la comunidad de conquistadores que recauden el botín de guerra, así como que eviten el saqueo y el robo de la ciudad mexica que estaban llevando a cabo las tropas conquistadoras, compuestas por indígenas y españoles. Por su importancia, nuestro propósito es hacerlo público, que esté al alcance tanto de investigadores como de cualquier persona interesada. El documento va precedido por un apartado que introduce los temas que contiene y de otro que expone cómo llegó al acervo donde se resguarda hoy en día, el Helmerich Center for American Research, en Tulsa, Oklahoma.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"21 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138979969","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77752
Berenise Bravo Rubio
Este artículo pretende poner en relieve las diversas realidades religiosas y eclesiásticas que a su paso descubrió el arzobispo de México, Francisco Aguiar y Seijas, durante la visita pastoral que realizó por 34 curatos ubicados entre la Sierra Gorda y la ciudad de Querétaro de noviembre de 1685 a abril de 1686. A partir del análisis del estado de la fábrica material de cada iglesia y de la cuantificación de fieles, eclesiásticos y cofradías que el prelado visitó, sostenemos que la ciudad de Querétaro fue la frontera de la Iglesia diocesana, ajena a los peligros de los “salvajes chichimecas” que asolaban las misiones como Xiliapa, Jalpan y Concá. Para demostrar lo anterior se analizó el libro de visita a Querétaro, que recién fue localizado en el Archivo General de la Nación (AGN) en México. En este artículo explicamos también cuáles fueron los dispositivos que el arzobispo articuló para lograr el avance de la jurisdicción episcopal y de la evangelización en esta zona.
{"title":"Entre parroquias, misiones y territorios de conversión: la visita pastoral de Francisco Aguiar y Seijas a Querétaro y Sierra Gorda (1685-1686)","authors":"Berenise Bravo Rubio","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77752","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77752","url":null,"abstract":"Este artículo pretende poner en relieve las diversas realidades religiosas y eclesiásticas que a su paso descubrió el arzobispo de México, Francisco Aguiar y Seijas, durante la visita pastoral que realizó por 34 curatos ubicados entre la Sierra Gorda y la ciudad de Querétaro de noviembre de 1685 a abril de 1686. A partir del análisis del estado de la fábrica material de cada iglesia y de la cuantificación de fieles, eclesiásticos y cofradías que el prelado visitó, sostenemos que la ciudad de Querétaro fue la frontera de la Iglesia diocesana, ajena a los peligros de los “salvajes chichimecas” que asolaban las misiones como Xiliapa, Jalpan y Concá. Para demostrar lo anterior se analizó el libro de visita a Querétaro, que recién fue localizado en el Archivo General de la Nación (AGN) en México. En este artículo explicamos también cuáles fueron los dispositivos que el arzobispo articuló para lograr el avance de la jurisdicción episcopal y de la evangelización en esta zona.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"3 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138980258","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77796
Bárbara Pérez Ruiz
Reseña del libro de David Andrés Fernández y Alejandro Vera, Los cantorales de la catedral de Lima: estudio, reconstrucción y catálogo (Madrid: Sociedad Española de Musicología, 2022), 594 pp.
评论 David Andrés Fernández 和 Alejandro Vera 的著作《利马大教堂的唱诗班：研究、重建和目录》（马德里：西班牙音乐学社，2022 年），594 页。
{"title":"Sobre David Andrés Fernández y Alejandro Vera, Los cantorales de la catedral de Lima: estudio, reconstrucción y catálogo","authors":"Bárbara Pérez Ruiz","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77796","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77796","url":null,"abstract":"Reseña del libro de David Andrés Fernández y Alejandro Vera, Los cantorales de la catedral de Lima: estudio, reconstrucción y catálogo (Madrid: Sociedad Española de Musicología, 2022), 594 pp.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"56 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138981796","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77800
María Isabel Terán
Reseña del libro de Joseph Carlos de Colmenares, Ordenanzas del Baratillo de México, intr., ed. y notas de Guillermo Espinosa Estrada y Éric Ibarra Monterroso (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2022.), 334 pp. (Colección Documentos).
对 Joseph Carlos de Colmenares 所著《Ordenanzas del Baratillo de México》一书的评论，内文，Guillermo Espinosa Estrada 和 Éric Ibarra Monterroso 编辑和注释（蒙特雷：新莱昂州自治大学，2022 年），334 页（Colección Documentos）。
{"title":"Sobre Joseph Carlos de Colmenares, Ordenanzas del Baratillo de México","authors":"María Isabel Terán","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77800","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77800","url":null,"abstract":"Reseña del libro de Joseph Carlos de Colmenares, Ordenanzas del Baratillo de México, intr., ed. y notas de Guillermo Espinosa Estrada y Éric Ibarra Monterroso (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2022.), 334 pp. (Colección Documentos).","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"175 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138981240","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77802
Antonio Rubial García
Reseña del libro de Pedro Ángeles Jiménez, Andrés Calderón Fernández y Fernando Ciaramitaro, Biombos y castas. Pintura profana en la Nueva España (Madrid: Casa de México en España/Fomento Cultural Banamex/Secretaría de Relaciones Exteriores, 2020), 130 pp.
对 Pedro Ángeles Jiménez、Andrés Calderón Fernández 和 Fernando Ciaramitaro 所著《Biombos y castas》一书的评论。Pintura profana en la Nueva España (Madrid: Casa de México en España/Fomento Cultural Banamex/Secretaría de Relaciones Exteriores, 2020), 130 pp.
{"title":"Sobre Pedro Ángeles Jiménez, Andrés Calderón Fernández y Fernando Ciaramitaro, Biombos y castas. Pintura profana en la Nueva España","authors":"Antonio Rubial García","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77802","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77802","url":null,"abstract":"Reseña del libro de Pedro Ángeles Jiménez, Andrés Calderón Fernández y Fernando Ciaramitaro, Biombos y castas. Pintura profana en la Nueva España (Madrid: Casa de México en España/Fomento Cultural Banamex/Secretaría de Relaciones Exteriores, 2020), 130 pp.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"11 24","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138980990","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77780
Julio Ricardo Vera Castañeda
Este artículo discute el rol de la composición de la naturaleza americana en la racialización de los habitantes de Nueva España durante la primera Modernidad. A partir de un conjunto de historias naturales producidas entre 1577 y 1618, se plantea que el uso retórico de la teoría de los humores en la descripción de la complexión de los indios evidencia la condición política del concepto de naturaleza. A lo largo del escrito se da cuenta del modo en que los actores utilizan la tradición epistemológica de las “naturalezas locales” para inferiorizar la condición “natural” de los indios respecto de otros habitantes del territorio como los criollos y los españoles, y construir así una alteridad comprendida como natural. De este análisis se concluye que la inestabilidad del concepto de naturaleza y su inherente dimensión normativa contribuyen a la comprensión política del racismo durante la primera Modernidad y sus particularidades en el caso novohispano.
{"title":"La complexión de los indios de Nueva España: composición, naturaleza y racialización en la Modernidad temprana (siglos XVI-XVII)","authors":"Julio Ricardo Vera Castañeda","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77780","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77780","url":null,"abstract":"Este artículo discute el rol de la composición de la naturaleza americana en la racialización de los habitantes de Nueva España durante la primera Modernidad. A partir de un conjunto de historias naturales producidas entre 1577 y 1618, se plantea que el uso retórico de la teoría de los humores en la descripción de la complexión de los indios evidencia la condición política del concepto de naturaleza. A lo largo del escrito se da cuenta del modo en que los actores utilizan la tradición epistemológica de las “naturalezas locales” para inferiorizar la condición “natural” de los indios respecto de otros habitantes del territorio como los criollos y los españoles, y construir así una alteridad comprendida como natural. De este análisis se concluye que la inestabilidad del concepto de naturaleza y su inherente dimensión normativa contribuyen a la comprensión política del racismo durante la primera Modernidad y sus particularidades en el caso novohispano.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"28 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138981768","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77793
Francisco Miguel Martín Blázquez
Este artículo presenta una aproximación al perfil de los auditores generales de guerra durante las últimas décadas del virreinato de Nueva España. A partir de un estudio socio-profesional que ahonda en quienes desempeñaron el cargo, centrado en elementos referentes a su ejercicio judicial y sus respectivas estrategias particulares y familiares de promoción, el objetivo consiste en reconstruir algunos procedimientos dentro de las dinámicas propias de la alta administración virreinal. Se parte del cotejo de informaciones recabadas en la bibliografía precedente y, principalmente, de documentación localizada en archivos españoles y mexicanos. Con ello, se trata de contribuir al estudio del funcionamiento de la justicia militar borbónica y sus operarios en entornos ultramarinos dentro de la Monarquía española, y apreciar los efectos que los procesos reformistas, la implantación de ejércitos permanentes o diferentes tesituras bélicas ejercieron en estos ministros.
{"title":"Los auditores generales de guerra en la Nueva España: dinámicas de la justicia militar durante el ocaso del virreinato","authors":"Francisco Miguel Martín Blázquez","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77793","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77793","url":null,"abstract":"Este artículo presenta una aproximación al perfil de los auditores generales de guerra durante las últimas décadas del virreinato de Nueva España. A partir de un estudio socio-profesional que ahonda en quienes desempeñaron el cargo, centrado en elementos referentes a su ejercicio judicial y sus respectivas estrategias particulares y familiares de promoción, el objetivo consiste en reconstruir algunos procedimientos dentro de las dinámicas propias de la alta administración virreinal. Se parte del cotejo de informaciones recabadas en la bibliografía precedente y, principalmente, de documentación localizada en archivos españoles y mexicanos. Con ello, se trata de contribuir al estudio del funcionamiento de la justicia militar borbónica y sus operarios en entornos ultramarinos dentro de la Monarquía española, y apreciar los efectos que los procesos reformistas, la implantación de ejércitos permanentes o diferentes tesituras bélicas ejercieron en estos ministros.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138978890","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77778
Robert Howard Jackson
One of the elements of the mission programs on the frontiers of Spanish America was the creation of communities that conformed to norms established for urban planning by royal law, or, in other words, to the grid plan. Missionaries congregated thousands of indigenous peoples on the mission communities, and had them live in spatially compact living areas. Living in proximity to others helped spread highly contagious crowd diseases such as smallpox, and created hygiene problems. This article examines the urban plan and housing arrangements for indigenous peoples brought to live on the missions among the Guaraní and the California. It posits that the spatial organization of the mission communities and forms of housing were important factors in determining demographic patterns among the mission residents. It analyzes historic diagrams of the urban plan of selected mission communities in conjunction with a discussion of fertility and mortality patterns calculated from censuses and registers of baptisms and burials. The article confirms the hypothesis of the strong relationship between the urban plan, and demographic patterns. At the same time, it highlights differences between the two case studies presented. The Jesuits brought thousands of Guaraní to live on the mission communities created from whole cloth, and the large population densities facilitated the spread of contagion. Periodic epidemics killed thousands, but the populations recovered. On the California missions, chronic ailments such as syphilis and parasites from improper sanitation associated with living conditions were the major causes of mortality. The California mission populations did not recover.
{"title":"The Effects of Resettlement and the Development of the Urban Plan on Mission Demographic Patterns","authors":"Robert Howard Jackson","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77778","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77778","url":null,"abstract":"One of the elements of the mission programs on the frontiers of Spanish America was the creation of communities that conformed to norms established for urban planning by royal law, or, in other words, to the grid plan. Missionaries congregated thousands of indigenous peoples on the mission communities, and had them live in spatially compact living areas. Living in proximity to others helped spread highly contagious crowd diseases such as smallpox, and created hygiene problems. This article examines the urban plan and housing arrangements for indigenous peoples brought to live on the missions among the Guaraní and the California. It posits that the spatial organization of the mission communities and forms of housing were important factors in determining demographic patterns among the mission residents. It analyzes historic diagrams of the urban plan of selected mission communities in conjunction with a discussion of fertility and mortality patterns calculated from censuses and registers of baptisms and burials. The article confirms the hypothesis of the strong relationship between the urban plan, and demographic patterns. At the same time, it highlights differences between the two case studies presented. The Jesuits brought thousands of Guaraní to live on the mission communities created from whole cloth, and the large population densities facilitated the spread of contagion. Periodic epidemics killed thousands, but the populations recovered. On the California missions, chronic ailments such as syphilis and parasites from improper sanitation associated with living conditions were the major causes of mortality. The California mission populations did not recover.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"213 S1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138981259","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77785
Julieta Espinoza Bacilio
A partir de un expediente inquisitorial, este artículo reconstruye la trayectoria de José Mariano de Ayala, un reo juzgado por la Inquisición de Nueva España en la segunda mitad del siglo XVIII. Las blasfemias y las imposturas fueron las principales transgresiones religiosas y sociales por las que estuvo en la mira de los inquisidores durante 28 años. Las numerosas cartas de Ayala y los informes sobre su comportamiento en las cárceles permiten analizar las razones por las que insistía en regresar a las prisiones inquisitoriales, considerar si sus delitos contra la fe eran una expresión del desarraigo social y si sus blasfemias constantes representaban una crítica al orden social novohispano.
本文以一份宗教裁判所档案为基础，重构了 18 世纪下半叶新西班牙宗教裁判所审判的囚犯何塞-马里亚诺-德-阿亚拉（José Mariano de Ayala）的人生轨迹。在长达 28 年的时间里，他因亵渎宗教和冒名顶替是主要的宗教和社会违法行为而成为宗教裁判官的目标。通过阿亚拉的大量信件和关于他在狱中表现的报告，我们可以分析他坚持回到宗教裁判所监狱的原因，思考他对信仰犯下的罪行是否是社会连根拔起的表现，以及他不断亵渎神明的行为是否代表了对新西班牙社会秩序的批判。
{"title":"“Hay dos cielos y dos infiernos”: embustes y críticas sociales de José Mariano de Ayala, 1757-1785","authors":"Julieta Espinoza Bacilio","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77785","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77785","url":null,"abstract":"A partir de un expediente inquisitorial, este artículo reconstruye la trayectoria de José Mariano de Ayala, un reo juzgado por la Inquisición de Nueva España en la segunda mitad del siglo XVIII. Las blasfemias y las imposturas fueron las principales transgresiones religiosas y sociales por las que estuvo en la mira de los inquisidores durante 28 años. Las numerosas cartas de Ayala y los informes sobre su comportamiento en las cárceles permiten analizar las razones por las que insistía en regresar a las prisiones inquisitoriales, considerar si sus delitos contra la fe eran una expresión del desarraigo social y si sus blasfemias constantes representaban una crítica al orden social novohispano.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"12 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138982071","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-11DOI: 10.22201/iih.24486922e.2024.70.77738
Carlos Gustavo Mejía Chávez
El propósito de este trabajo es ofrecer un acercamiento al uso de las cartas de censura y excomunión en la Nueva España durante el siglo XVII. Sostengo que la solicitud de estos documentos jurídicos funcionó como un recurso popular para exigir justicia a las autoridades eclesiásticas por causa de agravios en contra de individuos o de propiedades. En este sentido, la excomunión fue entendida dentro del imaginario colectivo como una pena tan terrible que, contrario a lo estipulado en los códigos eclesiásticos, implicaba la condena absoluta del acusado en la tierra y en el más allá. Derivado del estudio de estas fuentes localizadas en varios fondos del Archivo General de la Nación de México y con base en los planteamientos expuestos por algunos teóricos de la historia judicial de la Iglesia católica novohispana, esbozaré una propuesta en torno al uso de las cartas de censura; al papel que pudo desempeñar la excomunión en el imaginario colectivo, aunado a las labores realizadas por la instancia eclesiástica como determinante foro de justicia frente a otros organismos seculares.
{"title":"“Esas gentes con poco temor de dio“: las cartas de censura y excomunión (Nueva España, siglo XVII)","authors":"Carlos Gustavo Mejía Chávez","doi":"10.22201/iih.24486922e.2024.70.77738","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2024.70.77738","url":null,"abstract":"El propósito de este trabajo es ofrecer un acercamiento al uso de las cartas de censura y excomunión en la Nueva España durante el siglo XVII. Sostengo que la solicitud de estos documentos jurídicos funcionó como un recurso popular para exigir justicia a las autoridades eclesiásticas por causa de agravios en contra de individuos o de propiedades. En este sentido, la excomunión fue entendida dentro del imaginario colectivo como una pena tan terrible que, contrario a lo estipulado en los códigos eclesiásticos, implicaba la condena absoluta del acusado en la tierra y en el más allá. Derivado del estudio de estas fuentes localizadas en varios fondos del Archivo General de la Nación de México y con base en los planteamientos expuestos por algunos teóricos de la historia judicial de la Iglesia católica novohispana, esbozaré una propuesta en torno al uso de las cartas de censura; al papel que pudo desempeñar la excomunión en el imaginario colectivo, aunado a las labores realizadas por la instancia eclesiástica como determinante foro de justicia frente a otros organismos seculares.","PeriodicalId":40806,"journal":{"name":"Estudios de Historia Novohispana","volume":"48 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138979272","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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