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Transatlantica : Revue d'Études Américaines最新文献

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Cross-Gendering the Racial Memory 跨性别的种族记忆
Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.4000/transatlantica.1007
M. Ross
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Ce que voir veut dire 看到什么意味着什么
Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.4000/transatlantica.2373
Mathilde Arrivé
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Carine Lounissi, Thomas Paine and the French Revolution Carine Lounissi, Thomas Paine和法国大革命
Pub Date : 2017-12-31 DOI: 10.4000/TRANSATLANTICA.10512
Nathalie Caron
Carine Lounissi confirme dans ce nouvel ouvrage sa solide connaissance du corpus painien, qu’il s’agisse des textes de Paine ou des textes sur Paine. Elle accomplit, de plus, un travail precieux et trop rare : dans ce livre qu’elle a choisi de rediger en anglais, elle combine, a partir de sa recherche sur une periode de la vie de Paine encore largement lacunaire, les travaux des chercheurs britanniques et americains (et donc publies en anglais) avec les travaux des chercheurs francophones qui...
Carine Lounissi在这本新书中证实了她对潘恩语料库的扎实知识,无论是潘恩的文本还是关于潘恩的文本。她所做的工作,更有贵金属,以及过于罕见:在这本书中,她选择了rediger),它结合了英文,从他一生研究1985 - 1991年Paine)仍远远不够,英国和美国老科学家的工作(并因此公共英语与法语工作人员)的...
{"title":"Carine Lounissi, Thomas Paine and the French Revolution","authors":"Nathalie Caron","doi":"10.4000/TRANSATLANTICA.10512","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/TRANSATLANTICA.10512","url":null,"abstract":"Carine Lounissi confirme dans ce nouvel ouvrage sa solide connaissance du corpus painien, qu’il s’agisse des textes de Paine ou des textes sur Paine. Elle accomplit, de plus, un travail precieux et trop rare : dans ce livre qu’elle a choisi de rediger en anglais, elle combine, a partir de sa recherche sur une periode de la vie de Paine encore largement lacunaire, les travaux des chercheurs britanniques et americains (et donc publies en anglais) avec les travaux des chercheurs francophones qui...","PeriodicalId":422366,"journal":{"name":"Transatlantica : Revue d'Études Américaines","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127515787","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Le théâtre anglophone contemporain et les nouveaux enjeux du rire = Rethinking laughter in contemporary Anglophone theatre 当代英语戏剧与笑声的新挑战=对当代英语戏剧中的笑声的反思
Pub Date : 2017-12-30 DOI: 10.4000/transatlantica.8802
L. Michiels
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An Interview with Phil Klay 采访菲尔·克雷
Pub Date : 2017-12-30 DOI: 10.4000/transatlantica.8951
L. Jammes
Phil Klay is a Marine Corps veteran of the Iraq War and the author of the short story collection Redeployment, which won the 2014 National Book Award for Fiction. A graduate of the Hunter College MFA program, his writing has appeared in the New York Times, Washington Post, Wall Street Journal, and the Brookings Institution’s Brookings Essay series. His essays often focus on the problematic experiences of veterans returning home, and on civilian points of view regarding military service. For R...
菲尔·克莱是一名参加过伊拉克战争的海军陆战队老兵,他的短篇小说集《重新部署》获得了2014年美国国家图书奖。他毕业于亨特学院艺术硕士课程,他的文章曾出现在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《华尔街日报》和布鲁金斯学会的布鲁金斯论文系列上。他的文章经常关注退伍军人回国后的问题经历,以及平民对服兵役的看法。R……
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The Imaginary Reagan Revolution: On the Conservative Undermining of Radical Left-Wing Discourse 想象中的里根革命:论保守派对激进左翼话语的破坏
Pub Date : 2017-12-30 DOI: 10.4000/transatlantica.8847
Bradley S. Smith
De nombreux recits historiques prennent pour acquis qu’une « revolution reaganienne » a eu lieu aux Etats-Unis dans les annees 1980. Bien que l’ecart entre la realite et la rhetorique des annees Reagan fasse toujours l’objet de debats historiographiques, l’expression est utilisee aujourd’hui aussi bien par les adversaires que par les defenseurs de Ronald Reagan. Cet article soutient l’idee que l’utilisation d’un discours revolutionnaire par les conservateurs americains est une arme ideologique qui tend a vider le terme « revolution » de son sens et a eliminer symboliquement toute alternative susceptible de porter des changements consequents. Cette hypothese est exploree selon deux angles d’approche : d’une part, en analysant la maniere dont Reagan a presente son programme politique et son role dans l’histoire americaine en termes de « revolution » ; d’autre part, en dressant un bilan synthetique de la veritable portee d’une selection de changements qui se sont produits pendant et apres les annees 1980, de facon a determiner s’il convient d’employer le terme « revolution » pour decrire les annees Reagan.
许多历史故事都认为20世纪80年代美国发生了一场“里根革命”。尽管里根时代的现实与言辞之间的差距仍在历史学家的争论中,但罗纳德·里根的反对者和支持者都在使用这个词。这篇文章支持这样一种观点,即美国保守派对革命话语的使用是一种意识形态武器,它倾向于剥夺“革命”一词的意义,并象征性地消除任何可能带来相应变化的替代方案。这一假设从两个角度进行了探讨:一方面,通过分析里根如何呈现他的政治议程及其在美国历史上的“革命”角色;另一方面,通过对1980年代期间和之后发生的一系列变化的真实程度进行综合评估,以确定是否应该使用“革命”一词来描述里根时代。
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Applying Durkheim to Elvis 迪尔凯姆对埃尔维斯的诠释
Pub Date : 2012-10-10 DOI: 10.4000/transatlantica.6095
M. Duffett
Elvis Presley has always had a very prominent and loyal fan following. In this article I argue that although Elvis fans are not substituting him for a deity, we can use one mechanism from Emile Durkheim’s theory of totemic religion to understand the human chemistry of his phenomenon. Specifically, I argue that fans offer their collective attention to Elvis in exchange for the thrill of a real or imagined individual encounter with him as a star of such magnitude. In other words, Elvis’s popularity is not incidental to his phenomenon, but has always been the medium through which his music talent has actualized itself. This does not make Elvis “sacred,” like a “god” or an object of worship. His entertainment is so thrilling because he, as an individual, adeptly channels the “buzz” of meeting someone so famous. His myth as a humble country boy also intensifies the thrill, making Elvis the ultimate popular icon.
埃尔维斯·普雷斯利一直有一群非常杰出和忠诚的粉丝。在这篇文章中,我认为虽然猫王的粉丝们并没有用他来代替神,但我们可以用埃米尔·迪尔凯姆的图腾宗教理论中的一种机制来理解猫王现象的人类化学。具体地说,我认为歌迷们把他们的集体注意力放在猫王身上,以换取与他作为一个如此重要的明星真实或想象的个人相遇的兴奋。换句话说,猫王的受欢迎不是偶然的,而是他的音乐才能得以实现的媒介。这并没有使猫王变得“神圣”,像一个“神”或一个崇拜的对象。他的娱乐是如此令人兴奋,因为他作为一个人,熟练地引导“嗡嗡声”与如此著名的人见面。他作为一个卑微的乡村男孩的神话也加剧了这种兴奋,使埃尔维斯成为最受欢迎的偶像。
{"title":"Applying Durkheim to Elvis","authors":"M. Duffett","doi":"10.4000/transatlantica.6095","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/transatlantica.6095","url":null,"abstract":"Elvis Presley has always had a very prominent and loyal fan following. In this article I argue that although Elvis fans are not substituting him for a deity, we can use one mechanism from Emile Durkheim’s theory of totemic religion to understand the human chemistry of his phenomenon. Specifically, I argue that fans offer their collective attention to Elvis in exchange for the thrill of a real or imagined individual encounter with him as a star of such magnitude. In other words, Elvis’s popularity is not incidental to his phenomenon, but has always been the medium through which his music talent has actualized itself. This does not make Elvis “sacred,” like a “god” or an object of worship. His entertainment is so thrilling because he, as an individual, adeptly channels the “buzz” of meeting someone so famous. His myth as a humble country boy also intensifies the thrill, making Elvis the ultimate popular icon.","PeriodicalId":422366,"journal":{"name":"Transatlantica : Revue d'Études Américaines","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124640023","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Democracy Promotion and Nation Building in United States Foreign Policy 美国外交政策中的民主促进与国家建设
Pub Date : 2011-12-21 DOI: 10.4000/transatlantica.5686
Myriam Chasserieau
La journee d’etudes internationale « Democracy Promotion and Nation Building in United States Foreign Policy, Part I: Democracy from America? Historical Continuities in U.S. Nation Building Policies » organisee le 15 octobre 2011 par Annick CIZEL et Alexandra de HOOP SCHEFFER dans le cadre des activites de l’Observatoire de la Politique Americaine du Center for Research in the English-Speaking World (CREW – EA 4399) de l’Universite Sorbonne Nouvelle – Paris 3, a fait dialoguer des chercheurs ...
美国外交政策中的民主促进和国家建设,第一部分:来自美国的民主?历史科Continuities in U.S. Nation Building»与县政府组织2011年10月15日由Annick CIZEL夏侯和Alexandra内活动政策观察站的第128页Center for Research in the World (CREW)—EA 4399 English-Speaking巴黎新索邦大学—3、研究者的互动...了
{"title":"Democracy Promotion and Nation Building in United States Foreign Policy","authors":"Myriam Chasserieau","doi":"10.4000/transatlantica.5686","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/transatlantica.5686","url":null,"abstract":"La journee d’etudes internationale « Democracy Promotion and Nation Building in United States Foreign Policy, Part I: Democracy from America? Historical Continuities in U.S. Nation Building Policies » organisee le 15 octobre 2011 par Annick CIZEL et Alexandra de HOOP SCHEFFER dans le cadre des activites de l’Observatoire de la Politique Americaine du Center for Research in the English-Speaking World (CREW – EA 4399) de l’Universite Sorbonne Nouvelle – Paris 3, a fait dialoguer des chercheurs ...","PeriodicalId":422366,"journal":{"name":"Transatlantica : Revue d'Études Américaines","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2011-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129163840","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Un « sport noir » ? “黑色运动”?
Pub Date : 2011-12-21 DOI: 10.4000/TRANSATLANTICA.5469
Nicolas Martin-Breteau
Domine par les joueurs africains-americains, le basket-ball est aujourd’hui considere comme un sport noir. Tout au long du xxe siecle, la communaute noire americaine a particulierement investi ce sport jusqu’a ce que les joueurs africains-americains representent l’immense majorite des effectifs de la National Basketball Association, la ligue professionnelle americaine. Depuis plus d’un siecle, les causes de cette domination sportive donnent lieu a des controverses virulentes recourant en general a des arguments genetiques (les noirs sont athletiquement superieurs) ou environnementaux (la pauvrete urbaine pousse les noirs vers le sport). Neanmoins, on peut plutot voir dans cette domination une volonte politique de lutter pour l’egalite, la dignite et la reconnaissance. Que la communaute noire americaine les celebre comme une chance d’integration ou les critique comme une dangereuse illusion, le sport et le basket-ball ont ainsi ete un aspect essentiel des luttes politiques africaines-americaines.
由非裔美国球员主导的篮球现在被认为是一项黑人运动。在整个20世纪,美国黑人社区对这项运动投入了大量资金,直到非洲裔美国球员在美国职业篮球协会(National Basketball Association)中占了绝大多数。一个多世纪以来,这种体育主导地位的原因一直是激烈争论的主题,通常基于遗传(黑人在运动上优越)或环境(城市贫困迫使黑人从事体育运动)。然而,这种统治可以被视为争取平等、尊严和承认的政治意愿。无论美国黑人社区将体育和篮球视为融合的机会,还是将其批评为危险的幻想,体育和篮球都是非裔美国人政治斗争的重要组成部分。
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Oscar, Derrida’s Cat, and Other Knowing Animals 奥斯卡、德里达的猫和其他会说话的动物
Pub Date : 2011-12-21 DOI: 10.4000/transatlantica.5627
W. Harding, Jacky Martin
L’homme est un animal de savoir. Le savoir est sa marque distinctive. Cependant, dans ses confrontations avec les animaux, particulierement en des circonstances impliquant la mort, le savoir humain s’avere insuffisant. D’autres formes de savoir doivent etre prises en compte. Le cas d’Oscar, le chat qui anticipe la mort des patients d’un hopital du Rhode Island, montre que les animaux savent des choses que nous ignorons. Notre savoir est limite, c’est le point de depart de la reflexion de Derrida dans L’animal que donc je suis, dans lequel il constate que la litterature philosophique sur les animaux ne suffit pas a justifier son humaine difference. Barry Lopez montre que notre savoir est insuffisant pour rendre compte de l’agonie d’un groupe de baleines echouees ; il n’est qu’un expedient assez faible pour dissimuler notre perplexite devant la mort. L’analyse de Heidegger dans L’etre et le temps presente une conception positive de la confrontation avec la mort. Loin d’etre un neant destabilisateur qui menace notre existence, la mort est source de savoir. L’etude en miroir de deux textes de Dickey et Dillard nous aide a nuancer la conception heroique de la mort selon Heidegger. Finalement, Loren Eiseley signale une autre possibilite que seule la litterature est en mesure d’offrir. Au lieu d’apprehender le monde a travers leur culture ou d’envier l’authenticite des animaux, les etres humains beneficient de visees tangentielles sur le monde et sur les animaux.
人是有知识的动物。知识是它的标志。然而,在与动物的对抗中,特别是在涉及死亡的情况下,人类的知识是不够的。还必须考虑其他形式的知识。在罗德岛的一家医院里,一只预测病人死亡的猫奥斯卡的案例表明,动物知道我们不知道的事情。我们的知识是有限的,这是德里达对动物的反思的起点,所以我是,在那里他注意到关于动物的哲学文献不足以证明它的人类差异。巴里·洛佩兹(Barry Lopez)指出,我们的知识不足以解释一群搁浅鲸鱼的痛苦;它只是一支虚弱的探险队,足以掩盖我们对死亡的困惑。海德格尔对存在与当下的分析是一种与死亡对抗的积极概念。死亡远不是威胁我们生存的不稳定的虚无,它是知识的源泉。通过对迪基和迪拉德两篇文章的镜像研究,我们可以对海德格尔对死亡的英雄观念进行限定。最后,罗兰·艾斯利指出了另一种只有文学才能提供的可能性。人类不是通过自己的文化来敬畏世界,也不是嫉妒动物的真实性,而是从世界和动物的切线视角中获益。
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Transatlantica : Revue d'Études Américaines
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