Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.25100/hye.v17i17.10117
Danilo Torres Reina
Frente a los avances de las ciencias naturales y a su riguroso proceso de formalización, el enfoque comparativo se ha constituido en una vía con la que cuentan las ciencias humanas en su tarea de avanzar y aportar al entendimiento de los diversos temas de estudio. El mismo ha sido ampliamente utilizado desde los inicios de la ciencia social moderna y prueba de esto ha sido su incorporación en el análisis sociológico, antropológico, político, jurídico, lingüístico e histórico, entre otros. En el último caso con cierta intermitencia, luego del explicito rescate que hiciera del mismo la Escuela de Annales. Frente a los complejos problemas sociales desencadenados por la actual globalización, con profundas raíces en el pasado, el análisis histórico comparativo se erige como una herramienta para el historiador. En este sentido, el documento reflexiona en torno a la utilización del método comparativo en las ciencias sociales y de, manera particular, en la historia.
{"title":"El método comparativo en la investigación social y en el análisis histórico.","authors":"Danilo Torres Reina","doi":"10.25100/hye.v17i17.10117","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i17.10117","url":null,"abstract":"Frente a los avances de las ciencias naturales y a su riguroso proceso de formalización, el enfoque comparativo se ha constituido en una vía con la que cuentan las ciencias humanas en su tarea de avanzar y aportar al entendimiento de los diversos temas de estudio. El mismo ha sido ampliamente utilizado desde los inicios de la ciencia social moderna y prueba de esto ha sido su incorporación en el análisis sociológico, antropológico, político, jurídico, lingüístico e histórico, entre otros. En el último caso con cierta intermitencia, luego del explicito rescate que hiciera del mismo la Escuela de Annales. Frente a los complejos problemas sociales desencadenados por la actual globalización, con profundas raíces en el pasado, el análisis histórico comparativo se erige como una herramienta para el historiador. En este sentido, el documento reflexiona en torno a la utilización del método comparativo en las ciencias sociales y de, manera particular, en la historia.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46193465","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.25100/hye.v17i17.11300
Sofía Brizuela
La forma de vida beata llegó a Hispanoamérica en las primeras décadas posteriores a la conquista. Nos interesa reconocer los primeros pasos de estas mujeres religiosas en México y Lima hasta llegar al Nuevo Reino de Granada a finales del siglo XVI. Dado el carácter poco institucionalizado y marginal del movimiento no es fácil hallar rastros certeros, sin embargo, la Orden Dominica ofrece en la crónica de Alonso de Zamora una información excepcional que arroja luz sobre el fenómeno y forma de vida de algunas mujeres a las que conocemos como “terceras”. En este artículo analizaremos aspectos vinculados a dichas mujeres y los roles que desempeñaron bajo un sólido compromiso de vida espiritual. Este movimiento como forma de manifestación religiosa, será estudiado a través de la beata Margarita de San Agustín cuya fisonomía permitirá conocer una de las vertientes del protagonismo femenino en el periodo colonial. Palabras clave: beatas, terciarias, Nuevo Reino de Granada, Orden Dominicana, espiritualidad femenina.
{"title":"Beatas en los márgenes del Imperio: Una aproximación a la vida de Margarita Berdugo desde la obra de fray Alonso de Zamora (siglo XVII)","authors":"Sofía Brizuela","doi":"10.25100/hye.v17i17.11300","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i17.11300","url":null,"abstract":"La forma de vida beata llegó a Hispanoamérica en las primeras décadas posteriores a la conquista. Nos interesa reconocer los primeros pasos de estas mujeres religiosas en México y Lima hasta llegar al Nuevo Reino de Granada a finales del siglo XVI. Dado el carácter poco institucionalizado y marginal del movimiento no es fácil hallar rastros certeros, sin embargo, la Orden Dominica ofrece en la crónica de Alonso de Zamora una información excepcional que arroja luz sobre el fenómeno y forma de vida de algunas mujeres a las que conocemos como “terceras”. En este artículo analizaremos aspectos vinculados a dichas mujeres y los roles que desempeñaron bajo un sólido compromiso de vida espiritual. Este movimiento como forma de manifestación religiosa, será estudiado a través de la beata Margarita de San Agustín cuya fisonomía permitirá conocer una de las vertientes del protagonismo femenino en el periodo colonial. \u0000Palabras clave: beatas, terciarias, Nuevo Reino de Granada, Orden Dominicana, espiritualidad femenina.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46466998","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.25100/hye.v17i17.10592
Jairo Alberto Tamí Rincón, Helwar Hernando Figueroa Salamanca
Se analiza cinematográficamente el largometraje Canaguaro (1981), dirigida por el chileno Dunav Kuzmanich, por medio del uso de la historiografía especializada sobre el período histórico recreado en el filme, donde La Violencia en los Llanos Orientales de Colombia es el eje temático que soporta su narrativa fílmica.
{"title":"Secuencias de una guerra: Representación de la violencia en los llanos orientales en el largometraje Canaguaro (1981)","authors":"Jairo Alberto Tamí Rincón, Helwar Hernando Figueroa Salamanca","doi":"10.25100/hye.v17i17.10592","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i17.10592","url":null,"abstract":"Se analiza cinematográficamente el largometraje Canaguaro (1981), dirigida por el chileno Dunav Kuzmanich, por medio del uso de la historiografía especializada sobre el período histórico recreado en el filme, donde La Violencia en los Llanos Orientales de Colombia es el eje temático que soporta su narrativa fílmica.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42083297","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.25100/hye.v17i17.10655
Javier Ricardo Ardila Gutiérrez
Este artículo analiza los motores de la reconvención al catolicismo de José Manuel Groot (1800-1872), conocido artista, literato, historiador y escritor polemista bogotano. El análisis de un cuaderno manuscrito, en el que Groot consignó poesía y bosquejos poéticos entre 1842 y 1851, clarifica el impulso emocional que lo llevó a abandonar las enseñanzas de su juventud librepensadora y refugiarse fervorosamente en la religión católica. Gracias a las reflexiones teóricas y metodológicas de la historia de las emociones y de los conceptos, es posible preguntarse por las experiencias personales que motivaron la reconvención. Más allá de razones políticas o ideológicas, es posible afirmar que Groot abrazó el catolicismo en busca de un paliativo inmediato para su pena, y su desengaño del filosofismo estuvo fundamentado en la imposibilidad para afrontar la muerte con herramientas de la razón filosófica. Las reconversiones públicas fueron recurrentes durante el siglo XIX en Colombia; sin embargo, son un tema poco tratado aún su elocuencia para ver las relaciones culturales, religiosas e intelectuales. El caso de Groot —una reconvención temprana en el siglo— es un llamado a incorporar las emociones en el análisis de procesos sociales originados en lo privado pero con incidencia pública.
本文分析了bogota著名艺术家、作家、历史学家和辩论家jose Manuel Groot(1900 -1872)反天主教的动机。通过对一本手写笔记本的分析，格鲁特在1842年至1851年间写下了诗歌和诗歌素描，阐明了促使他放弃自由思想青年时代的教义，狂热地投身于天主教的情感冲动。通过对情感和概念历史的理论和方法反思，我们有可能质疑激发反诉的个人经历。除了政治或意识形态上的原因，可以肯定的是，格鲁特接受天主教是为了寻求一种立即缓和他的悲伤的方法，而他对哲学的失望是基于无法用哲学理性的工具面对死亡。在19世纪的哥伦比亚，公共改造经常发生;然而，在文化、宗教和知识关系方面，它仍然是一个很少被讨论的话题。格鲁特的案例——本世纪初的反诉——呼吁将情感纳入对社会过程的分析，这些过程起源于私人领域，但具有公共影响。
{"title":"dolor que inclina á la melancolía religiosa y al amor de Jesucristo: versos fúnebres en la reconvención de José Manuel Groot al catolicismo (1842-1852)","authors":"Javier Ricardo Ardila Gutiérrez","doi":"10.25100/hye.v17i17.10655","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i17.10655","url":null,"abstract":"Este artículo analiza los motores de la reconvención al catolicismo de José Manuel Groot (1800-1872), conocido artista, literato, historiador y escritor polemista bogotano. El análisis de un cuaderno manuscrito, en el que Groot consignó poesía y bosquejos poéticos entre 1842 y 1851, clarifica el impulso emocional que lo llevó a abandonar las enseñanzas de su juventud librepensadora y refugiarse fervorosamente en la religión católica. Gracias a las reflexiones teóricas y metodológicas de la historia de las emociones y de los conceptos, es posible preguntarse por las experiencias personales que motivaron la reconvención. Más allá de razones políticas o ideológicas, es posible afirmar que Groot abrazó el catolicismo en busca de un paliativo inmediato para su pena, y su desengaño del filosofismo estuvo fundamentado en la imposibilidad para afrontar la muerte con herramientas de la razón filosófica. Las reconversiones públicas fueron recurrentes durante el siglo XIX en Colombia; sin embargo, son un tema poco tratado aún su elocuencia para ver las relaciones culturales, religiosas e intelectuales. El caso de Groot —una reconvención temprana en el siglo— es un llamado a incorporar las emociones en el análisis de procesos sociales originados en lo privado pero con incidencia pública.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48107368","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.25100/hye.v17i17.11207
J. López
El objetivo de este texto es analizar las políticas públicas planteadas por Jorge Eliécer Gaitán durante su labor en la Alcaldía de Bogotá (1936-1937) y en el Ministerio de Educación (1940-1941) desde la óptica de la tradición del positivismo italiano. En el texto se analizaron tres tipos de políticas públicas: alfabetización, higiene y apariencia física. Todas estas campañas eran una cruzada por la «cultura» entendida como un cultivo de un organismo social saludable y evolucionado. Es decir, Gaitán defendió la cultura como un proceso civilizatorio del cuerpo, la mente y la relación con el medio en las clases populares. Finalmente, las políticas públicas propuestas por Gaitán estaban inspiradas por la eugenesia italiana durante el fascismo y su creativa interpretación.
{"title":"Jorge Eliécer Gaitán y las políticas públicas: una interpretación de la eugenesia italiana (1936-1941)","authors":"J. López","doi":"10.25100/hye.v17i17.11207","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i17.11207","url":null,"abstract":"El objetivo de este texto es analizar las políticas públicas planteadas por Jorge Eliécer Gaitán durante su labor en la Alcaldía de Bogotá (1936-1937) y en el Ministerio de Educación (1940-1941) desde la óptica de la tradición del positivismo italiano. En el texto se analizaron tres tipos de políticas públicas: alfabetización, higiene y apariencia física. Todas estas campañas eran una cruzada por la «cultura» entendida como un cultivo de un organismo social saludable y evolucionado. Es decir, Gaitán defendió la cultura como un proceso civilizatorio del cuerpo, la mente y la relación con el medio en las clases populares. Finalmente, las políticas públicas propuestas por Gaitán estaban inspiradas por la eugenesia italiana durante el fascismo y su creativa interpretación.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43551920","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-03DOI: 10.25100/hye.v17i56.11228
Alfonso Rubio Hernández
Francisco Xavier de Lizana y Beaumont nació el 13 de diciembre de 1749 en la ciudad de Arnedo, en la actual Comunidad Autónoma de La Rioja (España). Después de su carrera eclesiástica en España, es nombrado arzobispo de México en enero de 1803, y entre 1809 y 1810, durante diez meses, llegó a ser virrey de la Nueva España. Fue conocido por sus cualidades como escritor y predicador de sermones y cartas pastorales, y es nuestro propósito aquí analizar sus discursos impresos, que se dieron a conocer en México, desde una selección significativa de los mismos para interpretar su contenido ideológico y moral en un contexto político de crisis para la Corona española.
{"title":"Francisco Xavier de Lizana y Beaumont. El discurso ideológico de un arzobispo-virrey en México, 1803-1810","authors":"Alfonso Rubio Hernández","doi":"10.25100/hye.v17i56.11228","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i56.11228","url":null,"abstract":"Francisco Xavier de Lizana y Beaumont nació el 13 de diciembre de 1749 en la ciudad de Arnedo, en la actual Comunidad Autónoma de La Rioja (España). Después de su carrera eclesiástica en España, es nombrado arzobispo de México en enero de 1803, y entre 1809 y 1810, durante diez meses, llegó a ser virrey de la Nueva España. Fue conocido por sus cualidades como escritor y predicador de sermones y cartas pastorales, y es nuestro propósito aquí analizar sus discursos impresos, que se dieron a conocer en México, desde una selección significativa de los mismos para interpretar su contenido ideológico y moral en un contexto político de crisis para la Corona española.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46918882","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-03DOI: 10.25100/hye.v17i56.11256
Jeferson Jesid Díaz Sastre
El presente artículo propone algunas reflexiones que problematizan las enunciaciones de la herejía y el cisma, bien por las autoridades eclesiásticas, bien por las autoridades civiles republicanas desde la ciudad de Bogotá –al mismo tiempo sede del poder temporal como del poder espiritual– entre los años 1819 a 1826. Al respecto, se indaga por cuáles son los problemas que reflejan dichas enunciaciones, máxime cuando una y otra refieren a situaciones límite en el seno de la historia del cristianismo. Desde los conflictos entre clérigos por desviaciones de la ortodoxia católica, pasando por el proceso de la censura de libros por parte del sector eclesiástico, se encuentra una ambivalencia de la herejía entre los contornos de lo religioso y lo político, por cuanto éste último la resignifica en su experiencia límite como cisma, erigiéndola como imposibilidad de conciliación de las diferencias en el seno de la naciente República.
{"title":"Nombrando las desviaciones para fijar adhesiones. Una interpretación de las circulaciones de la herejía y de la condena a los herejes desde la ciudad de Bogotá, 1819 – 1826","authors":"Jeferson Jesid Díaz Sastre","doi":"10.25100/hye.v17i56.11256","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i56.11256","url":null,"abstract":"El presente artículo propone algunas reflexiones que problematizan las enunciaciones de la herejía y el cisma, bien por las autoridades eclesiásticas, bien por las autoridades civiles republicanas desde la ciudad de Bogotá –al mismo tiempo sede del poder temporal como del poder espiritual– entre los años 1819 a 1826. Al respecto, se indaga por cuáles son los problemas que reflejan dichas enunciaciones, máxime cuando una y otra refieren a situaciones límite en el seno de la historia del cristianismo. Desde los conflictos entre clérigos por desviaciones de la ortodoxia católica, pasando por el proceso de la censura de libros por parte del sector eclesiástico, se encuentra una ambivalencia de la herejía entre los contornos de lo religioso y lo político, por cuanto éste último la resignifica en su experiencia límite como cisma, erigiéndola como imposibilidad de conciliación de las diferencias en el seno de la naciente República. ","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47159867","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-03DOI: 10.25100/hye.v17i56.11314
D. Zambrano
En el contexto latinoamericano, la religión cristiana ha jugado un papel importante en laconfiguración de la sociedad; ya que, desde sus instituciones y prácticas religiosas, haparticipado en la organización de los itinerarios socio – históricos en que ha estado inmersa.Como fruto de su disertación doctoral, el historiador William Plata Quezada nos ofrece unpeculiar estudio sobre la vida y la muerte de un convento dominico llamado Nuestra Señoradel Rosario, el cual se sitúo en la ciudad de Santafé (1550 – 1860). El apoyo de las fuentes,el amplio conocimiento bibliográfico existente, una prosa clara, sobria y amena y, bajo lametodología extraída de Hostie Raymond; le permite a Plata hacer una adecuadaindagación sobre el nacimiento de este Convento en la segunda mitad del siglo XVI, suinmersión en la sociedad colonial neogranadina, los desafíos de la Independencia y lacreación de la Nación colombiana y, posteriormente, su disolución a los años ulteriores enla segunda mitad del siglo decimonónico.
{"title":"Plata Quezada, William. Vida y muerte de un convento. Religiosos y sociedad en la Nueva Granada. Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander, 2019. p. 485.","authors":"D. Zambrano","doi":"10.25100/hye.v17i56.11314","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i56.11314","url":null,"abstract":"En el contexto latinoamericano, la religión cristiana ha jugado un papel importante en laconfiguración de la sociedad; ya que, desde sus instituciones y prácticas religiosas, haparticipado en la organización de los itinerarios socio – históricos en que ha estado inmersa.Como fruto de su disertación doctoral, el historiador William Plata Quezada nos ofrece unpeculiar estudio sobre la vida y la muerte de un convento dominico llamado Nuestra Señoradel Rosario, el cual se sitúo en la ciudad de Santafé (1550 – 1860). El apoyo de las fuentes,el amplio conocimiento bibliográfico existente, una prosa clara, sobria y amena y, bajo lametodología extraída de Hostie Raymond; le permite a Plata hacer una adecuadaindagación sobre el nacimiento de este Convento en la segunda mitad del siglo XVI, suinmersión en la sociedad colonial neogranadina, los desafíos de la Independencia y lacreación de la Nación colombiana y, posteriormente, su disolución a los años ulteriores enla segunda mitad del siglo decimonónico.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49326375","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-03DOI: 10.25100/hye.v17i56.11255
Nectalí Ariza Ariza
Este artículo trata sobre la crisis de los ministros de la Iglesia neogranadina durante la transición de la Independencia, enfrentados a la disyuntiva de obedecer al rey o a los noveles representantes de la República. Como es conocido, desde los hechos desencadenados a mediados de 1810, muchos clérigos se sumaron a la revolución, mientras que otros permanecieron fieles a la Corona. Posiciones que muchos cambiaron en más de una oportunidad durante las etapas que concluyeron con la emancipación. Sus discursos y actuaciones parecen contradictorias, pero se ajustan a la lógica de los intereses en juego, que no eran otros que los propios y los de la institución que representaban. Este ensayo reedita este problema a partir de correspondencia de los eclesiásticos y de sus alegatos en defensa de sus fueros y recursos fiscales. De los hechos puede concluirse que aceptaron las dos potestades de manera alterna, si bien, finalmente negociaron y fortalecieron su rol institucional en el nuevo Estado.
{"title":"La fidelidad del clero neogranadino durante la transición de la Independencia","authors":"Nectalí Ariza Ariza","doi":"10.25100/hye.v17i56.11255","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i56.11255","url":null,"abstract":"Este artículo trata sobre la crisis de los ministros de la Iglesia neogranadina durante la transición de la Independencia, enfrentados a la disyuntiva de obedecer al rey o a los noveles representantes de la República. Como es conocido, desde los hechos desencadenados a mediados de 1810, muchos clérigos se sumaron a la revolución, mientras que otros permanecieron fieles a la Corona. Posiciones que muchos cambiaron en más de una oportunidad durante las etapas que concluyeron con la emancipación. Sus discursos y actuaciones parecen contradictorias, pero se ajustan a la lógica de los intereses en juego, que no eran otros que los propios y los de la institución que representaban. Este ensayo reedita este problema a partir de correspondencia de los eclesiásticos y de sus alegatos en defensa de sus fueros y recursos fiscales. De los hechos puede concluirse que aceptaron las dos potestades de manera alterna, si bien, finalmente negociaron y fortalecieron su rol institucional en el nuevo Estado.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46969035","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-03DOI: 10.25100/hye.v17i56.11317
Alfonso Rubio Hernández
Lectura y contralectura en la Historia de la Lectura es una obra “selectiva y parcial”, comoel mismo autor nos la presenta, que resume las inquietudes, de una larga y reconocidatrayectoria académica, centradas en la historia de la lectura (HL); una obra pensada noúnicamente como referencia encaminada al planteamiento y resolución de casos prácticosde estudio, sino también como problemática de índole existencial de la propia disciplina.
《阅读历史上的阅读与反阅读》(reading and contralectura in the history of reading)是一本“选择性和片面的”著作，正如同一作者所呈现的那样，它总结了长期而著名的学术生涯中对阅读历史的关注(HL);这本书的目的不仅是作为研究案例研究的方法和解决方案的参考，而且也是作为学科本身存在的问题。
{"title":"Parada, Alejandro E. Lectura y contralectura en la Historia de la Lectura. Villa María, Córdoba: Eduvim, 2019, 117 p.","authors":"Alfonso Rubio Hernández","doi":"10.25100/hye.v17i56.11317","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/hye.v17i56.11317","url":null,"abstract":"Lectura y contralectura en la Historia de la Lectura es una obra “selectiva y parcial”, comoel mismo autor nos la presenta, que resume las inquietudes, de una larga y reconocidatrayectoria académica, centradas en la historia de la lectura (HL); una obra pensada noúnicamente como referencia encaminada al planteamiento y resolución de casos prácticosde estudio, sino también como problemática de índole existencial de la propia disciplina.","PeriodicalId":41364,"journal":{"name":"Historia y Espacio","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48193945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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