Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p1-4
María Crego Gómez
Alfonso X nació un 23 de noviembre de 1221. Algo más de ochocientos años después queremos sumarnos a la conmemoración del nacimiento del Rey Sabio con la convicción de que es posible seguir profundizando en su personalidad, el valor de su reinado y su legado intelectual. Proponemos volver sobre la figura de un monarca que contempló el ámbito del saber como una tarea a la que debía entregarse junto a las demás que le correspondían como rey. Su conciencia del lugar político que ocupaba, así como su absoluto interés por el conocimiento del pasado confluyen en una inquietud intelectual que tuvo otros paralelos en su tiempo, es cierto, pero también definen a un rey que no tiene parangón —y éste será su rasgo diferenciador— en cuanto a la concepción pragmática de su misión; un activo intelectual que, en pos del gobierno eficaz de sus reinos, toma la herencia romana y, combatiendo el uso y la costumbre, se dispone a la tarea de perfeccionar los extensos dominios que le han sido encomendados
{"title":"Alfonso X, Rex Magister. Ochocientos años despúes","authors":"María Crego Gómez","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p1-4","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p1-4","url":null,"abstract":"Alfonso X nació un 23 de noviembre de 1221. Algo más de ochocientos años después queremos sumarnos a la conmemoración del nacimiento del Rey Sabio con la convicción de que es posible seguir profundizando en su personalidad, el valor de su reinado y su legado intelectual. Proponemos volver sobre la figura de un monarca que contempló el ámbito del saber como una tarea a la que debía entregarse junto a las demás que le correspondían como rey. Su conciencia del lugar político que ocupaba, así como su absoluto interés por el conocimiento del pasado confluyen en una inquietud intelectual que tuvo otros paralelos en su tiempo, es cierto, pero también definen a un rey que no tiene parangón —y éste será su rasgo diferenciador— en cuanto a la concepción pragmática de su misión; un activo intelectual que, en pos del gobierno eficaz de sus reinos, toma la herencia romana y, combatiendo el uso y la costumbre, se dispone a la tarea de perfeccionar los extensos dominios que le han sido encomendados","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"68 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141658491","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p81-99
Agustina Miguens
Identificamos, en una serie de ejemplos de El conde Lucanor (CL) de don Juan Manuel, un rechazo a la actividad financiera ligada al mundo mercantil y comercial, propio de la incipiente burguesía. Frente a la posibilidad de ganar fortuna a través de un negocio, Patronio recomienda al conde no fiarse de asuntos inciertos y, en cambio, consolidar el dominio patrimonial sobre la tierra, de este modo reafirmando el modo de producción feudal. No obstante, los cambios de fortuna, la inestabilidad y la conflictividad representada en los relatos son evidencia de un régimen inmerso en la crisis del siglo XIV. En este trabajo rastrearemos los procedimientos textuales en los que se desarrolla la ideología señorial en el CL para sustentar estas posturas y enmarcarlas en un saber tradicional, supuestamente universal.
在唐-胡安-曼努埃尔（Don Juan Manuel）的《卢卡诺伯爵》（El conde Lucanor，CL）中的一系列事例中，我们可以发现萌芽期资产阶级对与商业和贸易有关的金融活动的排斥。面对通过经商发财的可能性，帕特罗尼奥建议伯爵不要相信不确定的事务，而是要巩固他对土地的世袭统治，从而重申封建生产方式。然而，故事中表现出的命运变迁、不稳定和冲突证明了这个政权正处于 14 世纪的危机之中。在本文中，我们将追溯《文化》中发展封建意识形态的文本程序，以支持这些立场，并将其定格在传统的、所谓的普遍知识中。
{"title":"Especulación mercantil y ética estamental en \"El conde Lucanor\"","authors":"Agustina Miguens","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p81-99","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p81-99","url":null,"abstract":"Identificamos, en una serie de ejemplos de El conde Lucanor (CL) de don Juan Manuel, un rechazo a la actividad financiera ligada al mundo mercantil y comercial, propio de la incipiente burguesía. Frente a la posibilidad de ganar fortuna a través de un negocio, Patronio recomienda al conde no fiarse de asuntos inciertos y, en cambio, consolidar el dominio patrimonial sobre la tierra, de este modo reafirmando el modo de producción feudal. No obstante, los cambios de fortuna, la inestabilidad y la conflictividad representada en los relatos son evidencia de un régimen inmerso en la crisis del siglo XIV. En este trabajo rastrearemos los procedimientos textuales en los que se desarrolla la ideología señorial en el CL para sustentar estas posturas y enmarcarlas en un saber tradicional, supuestamente universal.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"140 22","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141655840","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p5-17
Jean-Pierre Jardin
En este artículo, me propongo estudiar las relaciones del rey Alfonso X con Francia, tanto desde el punto de vista de la práctica real de gobierno como desde el de la concepción que el rey Sabio se hace de la actuación política de los reyes galos, sus vecinos y parientes, especialmente de su política religiosa, con el fin de mejor comprender la decisión que toma en su testamento de incluir al rey Felipe III en la lista de sus posibles sucesores en el trono castellano y la identificación sorprendente que establece entre “la Iglesia de Roma” y “el rey de Francia”.
{"title":"“La Iglesia de Roma e el rey de Francia, que fueron e son siempre una cosa\": Alfonso X y Francia","authors":"Jean-Pierre Jardin","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p5-17","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p5-17","url":null,"abstract":"En este artículo, me propongo estudiar las relaciones del rey Alfonso X con Francia, tanto desde el punto de vista de la práctica real de gobierno como desde el de la concepción que el rey Sabio se hace de la actuación política de los reyes galos, sus vecinos y parientes, especialmente de su política religiosa, con el fin de mejor comprender la decisión que toma en su testamento de incluir al rey Felipe III en la lista de sus posibles sucesores en el trono castellano y la identificación sorprendente que establece entre “la Iglesia de Roma” y “el rey de Francia”.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"64 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141655754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p18-33
Katie Brown, Francisco Gago Jover, Francisco Peña Fernández
The General e grand estoria (GGE), a universal history commissioned by King Alfonso X in the 13th century, is a uniquely vast and rich resource, bringing together Christian, Muslim, and Jewish sources, as well as apocryphal and Classical ones, translated into the newly-evolving Castilian language. We maintain that only a wide-ranging, international and interdisciplinary team can unlock the complexities of this enormous, multicultural text, and that digital tools are essential for managing this collaborative work. “The Confluence of Religious Cultures in Medieval History” is a collaborative project to digitize, edit, annotate, and translate the text. We set out how the project offers a new partnership model, suite of digital tools, and experiential learning opportunities for emerging digital humanists and scholars of Spanish, English, French, Arabic, and Hebrew, and explore the possibilities opened by the digital to advance a coordinated global program of training and knowledge mobilization.
General e grand estoria (GGE)是国王阿方索十世于 13 世纪委托编写的一部世界史，它汇集了基督教、穆斯林、犹太教以及启示录和古典文献，并被翻译成新近发展的卡斯蒂利亚语，是一部独特的庞大而丰富的资料。我们认为，只有广泛的国际跨学科团队才能揭开这一巨大的多元文化文本的复杂面纱，而数字工具对于管理这项合作工作至关重要。"中世纪历史中宗教文化的交汇 "是一个对文本进行数字化、编辑、注释和翻译的合作项目。我们阐述了该项目如何为新兴的数字人文学者和西班牙语、英语、法语、阿拉伯语和希伯来语学者提供一种新的合作模式、一套数字工具和体验式学习机会，并探讨了数字技术为推进全球协调的培训和知识动员计划所带来的可能性。
{"title":"Harnessing digital tools to unlock the complexities of the \"General e Grande Estoria\"","authors":"Katie Brown, Francisco Gago Jover, Francisco Peña Fernández","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p18-33","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p18-33","url":null,"abstract":"The General e grand estoria (GGE), a universal history commissioned by King Alfonso X in the 13th century, is a uniquely vast and rich resource, bringing together Christian, Muslim, and Jewish sources, as well as apocryphal and Classical ones, translated into the newly-evolving Castilian language. We maintain that only a wide-ranging, international and interdisciplinary team can unlock the complexities of this enormous, multicultural text, and that digital tools are essential for managing this collaborative work. “The Confluence of Religious Cultures in Medieval History” is a collaborative project to digitize, edit, annotate, and translate the text. We set out how the project offers a new partnership model, suite of digital tools, and experiential learning opportunities for emerging digital humanists and scholars of Spanish, English, French, Arabic, and Hebrew, and explore the possibilities opened by the digital to advance a coordinated global program of training and knowledge mobilization.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"73 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141658364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p34-48
Santiago Disalvo
Más de una docena de milagros narrados en las Cantigas de Santa María de Alfonso X mencionan a Gran Bretaña y, particularmente, a Inglaterra. Si bien varias alusiones no parecen muy significativas, en algunas cantigas narrativas se encuentran elementos prodigiosos del trasmundo experimentados por monjes situados en Inglaterra o en territorio británico. Es el caso particular de las cantigas 226, 288 y 296. La cantiga 226 relata el hundimiento y milagroso resurgimiento de un monasterio inglés en el día de Pascua, y evidencia nexos con algunas leyendas británicas. En las otras dos cantigas se destaca especialmente uno de los santos más importantes en la rica historia eclesiástica de Inglaterra, el arzobispo san Dunstan de Canterbury, retratado en numerosos textos medievales ingleses (las varias Vita Sancti Dunstani de Eadmer, de Osbern, entre otros), así como en algunos milagros marianos, desde el siglo XI.
阿方索十世的《圣玛丽亚颂歌》（Cantigas de Santa María）中叙述的十几个奇迹都提到了英国，尤其是英格兰。虽然有几个典故似乎并不重要，但在一些颂歌中，我们发现了英国或英国领土上的修道士所经历的阴间神迹。第 226 首颂歌讲述了一座英国修道院在复活节沉没并奇迹般地苏醒的故事，显示出与一些英国传说的联系。另外两首颂歌特别强调了英格兰丰富的教会历史中最重要的圣人之一，坎特伯雷的圣邓斯坦大主教，他在许多中世纪的英国文献（伊德默和奥斯伯恩等人的各种《圣邓斯坦传》）中以及 11 世纪以来的一些玛利亚神迹中都有描绘。
{"title":"Gran Bretaña e Inglaterra en algunas de las \"Cantigas de Santa María\" de Alfonso X","authors":"Santiago Disalvo","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p34-48","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p34-48","url":null,"abstract":"Más de una docena de milagros narrados en las Cantigas de Santa María de Alfonso X mencionan a Gran Bretaña y, particularmente, a Inglaterra. Si bien varias alusiones no parecen muy significativas, en algunas cantigas narrativas se encuentran elementos prodigiosos del trasmundo experimentados por monjes situados en Inglaterra o en territorio británico. Es el caso particular de las cantigas 226, 288 y 296. La cantiga 226 relata el hundimiento y milagroso resurgimiento de un monasterio inglés en el día de Pascua, y evidencia nexos con algunas leyendas británicas. En las otras dos cantigas se destaca especialmente uno de los santos más importantes en la rica historia eclesiástica de Inglaterra, el arzobispo san Dunstan de Canterbury, retratado en numerosos textos medievales ingleses (las varias Vita Sancti Dunstani de Eadmer, de Osbern, entre otros), así como en algunos milagros marianos, desde el siglo XI.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"103 26","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141657229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p65-80
Erica Janin
En este artículo, abordaremos el tema del pago destinado a los nobles por los servicios en la guerra contra el moro con el objetivo de averiguar si la ejemplaridad caballeresca es reacia a la exposición de los conflictos por dinero o si asume el tratamiento del tema. Con este fin, estudiaremos algunas obras vinculadas a don Juan Manuel y al entorno de Alfonso XI.
{"title":"Dinero y ejemplaridad caballeresca en las crónicas de Alfonso XI y en la obra de Don Juan Manuel","authors":"Erica Janin","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p65-80","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p65-80","url":null,"abstract":"En este artículo, abordaremos el tema del pago destinado a los nobles por los servicios en la guerra contra el moro con el objetivo de averiguar si la ejemplaridad caballeresca es reacia a la exposición de los conflictos por dinero o si asume el tratamiento del tema. Con este fin, estudiaremos algunas obras vinculadas a don Juan Manuel y al entorno de Alfonso XI.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"57 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141658267","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-11DOI: 10.46553/ehe.26.1.2024.p49-64
Cristóbal José Álvarez López
La revista cultural Aki Yerushalayim, fundada en 1979, alberga todo tipo de contenidos divulgativos sobre la historia, la lengua, el folclore, las costumbres, etc., de los sefardíes. En este trabajo, me voy a centrar en la figura de Alfonso X (1221-1284) y, para ello, voy a describir y analizar los dos artículos que Aki Yerushalayim dedicó al Rey Sabio. Si bien no es una personalidad recurrente en la revista, el análisis de estos textos sí que entrañan un especial interés, en tanto que se centran en ponderar la influencia de los judíos en la extensión del español como lengua vehicular de la administración. De esta forma, estos artículos periodísticos escritos en judeoespañol contemporáneo son una fuente de primera mano acerca de cuál es la visión que los sefardíes tienen en la actualidad sobre la emblemática figura de Alfonso X el Sabio.
{"title":"La figura de Alfonso X en los textos sefardíes contemporáneos de \"Aki Yerushalayim\"","authors":"Cristóbal José Álvarez López","doi":"10.46553/ehe.26.1.2024.p49-64","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.26.1.2024.p49-64","url":null,"abstract":"La revista cultural Aki Yerushalayim, fundada en 1979, alberga todo tipo de contenidos divulgativos sobre la historia, la lengua, el folclore, las costumbres, etc., de los sefardíes. En este trabajo, me voy a centrar en la figura de Alfonso X (1221-1284) y, para ello, voy a describir y analizar los dos artículos que Aki Yerushalayim dedicó al Rey Sabio. Si bien no es una personalidad recurrente en la revista, el análisis de estos textos sí que entrañan un especial interés, en tanto que se centran en ponderar la influencia de los judíos en la extensión del español como lengua vehicular de la administración. De esta forma, estos artículos periodísticos escritos en judeoespañol contemporáneo son una fuente de primera mano acerca de cuál es la visión que los sefardíes tienen en la actualidad sobre la emblemática figura de Alfonso X el Sabio.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"59 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141658140","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-01DOI: 10.46553/ehe.25.2.2023.p142-165
Kati Ihnat
The Iberian Passio Mantii is a rare case of a late antique martyrdom account in which the protagonist, Mantius, is described as the Christian slave of Jewish owners who persecute him to death for not converting to Judaism. This unusual hagiographical text chimes with extensive legislation produced in Visigothic Iberia on the very question of Jewish ownership of Christian slaves. Placing these sources together and exploring their theological background allows us first to understand better the changes Visigothic legislators made to a long legal tradition of prohibiting both the conversion and ownership of Christian slaves by Jews. But it also allows us to go beyond the assumption that the sources reflect an active social practice and ask whether interest in Jews exercising power over Christians was part of the development of a discourse of Jewish danger that was itself fundamental to the elaboration of more clearly defined religious identities in the seventh century.
{"title":"Enslaved Christians, Jewish owners in Visigothic hagiography, theology and law","authors":"Kati Ihnat","doi":"10.46553/ehe.25.2.2023.p142-165","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.25.2.2023.p142-165","url":null,"abstract":"The Iberian Passio Mantii is a rare case of a late antique martyrdom account in which the protagonist, Mantius, is described as the Christian slave of Jewish owners who persecute him to death for not converting to Judaism. This unusual hagiographical text chimes with extensive legislation produced in Visigothic Iberia on the very question of Jewish ownership of Christian slaves. Placing these sources together and exploring their theological background allows us first to understand better the changes Visigothic legislators made to a long legal tradition of prohibiting both the conversion and ownership of Christian slaves by Jews. But it also allows us to go beyond the assumption that the sources reflect an active social practice and ask whether interest in Jews exercising power over Christians was part of the development of a discourse of Jewish danger that was itself fundamental to the elaboration of more clearly defined religious identities in the seventh century.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139190148","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-01DOI: 10.46553/ehe.25.2.2023.p99-101
Dolores Castro, Rodrigo Laham Cohen
{"title":"Dossier: Judaísmos y cristianismos en el mundo visigodo. Introducción","authors":"Dolores Castro, Rodrigo Laham Cohen","doi":"10.46553/ehe.25.2.2023.p99-101","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.25.2.2023.p99-101","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"4 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139188496","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-01DOI: 10.46553/ehe.25.2.2023.p129-141
Eleonora Dell'Elicine
A diferencia de otras minorías trabajadas en este volumen, la arriana constituyó una minoría dominante en la Península hasta la conversión de Recaredo. Al considerarla un derivado de la procedencia étnica, la historiografía tradicional no exploraba demasiado en el componente religioso de la dominación. En este artículo estudiamos lo más profundamente que las fuentes nos permiten la dimensión religiosa que propone este modo de ordenar la sociedad. Haremos este trabajo en dos niveles solidarios: el arrianismo como parámetro de jerarquía y el arrianismo como teología.
{"title":"La construcción de una minoría religiosa. El caso de los arrianos en la Península Ibérica (siglo VI)","authors":"Eleonora Dell'Elicine","doi":"10.46553/ehe.25.2.2023.p129-141","DOIUrl":"https://doi.org/10.46553/ehe.25.2.2023.p129-141","url":null,"abstract":"A diferencia de otras minorías trabajadas en este volumen, la arriana constituyó una minoría dominante en la Península hasta la conversión de Recaredo. Al considerarla un derivado de la procedencia étnica, la historiografía tradicional no exploraba demasiado en el componente religioso de la dominación. En este artículo estudiamos lo más profundamente que las fuentes nos permiten la dimensión religiosa que propone este modo de ordenar la sociedad. Haremos este trabajo en dos niveles solidarios: el arrianismo como parámetro de jerarquía y el arrianismo como teología.","PeriodicalId":504963,"journal":{"name":"Estudios de Historia de España","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139193412","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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