Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.12047
Yone Maria Gonzaga
Os/as estudantes de camadas populares e negros/as ingressantes nas universidades públicas no contexto das políticas afirmativas vêm desempenhando um papel fundamental para a transformação destas instituições, uma vez que indagam os perfis social e étnico-racial do corpo discente, a organização institucional e, principalmente, as matrizes curriculares. E como a gestão universitária tem atuado para garantir os direitos educacionais plenos a esses públicos? Este artigo objetiva analisar como o racismo institucional e a branquitude identificados em discursos de gestores e gestoras de uma universidade federal favorecem um modelo de gestão que reage seletivamente às exigências legais e às demandas apresentadas pelos estudantes negros e negras, mantêm a colonialidade de poder/saber e dificultam a efetivação de um ambiente universitário afirmativo, o qual transcende as políticas de acesso.
{"title":"Racismo institucional, branquitude e gestão reativa seletiva: desafios para a implementação de ambiente universitário afirmativo","authors":"Yone Maria Gonzaga","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.12047","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.12047","url":null,"abstract":"Os/as estudantes de camadas populares e negros/as ingressantes nas universidades públicas no contexto das políticas afirmativas vêm desempenhando um papel fundamental para a transformação destas instituições, uma vez que indagam os perfis social e étnico-racial do corpo discente, a organização institucional e, principalmente, as matrizes curriculares. E como a gestão universitária tem atuado para garantir os direitos educacionais plenos a esses públicos? Este artigo objetiva analisar como o racismo institucional e a branquitude identificados em discursos de gestores e gestoras de uma universidade federal favorecem um modelo de gestão que reage seletivamente às exigências legais e às demandas apresentadas pelos estudantes negros e negras, mantêm a colonialidade de poder/saber e dificultam a efetivação de um ambiente universitário afirmativo, o qual transcende as políticas de acesso.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43962360","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.12043
Luis Rigal, Sabrina Zinger, Patricia Evangelina Patagua
Apresentamos um conjunto de reflexões derivadas da proposta político-pedagógica que desenvolvemos em nossas práticas de ensino, extensão e pesquisa, vinculadas à tradição da educação popular e da pesquisa participante, dos componentes de Educação Não Formal e Sociologia da Educação da Universidade Nacional de Jujuy e de otros espaços de formação junto aos movimentos populares urbanos e camponeses. As reflexões enfatizam a formação de subjetividades rebeldes em espaços educativos coletivos, realça as demandas que a teoría social crítica faz às pedagogias críticas. O estudo da subjetividade em sua condição de rebelde, tem possibilitado analizar aspectos vinculados a vontade coletiva, a organização, a utopia e a participação social. Além disso, sua localização, no contexto sócio-histórico, permite discutir sua configuração e mediação na estructura social, colocando em discussão a produção de sentidos no neoliberalismo e na pós-modernidade.
{"title":"Pedagogias criticas: o desafio da formação de subjetividades rebeldes","authors":"Luis Rigal, Sabrina Zinger, Patricia Evangelina Patagua","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.12043","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.12043","url":null,"abstract":"Apresentamos um conjunto de reflexões derivadas da proposta político-pedagógica que desenvolvemos em nossas práticas de ensino, extensão e pesquisa, vinculadas à tradição da educação popular e da pesquisa participante, dos componentes de Educação Não Formal e Sociologia da Educação da Universidade Nacional de Jujuy e de otros espaços de formação junto aos movimentos populares urbanos e camponeses. As reflexões enfatizam a formação de subjetividades rebeldes em espaços educativos coletivos, realça as demandas que a teoría social crítica faz às pedagogias críticas. O estudo da subjetividade em sua condição de rebelde, tem possibilitado analizar aspectos vinculados a vontade coletiva, a organização, a utopia e a participação social. Além disso, sua localização, no contexto sócio-histórico, permite discutir sua configuração e mediação na estructura social, colocando em discussão a produção de sentidos no neoliberalismo e na pós-modernidade.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44152087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.12048
Tanise Baptista de Medeiros, M. Menezes
Este trabalho é fruto de pesquisa a nível de Doutorado em Educação que tem como objetivo traçar diálogos possíveis entre o pensamento de José Carlos Mariátegui (1895-1930), intelectual peruano, e as lutas indígenas no Brasil contemporâneo, a fim de contribuir para a elaboração de um projeto histórico e de um pensamento latino-americano descolonizador e anticapitalista, a partir da realidade onde nossos pés pisam. Diante do contexto de genocídio e epistemicídio dos povos indígenas no Brasil, buscamos apresentar as resistências indígenas em defesa de seus territórios como movimentos políticos e pedagógicos, contra-hegemônicos à violência capitalista-colonial, afirmando, ainda, com Mariátegui, que a esperança indígena é profundamente revolucionária.
{"title":"O pensamento de José Carlos Mariátegui (1895-1930) e as lutas indígenas no Brasil contemporâneo","authors":"Tanise Baptista de Medeiros, M. Menezes","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.12048","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.12048","url":null,"abstract":"Este trabalho é fruto de pesquisa a nível de Doutorado em Educação que tem como objetivo traçar diálogos possíveis entre o pensamento de José Carlos Mariátegui (1895-1930), intelectual peruano, e as lutas indígenas no Brasil contemporâneo, a fim de contribuir para a elaboração de um projeto histórico e de um pensamento latino-americano descolonizador e anticapitalista, a partir da realidade onde nossos pés pisam. Diante do contexto de genocídio e epistemicídio dos povos indígenas no Brasil, buscamos apresentar as resistências indígenas em defesa de seus territórios como movimentos políticos e pedagógicos, contra-hegemônicos à violência capitalista-colonial, afirmando, ainda, com Mariátegui, que a esperança indígena é profundamente revolucionária. ","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42744503","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.12042
Angelo Dantas de Oliveira, Antônio Dias Nascimento, T. Hetkowski
Este ensaio tem como objetivo refletir sobre as proposições epistemológicas acerca dos sistemas-mundo polarizados e simplistas, da racionalidade cientifica moderna ocidental, do pensamento ideológico eurocentrado e do modelo colonizador e capitalista que escraviza corpos, mentes, trajetórias e existências dos povos originários da Abya Yala, como os latinos americanos e os africanos. Por outro lado, este escrito tece contextos históricos de rupturas e desconstruções, que compõem as complexas realidades emergentes da América Latina, insurgentes de antíteses analíticas e constitutivas de outros olhares que apontam, teoricamente, à constituição de outras epistemologias do sul, subvertendo o olhar eurocêntrico e provocando fissuras no status quo da cientificidade hegemônica. Nesse interim, indagamos: a partir dessa perspectiva de ruptura epistêmica é possível decolonizar os sujeitos sociais como uma forma de descolonizar os sistemas econômicos e educacionais? Como efetivar epistemologias decoloniais em práticas descolonias? Este ensaio brinda o leitor com obras e conceitos estruturantes sobre colonialidade e colonização e traz potenciais reflexões sobre os sistemas educacionais em uma perspectiva decolonial, a partir da liberdade, da esperança, da re-existência e por um outro mundo possível.
{"title":"Decolonizar o povo para descolonizar os sistemas de educação: entre as fissuras e semeaduras","authors":"Angelo Dantas de Oliveira, Antônio Dias Nascimento, T. Hetkowski","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.12042","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.12042","url":null,"abstract":"Este ensaio tem como objetivo refletir sobre as proposições epistemológicas acerca dos sistemas-mundo polarizados e simplistas, da racionalidade cientifica moderna ocidental, do pensamento ideológico eurocentrado e do modelo colonizador e capitalista que escraviza corpos, mentes, trajetórias e existências dos povos originários da Abya Yala, como os latinos americanos e os africanos. Por outro lado, este escrito tece contextos históricos de rupturas e desconstruções, que compõem as complexas realidades emergentes da América Latina, insurgentes de antíteses analíticas e constitutivas de outros olhares que apontam, teoricamente, à constituição de outras epistemologias do sul, subvertendo o olhar eurocêntrico e provocando fissuras no status quo da cientificidade hegemônica. Nesse interim, indagamos: a partir dessa perspectiva de ruptura epistêmica é possível decolonizar os sujeitos sociais como uma forma de descolonizar os sistemas econômicos e educacionais? Como efetivar epistemologias decoloniais em práticas descolonias? Este ensaio brinda o leitor com obras e conceitos estruturantes sobre colonialidade e colonização e traz potenciais reflexões sobre os sistemas educacionais em uma perspectiva decolonial, a partir da liberdade, da esperança, da re-existência e por um outro mundo possível.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44416746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.11997
M. A. González, José González-Monteagudo
Descolonizar el pensamiento, descolonizar la educación, descolonizar toda forma de sometimiento pasa por descolonizar los lenguajes de los poderes, puesto que sometidos bajos los lenguajes de los poderes y con los tiempos colonizados poco podemos hacer para liberarnos, para emanciparnos. Se propone un viaje a la descolonización lingüística, cuya hipótesis central es: Toda forma de colonizaje está amparado en un entramado lingüístico que los opresores no logran desencriptar. Entre varias conclusiones resaltamos que cualquier lucha por la equidad, la igualdad, la justicia, la libertad y la felicidad es imposible sino alteramos los lenguajes que los poderes nos imponen.
{"title":"Descolonizar los lenguajes de los poderes","authors":"M. A. González, José González-Monteagudo","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.11997","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.11997","url":null,"abstract":"Descolonizar el pensamiento, descolonizar la educación, descolonizar toda forma de sometimiento pasa por descolonizar los lenguajes de los poderes, puesto que sometidos bajos los lenguajes de los poderes y con los tiempos colonizados poco podemos hacer para liberarnos, para emanciparnos. Se propone un viaje a la descolonización lingüística, cuya hipótesis central es: Toda forma de colonizaje está amparado en un entramado lingüístico que los opresores no logran desencriptar. Entre varias conclusiones resaltamos que cualquier lucha por la equidad, la igualdad, la justicia, la libertad y la felicidad es imposible sino alteramos los lenguajes que los poderes nos imponen.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45532730","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.11999
Roberto Nasimbera Limido
Tal investigación se inicia con la búsqueda de un vocablo que consideramos crucial a la hora de pensar la descolonización intelectual. Así se hace necesario recurrir a algunas lenguas originarias para tener otras etimologías y visión de América. Si bien podríamos decir, que la cultura es un conjunto de patrones que informan comportamientos que se trasmiten de generación a generación mediante un proceso de aprendizaje que realiza la especie humana. Podría decirse que cultura significa aprender y poseer lo aprendido, tener riqueza interior por medio de lo aprendido. De esta manera la interiorización de la cultura posibilita el descubrimiento de las obras humanas, dicho diálogo intersubjetivo es desarrollado desde la educación para movilizar potencialidades desde el interior de los sujetos. Lo que implicaría la capacidad de argumentar sobre sus propias razones, la de escuchar otras posiciones y la de buscar formas de consenso en el disenso que posibiliten el arte de vivir juntos.
{"title":"¿Descolonización o construcción identitaria cultural y educativa?","authors":"Roberto Nasimbera Limido","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.11999","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.11999","url":null,"abstract":"Tal investigación se inicia con la búsqueda de un vocablo que consideramos crucial a la hora de pensar la descolonización intelectual. Así se hace necesario recurrir a algunas lenguas originarias para tener otras etimologías y visión de América. Si bien podríamos decir, que la cultura es un conjunto de patrones que informan comportamientos que se trasmiten de generación a generación mediante un proceso de aprendizaje que realiza la especie humana. Podría decirse que cultura significa aprender y poseer lo aprendido, tener riqueza interior por medio de lo aprendido. De esta manera la interiorización de la cultura posibilita el descubrimiento de las obras humanas, dicho diálogo intersubjetivo es desarrollado desde la educación para movilizar potencialidades desde el interior de los sujetos. Lo que implicaría la capacidad de argumentar sobre sus propias razones, la de escuchar otras posiciones y la de buscar formas de consenso en el disenso que posibiliten el arte de vivir juntos.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48087055","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-31DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.11319
Maria Conceição Pinto Antunes, Sara Daniela Fernandes
A intervenção aqui descrita resulta de um trabalho de investigação/intervenção com um grupo de 11 crianças/jovens com necessidades educativas em situação de acolhimento residencial, cuja finalidade se centrou no desenvolvimento de competências para a vida, com vista ao desenvolvimento integral. Recorrendo ao paradigma qualitativo interpretativo-hermenêutico, o projeto foi desenvolvido sob os princípios da investigação-ação participativa, utilizando as técnicas ativas e participativas da animação-sociocultural. A intervenção integrou a dinamização de oficinas favorecedoras do processo de educação/aprendizagem dos participantes. Os resultados revelam que a intervenção obteve resultados bastante positivos ao nível do aumento da motivação e interesse pela realização de atividades, da intensificação da interação social e habilidades comunicacionais e da capacidade de aprendizagem, salientando os benefícios da educação não formal na educação/desenvolvimento de crianças e jovens com necessidades educativas.
{"title":"Educação não formal: contributos para a educação inclusiva","authors":"Maria Conceição Pinto Antunes, Sara Daniela Fernandes","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.11319","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.11319","url":null,"abstract":"A intervenção aqui descrita resulta de um trabalho de investigação/intervenção com um grupo de 11 crianças/jovens com necessidades educativas em situação de acolhimento residencial, cuja finalidade se centrou no desenvolvimento de competências para a vida, com vista ao desenvolvimento integral. Recorrendo ao paradigma qualitativo interpretativo-hermenêutico, o projeto foi desenvolvido sob os princípios da investigação-ação participativa, utilizando as técnicas ativas e participativas da animação-sociocultural. A intervenção integrou a dinamização de oficinas favorecedoras do processo de educação/aprendizagem dos participantes. Os resultados revelam que a intervenção obteve resultados bastante positivos ao nível do aumento da motivação e interesse pela realização de atividades, da intensificação da interação social e habilidades comunicacionais e da capacidade de aprendizagem, salientando os benefícios da educação não formal na educação/desenvolvimento de crianças e jovens com necessidades educativas.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44485449","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-31DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.11420
I. S. Ferreira, L. Carvalho, Amélia Marchão
A Estratégia Nacional de Educação para o Desenvolvimento (PORTUGAL, 2018) acompanha a Agenda 2030 (UNITED NATIONS, 2015), sob o lema “Transformar o nosso mundo, não deixar ninguém para trás”. Uma sociedade que procura soluções para as problemáticas sociais assume a Educação para o Desenvolvimento, pela sua prática comprometida com o respeito pelos direitos humanos, contra a discriminação, face a acontecimentos que põem em risco o direito à liberdade, à justiça e à paz, promovendo o desenvolvimento integral. Considerando a estratégia supracitada, foi realizado um estudo no qual se assumiu como objetivo geral conhecer as conceções de estudantes que frequentam cursos na fileira da formação de educadores/professores, sobre diferentes temáticas inscritas na educação para o desenvolvimento, com particular incidência nos direitos humanos e na discriminação. Construiu-se, para o efeito, um questionário com questões abertas e fechadas, sendo os dados objeto de análise quantitativa (Statistical Package for the Social Sciences) e qualitativa (análise de conteúdo). Verifica-se que a maioria dos participantes se identificou com as duas temáticas, destacando contextos formais e não formais, nos quais tomaram contato com as mesmas. Os resultados conduzem ao questionamento sobre o papel das instituições de ensino superior enquanto promotoras de uma reflexão critíca e participativa sobre aos direitos humanos e a não discriminação. A educação para os direitos humanos é crucial uma vez que todas as pessoas têm responsabilidade na defesa dos seus direitos e dos seus deveres enquanto seres humanos.
{"title":"Direitos humanos e discriminação: conceções de estudantes futuros profissionais de educação","authors":"I. S. Ferreira, L. Carvalho, Amélia Marchão","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.11420","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.11420","url":null,"abstract":"A Estratégia Nacional de Educação para o Desenvolvimento (PORTUGAL, 2018) acompanha a Agenda 2030 (UNITED NATIONS, 2015), sob o lema “Transformar o nosso mundo, não deixar ninguém para trás”. Uma sociedade que procura soluções para as problemáticas sociais assume a Educação para o Desenvolvimento, pela sua prática comprometida com o respeito pelos direitos humanos, contra a discriminação, face a acontecimentos que põem em risco o direito à liberdade, à justiça e à paz, promovendo o desenvolvimento integral. Considerando a estratégia supracitada, foi realizado um estudo no qual se assumiu como objetivo geral conhecer as conceções de estudantes que frequentam cursos na fileira da formação de educadores/professores, sobre diferentes temáticas inscritas na educação para o desenvolvimento, com particular incidência nos direitos humanos e na discriminação. Construiu-se, para o efeito, um questionário com questões abertas e fechadas, sendo os dados objeto de análise quantitativa (Statistical Package for the Social Sciences) e qualitativa (análise de conteúdo). Verifica-se que a maioria dos participantes se identificou com as duas temáticas, destacando contextos formais e não formais, nos quais tomaram contato com as mesmas. Os resultados conduzem ao questionamento sobre o papel das instituições de ensino superior enquanto promotoras de uma reflexão critíca e participativa sobre aos direitos humanos e a não discriminação. A educação para os direitos humanos é crucial uma vez que todas as pessoas têm responsabilidade na defesa dos seus direitos e dos seus deveres enquanto seres humanos.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48796292","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-31DOI: 10.22481/praxisedu.v19i50.11534
José Carlos Miguel
O presente artigo se propõe à discussão sobre o papel da Curricularização da extensão universitária enquanto processo voltado à busca de transformação das formas de compreender e projetar ações no âmbito do fazer acadêmico-científico, incrementando a reflexão sobre a construção e socialização do conhecimento científico e tecnológico, tendo em vista suas implicações no contexto das relações sociais. Para delineamento metodológico do estudo recorre-se a amplo levantamento bibliográfico e à análise documental sobre a temática, discutindo o conceito de curricularização e suas implicações para a consolidação da universidade para além de sua visão operacional. Isso exige o reconhecimento efetivo do princípio constitucional de indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensão universitária, atividades mediadas pela gestão e, principalmente, para a transformação de paradigmas curriculares ainda fortemente marcados pela perspectiva de instrumentalização para o mercado de trabalho, não se desconsiderando o apelo social e político dessa tendência. Os resultados transitam pela compreensão de que uma instituição social como a universidade, além da construção e socialização de conhecimentos, interfere no sistema de relações sociais, contribuindo para a transformação das formas de ver, compreender e produzir visões de mundo, projetando novas formas de atuação política. No bojo desse constructo de natureza sociocultural, a universidade precisa desenvolver práticas voltadas ao reconhecimento público de sua legitimidade e atribuições, elementos de justificativa do processo de curricularização da extensão universitária.
{"title":"A curricularização da extensão universitária no contexto da função social da universidade","authors":"José Carlos Miguel","doi":"10.22481/praxisedu.v19i50.11534","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.11534","url":null,"abstract":"O presente artigo se propõe à discussão sobre o papel da Curricularização da extensão universitária enquanto processo voltado à busca de transformação das formas de compreender e projetar ações no âmbito do fazer acadêmico-científico, incrementando a reflexão sobre a construção e socialização do conhecimento científico e tecnológico, tendo em vista suas implicações no contexto das relações sociais. Para delineamento metodológico do estudo recorre-se a amplo levantamento bibliográfico e à análise documental sobre a temática, discutindo o conceito de curricularização e suas implicações para a consolidação da universidade para além de sua visão operacional. Isso exige o reconhecimento efetivo do princípio constitucional de indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensão universitária, atividades mediadas pela gestão e, principalmente, para a transformação de paradigmas curriculares ainda fortemente marcados pela perspectiva de instrumentalização para o mercado de trabalho, não se desconsiderando o apelo social e político dessa tendência. Os resultados transitam pela compreensão de que uma instituição social como a universidade, além da construção e socialização de conhecimentos, interfere no sistema de relações sociais, contribuindo para a transformação das formas de ver, compreender e produzir visões de mundo, projetando novas formas de atuação política. No bojo desse constructo de natureza sociocultural, a universidade precisa desenvolver práticas voltadas ao reconhecimento público de sua legitimidade e atribuições, elementos de justificativa do processo de curricularização da extensão universitária.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49246022","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-29DOI: 10.22481/praxisedu.v18i49.11270
M. Rodríguez
El espíritu del valle representa la apertura que trae todas las opulencias del saber humano, en el que sigue brillando el centenario, la luz de Edgar Morín en 101 años de vida y en la creación de sus obras. La inclusión profunda de la decolonialidad planetaria es la apertura de la espiritualidad del valle que nos insta a complejizarnos y complejizar a la luz de la complejidad en cualquiera de sus sentidos: cosmovisión, teoría o transmetodología. Debajo de la apertura de la línea de investigación: decolonialidad planetaria-compleción en re-ligación , fundamentamos el espíritu del valleen la decolonialidad planetaria como en la puerta ancha en la recivilización del saber en la educación, en la vida, en el ser humano en general. Se realizó con el transmétodo de la hermenéutica comprensiva ecosófica y diatópica en los momentos: analítico, empírico y proposicional. En el momento proposicional en los rizomas, se concluye que: todo ser humano debe buscar la sabiduría como máxima formación; la educación debe fomentar un pensamiento metacognitivo profundo y de alto nivel. Las obras de Edgar Morín recuperan el espíritu del valle , como una sátira del amor que dice que dentro de nosotros hay un potencial por desplegar; utilizando toda nuestra conformación compleja: naturaleza-cuerpo-mente-alma-espíritu-Dios.Sí, tomemos conciencia y consciencia de que es urgente desvincular y volver a vincular los problemas del planeta, nos urge a un cambio radical en la docencia, en la educación, volvamos al legado freiriano, a complicar nuestra dura realidad, para empoderar a nuestros estudiantes a buscar su liberación.
{"title":"El espíritu del valle en la decolonialidad planetaria: puerta ancha en la recivilización del conocer en la educación","authors":"M. Rodríguez","doi":"10.22481/praxisedu.v18i49.11270","DOIUrl":"https://doi.org/10.22481/praxisedu.v18i49.11270","url":null,"abstract":"El espíritu del valle representa la apertura que trae todas las opulencias del saber humano, en el que sigue brillando el centenario, la luz de Edgar Morín en 101 años de vida y en la creación de sus obras. La inclusión profunda de la decolonialidad planetaria es la apertura de la espiritualidad del valle que nos insta a complejizarnos y complejizar a la luz de la complejidad en cualquiera de sus sentidos: cosmovisión, teoría o transmetodología. Debajo de la apertura de la línea de investigación: decolonialidad planetaria-compleción en re-ligación , fundamentamos el espíritu del valleen la decolonialidad planetaria como en la puerta ancha en la recivilización del saber en la educación, en la vida, en el ser humano en general. Se realizó con el transmétodo de la hermenéutica comprensiva ecosófica y diatópica en los momentos: analítico, empírico y proposicional. En el momento proposicional en los rizomas, se concluye que: todo ser humano debe buscar la sabiduría como máxima formación; la educación debe fomentar un pensamiento metacognitivo profundo y de alto nivel. Las obras de Edgar Morín recuperan el espíritu del valle , como una sátira del amor que dice que dentro de nosotros hay un potencial por desplegar; utilizando toda nuestra conformación compleja: naturaleza-cuerpo-mente-alma-espíritu-Dios.Sí, tomemos conciencia y consciencia de que es urgente desvincular y volver a vincular los problemas del planeta, nos urge a un cambio radical en la docencia, en la educación, volvamos al legado freiriano, a complicar nuestra dura realidad, para empoderar a nuestros estudiantes a buscar su liberación.","PeriodicalId":44056,"journal":{"name":"Revista Praxis Educacional","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43736426","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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